عن عائشة،: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الصِّيامُ جُنَّةٌ من النَّار، فمَنْ أصبحَ صائمًا فلا يجهل يومئذٍ، وإنِ امرؤٌ جَهلَ عليه فلا يَشْتُمه ولا يَسُبَّه، وليقُلْ: إنِّي صائم. والَّذي نفسُ محمد بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عند الله من ريحِ المِسْك(1) ".
2235 - أخبرنا محمد بن حاتم قال: أخبرنا حِبَّان قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك(2)، عن مِسْعَر، عن الوليد بن أبي مالك قال: حدَّثنا أصحابنا
عن أبي عُبيدةَ قال: الصِّيامُ جُنَّة ما لم يَخْرِقُها(3).
2236 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر، قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمن، عن أبي حازم
عن سهل بن سعد، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "اللصَّائمين بابٌ في الجَنَّةَ يُقال له: الرَّيَّان، لا يدخل فيه أحدٌ غيرُهم، فإذا دخلَ آخِرُهم أُغلِقَ، مَنْ دخلَ فيه شَرِبَ، ومَنْ شَربَ لم يظمَأْ أبدًا"(4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن؛ خارجة بن سليمان - وهو خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري، ونُسب هنا لجدِّه - صدوق حسن الحديث، معن: هو ابن عيسى القزَّاز، وعروة: هو ابن الزُّبير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3245).
وأخرجه أحمد (26035) من طريق أم سالم الراسبية، عن عائشة، مقتصرًا على شطره الثاني.
ويشهد له بتمامه حديثُ أبي هريرة السالف برقم (2116) بإسناد صحيح.
قال السِّندي: قوله: فلا يجهَلْ" أي: لا يفعل شيئًا من أفعال أهل الجهل، كالصِّياح والسَّفَه ونحو ذلك.
(2) قوله: "بن المبارك" من (م).
(3) إسناده صحيح، ولا يضرُّ إبهام الرُّواة عن أبي عبيدة فهم جمعٌ من التابعين. حِبَّان: هو ابن موسى المَرْوَزي، ومِسْعَر: هو ابن كِدَام. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2555).
وسلف مرفوعًا برقم (2233) بإسناد ضعيف.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن عبد الرَّحمن - وهو الجمحي -.
أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2556). =
2235 - أخبرنا محمد بن حاتم قال: أخبرنا حِبَّان قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك(2)، عن مِسْعَر، عن الوليد بن أبي مالك قال: حدَّثنا أصحابنا
عن أبي عُبيدةَ قال: الصِّيامُ جُنَّة ما لم يَخْرِقُها(3).
2236 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر، قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمن، عن أبي حازم
عن سهل بن سعد، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "اللصَّائمين بابٌ في الجَنَّةَ يُقال له: الرَّيَّان، لا يدخل فيه أحدٌ غيرُهم، فإذا دخلَ آخِرُهم أُغلِقَ، مَنْ دخلَ فيه شَرِبَ، ومَنْ شَربَ لم يظمَأْ أبدًا"(4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن؛ خارجة بن سليمان - وهو خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري، ونُسب هنا لجدِّه - صدوق حسن الحديث، معن: هو ابن عيسى القزَّاز، وعروة: هو ابن الزُّبير. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3245).
وأخرجه أحمد (26035) من طريق أم سالم الراسبية، عن عائشة، مقتصرًا على شطره الثاني.
ويشهد له بتمامه حديثُ أبي هريرة السالف برقم (2116) بإسناد صحيح.
قال السِّندي: قوله: فلا يجهَلْ" أي: لا يفعل شيئًا من أفعال أهل الجهل، كالصِّياح والسَّفَه ونحو ذلك.
(2) قوله: "بن المبارك" من (م).
(3) إسناده صحيح، ولا يضرُّ إبهام الرُّواة عن أبي عبيدة فهم جمعٌ من التابعين. حِبَّان: هو ابن موسى المَرْوَزي، ومِسْعَر: هو ابن كِدَام. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2555).
وسلف مرفوعًا برقم (2233) بإسناد ضعيف.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن عبد الرَّحمن - وهو الجمحي -.
أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2556). =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) বলেছেন: "রোজা হচ্ছে জাহান্নাম থেকে রক্ষার ঢাল। সুতরাং যে ব্যক্তি রোজা রাখবে, সে যেন সেদিন মূর্খতাসুলভ আচরণ না করে। যদি কোনো ব্যক্তি তার সাথে মূর্খতাসুলভ আচরণ করে, তবে সে যেন তাকে গালমন্দ না করে এবং গালি না দেয়, বরং সে যেন বলে: আমি রোজা আছি। সেই সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধি অপেক্ষা অধিকতর সুমিষ্ট(১)।"
২২৩৫ - মুহাম্মাদ বিন হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক(২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মিসআর থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন আবি মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের সাথীগণ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি বলেন: রোজা একটি ঢাল, যতক্ষণ না সেটিকে ছিন্ন করা হয়(৩)।
২২৩৬ - আলী বিন হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাজিম থেকে,
সাহল বিন সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "জান্নাতে রোজাদারদের জন্য একটি দরজা রয়েছে যাকে 'রাইয়ান' বলা হয়। তারা ব্যতীত অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে না। যখন তাদের সর্বশেষ ব্যক্তি প্রবেশ করবে, তখন তা বন্ধ করে দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করবে সে পান করবে, আর যে পান করবে সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না"(৪)।--------------------------------------------
(১) অন্যের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), আর এই সনদটি হাসান; খারিযা বিন সুলাইমান—তিনি হলেন খারিযা বিন আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন যায়েদ বিন সাবিত আল-আনসারী, এখানে তাঁর দাদার সাথে সম্বন্ধ করা হয়েছে—তিনি সদুক (সত্যবাদী) এবং হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী। মা'ন: তিনি হলেন ইবনে ঈসা আল-কাযযায, এবং উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনুল জুবাইর। এটি 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩২৪৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৬০৩৫) এটি উম্মু সালিম আর-রাসিবিয়্যাহ-এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে কেবল এর দ্বিতীয় অংশটুকু রয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত পূর্ববর্তী ২১১৬ নম্বর হাদিসটি সহীহ সনদে এর পূর্ণাঙ্গ সমর্থন দান করে।
সিন্দী (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "সে যেন মূর্খতাসুলভ আচরণ না করে" অর্থাৎ: সে যেন মূর্খদের মতো কোনো কাজ না করে, যেমন চিৎকার করা, অসংলগ্ন কথা বলা এবং অনুরূপ বিষয়গুলো।
(২) "ইবনুল মুবারক" শব্দটুকু (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনাকারীদের অস্পষ্টতা কোনো ক্ষতি করবে না কারণ তারা তাবেঈদের একটি দল। হিব্বান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-মারওয়াযী, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম। এটি 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৫৫৫ নম্বরে রয়েছে।
এটি পূর্বে ২২৩৩ নম্বরে দুর্বল সনদে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহীহ, আর এই সনদটি সাঈদ বিন আব্দুর রহমান—যিনি আল-জুমাহি—এর কারণে হাসান।
আবু হাজিম: তিনি হলেন সালামাহ বিন দীনার। এটি 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৫৫৬ নম্বরে রয়েছে। =
২২৩৫ - মুহাম্মাদ বিন হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক(২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মিসআর থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন আবি মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের সাথীগণ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি বলেন: রোজা একটি ঢাল, যতক্ষণ না সেটিকে ছিন্ন করা হয়(৩)।
২২৩৬ - আলী বিন হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাজিম থেকে,
সাহল বিন সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "জান্নাতে রোজাদারদের জন্য একটি দরজা রয়েছে যাকে 'রাইয়ান' বলা হয়। তারা ব্যতীত অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে না। যখন তাদের সর্বশেষ ব্যক্তি প্রবেশ করবে, তখন তা বন্ধ করে দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করবে সে পান করবে, আর যে পান করবে সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না"(৪)।--------------------------------------------
(১) অন্যের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), আর এই সনদটি হাসান; খারিযা বিন সুলাইমান—তিনি হলেন খারিযা বিন আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন যায়েদ বিন সাবিত আল-আনসারী, এখানে তাঁর দাদার সাথে সম্বন্ধ করা হয়েছে—তিনি সদুক (সত্যবাদী) এবং হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী। মা'ন: তিনি হলেন ইবনে ঈসা আল-কাযযায, এবং উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনুল জুবাইর। এটি 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩২৪৫ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (২৬০৩৫) এটি উম্মু সালিম আর-রাসিবিয়্যাহ-এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে কেবল এর দ্বিতীয় অংশটুকু রয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত পূর্ববর্তী ২১১৬ নম্বর হাদিসটি সহীহ সনদে এর পূর্ণাঙ্গ সমর্থন দান করে।
সিন্দী (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "সে যেন মূর্খতাসুলভ আচরণ না করে" অর্থাৎ: সে যেন মূর্খদের মতো কোনো কাজ না করে, যেমন চিৎকার করা, অসংলগ্ন কথা বলা এবং অনুরূপ বিষয়গুলো।
(২) "ইবনুল মুবারক" শব্দটুকু (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) এর সনদ সহীহ, এবং আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনাকারীদের অস্পষ্টতা কোনো ক্ষতি করবে না কারণ তারা তাবেঈদের একটি দল। হিব্বান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-মারওয়াযী, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম। এটি 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৫৫৫ নম্বরে রয়েছে।
এটি পূর্বে ২২৩৩ নম্বরে দুর্বল সনদে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহীহ, আর এই সনদটি সাঈদ বিন আব্দুর রহমান—যিনি আল-জুমাহি—এর কারণে হাসান।
আবু হাজিম: তিনি হলেন সালামাহ বিন দীনার। এটি 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২৫৫৬ নম্বরে রয়েছে। =
On the authority of 'A'ishah, from the Prophet ﷺ, who said: "Fasting is a shield from the Fire. Whoever begins the day fasting, let him not act ignorantly that day. If someone acts ignorantly toward him, let him not revile him nor insult him, but let him say: 'I am fasting.' By the One in Whose hand is the soul of Muhammad, the bad breath of the fasting person's mouth is more pleasing to Allah than the fragrance of musk."
2235 - Muhammad ibn Hatim informed us, saying: Hibban informed us, saying: 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, from Mis'ar, from al-Walid ibn Abi Malik, who said: Our companions narrated to us, from Abu 'Ubaydah, who said: "Fasting is a shield as long as one does not tear it."
2236 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Sa'id ibn 'Abd al-Rahman informed us, from Abu Hazim, from Sahl ibn Sa'd, from the Prophet ﷺ, who said: "For those who fast there is a gate in Paradise called al-Rayyan, through which no one other than them enters. When the last of them enters, it is closed. Whoever enters it drinks, and whoever drinks will never thirst again."
Sign in to report a translation.
2235 - Muhammad ibn Hatim informed us, saying: Hibban informed us, saying: 'Abdullah ibn al-Mubarak informed us, from Mis'ar, from al-Walid ibn Abi Malik, who said: Our companions narrated to us, from Abu 'Ubaydah, who said: "Fasting is a shield as long as one does not tear it."
2236 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Sa'id ibn 'Abd al-Rahman informed us, from Abu Hazim, from Sahl ibn Sa'd, from the Prophet ﷺ, who said: "For those who fast there is a gate in Paradise called al-Rayyan, through which no one other than them enters. When the last of them enters, it is closed. Whoever enters it drinks, and whoever drinks will never thirst again."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 264)