يُدْعَى(1) من بابِ الصَّلاةِ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الجِهادِ يُدْعَى من بابِ الجِهاد، ومَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ يُدْعَى من بابِ الصَّدَقة، ومَنْ كانَ من أهْلِ الصِّيام دُعِيَ من بابِ الرَّيَّان". قال أبو بكر الصِّدِّيق: يا رسولَ الله، ما على أحدٍ يُدْعَى من تلك الأبوابِ(2) من ضرورة، فهل يُدْعَى أحدٌ من تلك الأبوابِ كلِّها؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ، وأرجو أن تكون منهم"(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ): دُعِيَ، وكذا في الموضعين بعده، غير (هـ) ففي الموضع بعده: دُعِي.
(2) بعدها في (م): كلّها.
(3) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأَيْلي، وابن شهاب: هو الزُّهْري، وحُميد بن عبد الرَّحمن: هو ابن عَوْفِ الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2558).
وأخرجه مسلم (1027): (85) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرْح، بهذا الإسناد، دون ذكر مالك، وقرن بأحمد بن عمرو بن السَّرْح حرملة بن يحيى.
وأخرجه ابن حبان (6866) من طريق حَرْمَلَةَ بن يحيى، عن ابن وَهْب، به، دون ذكر مالك.
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 469، ومن طريقه أخرجه البخاري (1897)، والترمذي (4005 طبعة الرسالة)، وابن حبان (308).
وأخرجه أحمد (7633) و (9800) - بنحوه)، ومسلم (1027): (85)، وابن حبان (3419) من طريقين، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (8790) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة به مختصرًا وفيه: فقال أبو بكر: هذا رجلٌ لا تَوَى عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مالٌ قَطُّ إلا مالُ أبي بكر قال: فبكى أبو بكر وقال: وهل نفعني الله إلا بك، وهل نفعني الله إلا بك، وهل نفعني الله إلا بك.
وسيأتي من طريق عبد الرَّحمن بن القاسم، عن مالك برقم (3183)، ومن طريق شعيب بن أبي حمزة برقم (2439)، ومن طريق صالح بن كَيْسان برقم (3135)، ثلاثتهم عن الزُّهري، به.
وسيأتي أيضًا من طريق أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة، به، برقم (3184).
(1) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ): دُعِيَ، وكذا في الموضعين بعده، غير (هـ) ففي الموضع بعده: دُعِي.
(2) بعدها في (م): كلّها.
(3) إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأَيْلي، وابن شهاب: هو الزُّهْري، وحُميد بن عبد الرَّحمن: هو ابن عَوْفِ الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2558).
وأخرجه مسلم (1027): (85) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرْح، بهذا الإسناد، دون ذكر مالك، وقرن بأحمد بن عمرو بن السَّرْح حرملة بن يحيى.
وأخرجه ابن حبان (6866) من طريق حَرْمَلَةَ بن يحيى، عن ابن وَهْب، به، دون ذكر مالك.
وهو في "موطَّأ" مالك 2/ 469، ومن طريقه أخرجه البخاري (1897)، والترمذي (4005 طبعة الرسالة)، وابن حبان (308).
وأخرجه أحمد (7633) و (9800) - بنحوه)، ومسلم (1027): (85)، وابن حبان (3419) من طريقين، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (8790) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة به مختصرًا وفيه: فقال أبو بكر: هذا رجلٌ لا تَوَى عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مالٌ قَطُّ إلا مالُ أبي بكر قال: فبكى أبو بكر وقال: وهل نفعني الله إلا بك، وهل نفعني الله إلا بك، وهل نفعني الله إلا بك.
وسيأتي من طريق عبد الرَّحمن بن القاسم، عن مالك برقم (3183)، ومن طريق شعيب بن أبي حمزة برقم (2439)، ومن طريق صالح بن كَيْسان برقم (3135)، ثلاثتهم عن الزُّهري، به.
وسيأتي أيضًا من طريق أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن أبي هريرة، به، برقم (3184).
নামাজের দরজা থেকে ডাকা হবে(১), আর যে জিহাদপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত হবে তাকে জিহাদের দরজা থেকে ডাকা হবে, আর যে দান-সদকাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে তাকে সদকার দরজা থেকে ডাকা হবে, এবং যে রোজা পালনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে তাকে রাইয়ান দরজা থেকে ডাকা হবে।" আবু বকর সিদ্দিক (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, সেই সকল দরজা থেকে যাকে ডাকা হবে তার কোনো সংকট নেই; তবে কি কাউকে এই সকল দরজা থেকে ডাকা হবে? আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, আর আমি আশা করি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"(৩).--------------------------------------------
(১) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'ডাকা হয়েছে', এবং পরবর্তী দুটি স্থানেও অনুরূপ রয়েছে, তবে (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরের স্থানে রয়েছে: 'ডাকা হয়েছে'।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: 'সবকটি'।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আয়লি। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আজ-জুহরি। হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে আউফ আজ-জুহরি। এটি 'আস-সूनান আল-কুবরা'-তে ২৫৫৮ নম্বর হাদিস।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১০২৭): (৮৫) আবু তাহের আহমদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ-এর মাধ্যমে, এই সনদে, মালিকের উল্লেখ ব্যতীত; আর তিনি আহমদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ-এর সাথে হারমালা ইবনে ইয়াহিয়াকেও যুক্ত করেছেন।
ইবনে হিব্বান এটি বর্ণনা করেছেন (৬৮৬৬) হারমালা ইবনে ইয়াহিয়ার সূত্রে, ইবনে ওয়াহাব থেকে, অনুরূপভাবে, তবে মালিকের উল্লেখ ব্যতীত।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৪৬৯-এ রয়েছে এবং তার সূত্রে ইমাম বুখারি (১৮৯৭), ইমাম তিরমিজি (৪০০৫, আর-রিসালা সংস্করণ) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৮) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (৭৬৩৩) ও (৯৮০০) - অনুরূপভাবে, এবং মুসলিম (১০২৭): (৮৫), ও ইবনে হিব্বান (৩৪১৯) দুটি সূত্রে আজ-জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (৮৭৯০) আবু সালেহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে: তখন আবু বকর বললেন: এই লোকটির কোনো ক্ষতি বা ধ্বংস নেই। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আবু বকরের সম্পদ আমাকে যে উপকার দিয়েছে অন্য কোনো সম্পদ আমাকে তেমন উপকার দেয়নি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু বকর কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "আল্লাহ কি আমাকে আপনি ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে কোনো উপকার করেছেন? আল্লাহ কি আমাকে আপনি ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে কোনো উপকার করেছেন? আল্লাহ কি আমাকে আপনি ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে কোনো উপকার করেছেন?"
সামনে এটি আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম-এর সূত্রে ইমাম মালিক থেকে ৩১৮৩ নম্বরে আসবে, শুয়াইব ইবনে আবু হামজার সূত্রে ২৪৩৯ নম্বরে আসবে এবং সালিহ ইবনে কায়সানের সূত্রে ৩১৩৫ নম্বরে আসবে; তারা তিনজনই আজ-জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৩১৮৪ নম্বরে আসবে।
(১) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: 'ডাকা হয়েছে', এবং পরবর্তী দুটি স্থানেও অনুরূপ রয়েছে, তবে (হা) পাণ্ডুলিপিতে এর পরের স্থানে রয়েছে: 'ডাকা হয়েছে'।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: 'সবকটি'।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আয়লি। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আজ-জুহরি। হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে আউফ আজ-জুহরি। এটি 'আস-সूनান আল-কুবরা'-তে ২৫৫৮ নম্বর হাদিস।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১০২৭): (৮৫) আবু তাহের আহমদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ-এর মাধ্যমে, এই সনদে, মালিকের উল্লেখ ব্যতীত; আর তিনি আহমদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ-এর সাথে হারমালা ইবনে ইয়াহিয়াকেও যুক্ত করেছেন।
ইবনে হিব্বান এটি বর্ণনা করেছেন (৬৮৬৬) হারমালা ইবনে ইয়াহিয়ার সূত্রে, ইবনে ওয়াহাব থেকে, অনুরূপভাবে, তবে মালিকের উল্লেখ ব্যতীত।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/৪৬৯-এ রয়েছে এবং তার সূত্রে ইমাম বুখারি (১৮৯৭), ইমাম তিরমিজি (৪০০৫, আর-রিসালা সংস্করণ) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৮) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (৭৬৩৩) ও (৯৮০০) - অনুরূপভাবে, এবং মুসলিম (১০২৭): (৮৫), ও ইবনে হিব্বান (৩৪১৯) দুটি সূত্রে আজ-জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ (৮৭৯০) আবু সালেহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে: তখন আবু বকর বললেন: এই লোকটির কোনো ক্ষতি বা ধ্বংস নেই। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আবু বকরের সম্পদ আমাকে যে উপকার দিয়েছে অন্য কোনো সম্পদ আমাকে তেমন উপকার দেয়নি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু বকর কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "আল্লাহ কি আমাকে আপনি ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে কোনো উপকার করেছেন? আল্লাহ কি আমাকে আপনি ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে কোনো উপকার করেছেন? আল্লাহ কি আমাকে আপনি ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে কোনো উপকার করেছেন?"
সামনে এটি আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম-এর সূত্রে ইমাম মালিক থেকে ৩১৮৩ নম্বরে আসবে, শুয়াইব ইবনে আবু হামজার সূত্রে ২৪৩৯ নম্বরে আসবে এবং সালিহ ইবনে কায়সানের সূত্রে ৩১৩৫ নম্বরে আসবে; তারা তিনজনই আজ-জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৩১৮৪ নম্বরে আসবে।
He who is of the people of prayer will be called from the gate of prayer, and he who is of the people of jihad will be called from the gate of jihad, and he who is of the people of charity will be called from the gate of charity, and he who is of the people of fasting will be called from the gate of al-Rayyan. Abu Bakr al-Siddiq said: O Messenger of Allah, no one who is called from those gates has any need, but is there anyone who will be called from all of those gates? The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Yes, and I hope that you will be among them.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 266)