২২২৫ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান থেকে, তিনি হাবীব ইবনু আবি সাবিত এবং আল-হাকাম থেকে(১), তিনি মাইমুন ইবনু আবি শাবীব থেকে
মুয়াজ ইবনু জাবাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সিয়াম হলো ঢাল"(২)।

২২২৬ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না এবং মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাকাম থেকে, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনুন নাজ্জালকে বর্ণনা করতে শুনেছি
মুয়াজ(৩) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সিয়াম হলো ঢাল"(৪)।--------------------------------------------
= এটি মুয়াজ থেকে বর্ণিত এবং এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-মুহারিবি হলেন: আবদুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৫৪৫ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এর বিভিন্ন সূত্রের বিবরণ মুসনাদে আহমাদ-এর ২২০১৬ নং বর্ণনার অধীনে দ্রষ্টব্য।
দীর্ঘ প্রেক্ষাপটে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২২০১৬), তিরমিযী (২৬১৬), "আল-কুবরা" গ্রন্থে গ্রন্থকার (১১৩৩০), এবং ইবনু মাজাহ (৩৯৭৩); আবু ওয়ািল শাকীক ইবনু সালামাহ-এর সূত্রে, তিনি মুয়াজ ইবনু জাবাল থেকে, এই সনদে।
এটি পরবর্তী তিনটি হাদীসেও আসবে।
এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, তার মধ্যে আবু হুরায়রা বর্ণিত পরবর্তী ২২২৮ নং হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই এর কোনো সমতুল্য নেই" এখানে 'আইন' বর্ণটি কাসরা বা ফাতহা সহকারে হতে পারে, অর্থাৎ: এর কোনো সদৃশ বা সমান নেই।
(১) "আত-তুহফাহ" (১১৩৬৭) গ্রন্থে এসেছে: হাবীব ইবনু আবি সাবিত থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে। আর অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাবীব ইবনু আবি সাবিত এবং আল-হাকাম থেকে। পাণ্ডুলিপি (কাফ) এবং (মীম)-এর পার্শ্বটীকায় এ ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে।
(২) এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনা অনুযায়ী সহীহ, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আবু আওয়ানাহ হলেন: ওয়াদদাহ ইবনু আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, এবং সুলাইমান হলেন: ইবনু মিহরান আল-আ'মাশ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৫৪৬ নং ক্রমিকে রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (মীম)-এ এর পরে "ইবনু জাবাল" শব্দদ্বয় রয়েছে।
(৪) এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনা অনুযায়ী সহীহ, যেমনটি ২২২৪ নং বর্ণনার অধীনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। উরওয়াহ ইবনুন নাজ্জাল অপরিচিত (মাজহুল), এছাড়া তিনি মুয়াজ থেকে এটি শোনেননি, যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ" (২২০৩২)-এ স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
মুহাম্মাদ হলেন: ইবনু জা'ফর, যিনি গুন্দার নামে পরিচিত। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৫৪৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি দীর্ঘ আকারে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২২০৬৮), মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর-এর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।