2219 - أخبرنا أحمد بن عيسى بن عيسى قال: حدَّثنا ابن وهب عن عَمرو، عن بُكَير، عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: [قال الله](1): كل حسنةٍ يعملُها ابن آدمَ فَلَهُ عشرُ(2) أمثالها، إِلَّا الصِّيام لي، وأنا أجْزِي به"(3).
43 - باب ذِكْر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم (4)
2220 - أخبرنا عمرو بن عليّ، عن عبد الرحمن قال: حدثنا مهدي بن ميمون قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال: أخبرني رجاء بن حيوة
عن أبي أمامة قال: أتَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: مُرْني بأمرٍ آخُذُه عنك.
قال: "عليك بالصّوم، فإنَّه لا مِثْلَ له"(5).--------------------------------------------
= وأخرجه - بنحوه - أحمد (9363)، والترمذي (764) من طريق علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، به.
وسلف - بسياق أتم - برقم (2213).
(1) ما بين حاصرتين زيادة يقتضيها السياق.
(2) في نسخة في (م) وبهامشي (ر) و (ك): لعشر.
(3) إسناده قوي من أجل شيخ المصنف أحمد بن عيسى - وهو ابن حسان المعروف بابن التستري - فهو صدوق. ابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث، وبكير: هو ابن عبد الله الأشج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2540).
وينظر ما قبله وما سلف برقم (2213).
(4) في (م) ونسخة في هامشي (ك) و (هـ): الصيام.
(5) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2541).
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (22141) و (22195) و (22220)، وابنه عبد الله (22142 زوائده على مسند أبيه)، وابن حبان (3425) من طرق عن مهدي بن ميمون بهذا الإسناد.=
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: [قال الله](1): كل حسنةٍ يعملُها ابن آدمَ فَلَهُ عشرُ(2) أمثالها، إِلَّا الصِّيام لي، وأنا أجْزِي به"(3).
43 - باب ذِكْر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم (4)
2220 - أخبرنا عمرو بن عليّ، عن عبد الرحمن قال: حدثنا مهدي بن ميمون قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال: أخبرني رجاء بن حيوة
عن أبي أمامة قال: أتَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: مُرْني بأمرٍ آخُذُه عنك.
قال: "عليك بالصّوم، فإنَّه لا مِثْلَ له"(5).--------------------------------------------
= وأخرجه - بنحوه - أحمد (9363)، والترمذي (764) من طريق علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، به.
وسلف - بسياق أتم - برقم (2213).
(1) ما بين حاصرتين زيادة يقتضيها السياق.
(2) في نسخة في (م) وبهامشي (ر) و (ك): لعشر.
(3) إسناده قوي من أجل شيخ المصنف أحمد بن عيسى - وهو ابن حسان المعروف بابن التستري - فهو صدوق. ابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث، وبكير: هو ابن عبد الله الأشج. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2540).
وينظر ما قبله وما سلف برقم (2213).
(4) في (م) ونسخة في هامشي (ك) و (هـ): الصيام.
(5) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2541).
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (22141) و (22195) و (22220)، وابنه عبد الله (22142 زوائده على مسند أبيه)، وابن حبان (3425) من طرق عن مهدي بن ميمون بهذا الإسناد.=
২২১৯ - আহমদ ইবনে ঈসা ইবনে ঈসা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের আমর থেকে, তিনি বুকায়র থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: [আল্লাহ বলেছেন](১): আদম সন্তান যে নেক আমল করে, তার জন্য তার দশগুণ(২) সওয়াব রয়েছে, তবে রোজা ব্যতীত; কারণ রোজা আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব।"(৩).
৪৩ - পরিচ্ছেদ: রোজাদারের ফজিলত সম্পর্কে আবু উমামার হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুবের বর্ণনায় পার্থক্যের উল্লেখ (৪)
২২২০ - আমর ইবনে আলী আমাদের আব্দুর রহমান থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মাহদী ইবনে মায়মুন আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াকুব আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: রাজা ইবনে হায়ওয়াহ আমাকে জানিয়েছেন
তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: আমাকে এমন কোনো বিষয়ের নির্দেশ দিন যা আমি আপনার নিকট থেকে গ্রহণ করব।
তিনি বললেন: "তুমি রোজা পালন করো, কারণ এর কোনো তুলনা নেই।"(৫).--------------------------------------------
= এবং আহমদ (৯৩৬৩) ও তিরমিজি (৭৬৪) এটি অনুরূপভাবে আলী ইবনে যায়েদের সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে আরও পূর্ণাঙ্গ প্রেক্ষাপটে ২২১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু প্রেক্ষাপটের প্রয়োজনে বর্ধিত করা হয়েছে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে এবং 'রা' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দশটির জন্য।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, কারণ গ্রন্থকারের উস্তাদ আহমদ ইবনে ঈসা—যিনি ইবনে হাসসান এবং ইবনে তুস্তারি নামে পরিচিত—তিনি সত্যবাদী। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, আমর হলেন ইবনুল হারিস এবং বুকায়র হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশাজ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২৫৪০ নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনা এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ২২১৩ নম্বরটি দেখুন।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রোজা'।
(৫) এর সনদ সহিহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২৫৪১ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমদ (২২১৪১), (২২১৯৫), (২২২২০), তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ (২২১৪২ - মুসনাদে আহমদে তাঁর সংযোজন) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪২৫) এটি মাহদী ইবনে মায়মুনের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।=
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: [আল্লাহ বলেছেন](১): আদম সন্তান যে নেক আমল করে, তার জন্য তার দশগুণ(২) সওয়াব রয়েছে, তবে রোজা ব্যতীত; কারণ রোজা আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব।"(৩).
৪৩ - পরিচ্ছেদ: রোজাদারের ফজিলত সম্পর্কে আবু উমামার হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুবের বর্ণনায় পার্থক্যের উল্লেখ (৪)
২২২০ - আমর ইবনে আলী আমাদের আব্দুর রহমান থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মাহদী ইবনে মায়মুন আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াকুব আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: রাজা ইবনে হায়ওয়াহ আমাকে জানিয়েছেন
তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: আমাকে এমন কোনো বিষয়ের নির্দেশ দিন যা আমি আপনার নিকট থেকে গ্রহণ করব।
তিনি বললেন: "তুমি রোজা পালন করো, কারণ এর কোনো তুলনা নেই।"(৫).--------------------------------------------
= এবং আহমদ (৯৩৬৩) ও তিরমিজি (৭৬৪) এটি অনুরূপভাবে আলী ইবনে যায়েদের সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে আরও পূর্ণাঙ্গ প্রেক্ষাপটে ২২১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু প্রেক্ষাপটের প্রয়োজনে বর্ধিত করা হয়েছে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে এবং 'রা' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দশটির জন্য।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, কারণ গ্রন্থকারের উস্তাদ আহমদ ইবনে ঈসা—যিনি ইবনে হাসসান এবং ইবনে তুস্তারি নামে পরিচিত—তিনি সত্যবাদী। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, আমর হলেন ইবনুল হারিস এবং বুকায়র হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশাজ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২৫৪০ নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনা এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ২২১৩ নম্বরটি দেখুন।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' ও 'হা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রোজা'।
(৫) এর সনদ সহিহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২৫৪১ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমদ (২২১৪১), (২২১৯৫), (২২২২০), তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ (২২১৪২ - মুসনাদে আহমদে তাঁর সংযোজন) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪২৫) এটি মাহদী ইবনে মায়মুনের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।=
2219 - Ahmad ibn Isa ibn Isa informed us, saying: Ibn Wahb narrated to us from Amr, from Bukayr, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Allah said: Every good deed that the son of Adam performs, he will have ten times its like, except fasting—it is for Me, and I will reward it."
43 - Chapter: Mention of the discrepancy concerning Muhammad ibn Abi Ya'qub regarding the hadith of Abu Umamah on the virtue of the fasting person.
2220 - Amr ibn Ali informed us, from Abd al-Rahman, saying: Mahdi ibn Maymun narrated to us, saying: Muhammad ibn Abd Allah ibn Abi Ya'qub informed me, saying: Raja ibn Haywah informed me, from Abu Umamah, who said: I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: Command me with an affair that I may take from you. He said: "You must fast, for there is nothing like it."
Sign in to report a translation.
43 - Chapter: Mention of the discrepancy concerning Muhammad ibn Abi Ya'qub regarding the hadith of Abu Umamah on the virtue of the fasting person.
2220 - Amr ibn Ali informed us, from Abd al-Rahman, saying: Mahdi ibn Maymun narrated to us, saying: Muhammad ibn Abd Allah ibn Abi Ya'qub informed me, saying: Raja ibn Haywah informed me, from Abu Umamah, who said: I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: Command me with an affair that I may take from you. He said: "You must fast, for there is nothing like it."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 257)