আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজানে কিয়াম করল(১) - এবং কুতাইবার হাদিসে রয়েছে: নবী (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি রমজান মাসে(২) কিয়াম করল" - ঈমান ও সওয়াবের আশায়, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি লাইলাতুল কদরে ঈমান ও সওয়াবের আশায় কিয়াম করল, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(৩)।

২২০৩ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট জুহরি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমজানে রোজা পালন করল, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(৪)।--------------------------------------------
(১) যা (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে সুনিশ্চিত করা হয়েছে, এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে। আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রোজা পালন করল"।
(২) "মাস" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত, এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর উভয় সনদই সহিহ, সুফিয়ান হলেন ইবন উইয়াইনাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৫২৩ নম্বরে উভয় সনদে একত্রে, এবং ৩৪০৫ নম্বরে প্রথম সনদে এবং ৩৪০৬ নম্বরে দ্বিতীয় সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৭২৮০), বুখারি (২০১৪) ও আবু দাউদ (১৩৭২) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে। আহমদের বর্ণনায় উভয় শব্দই রয়েছে, এবং বুখারি ও আবু দাউদের বর্ণনায়ও উভয় শব্দ রয়েছে - তবে "যে ব্যক্তি রমজানে কিয়াম করল..." বাক্যটি ছাড়া।
এটি উভয় শব্দসহ এবং সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমদ (৯০০১) হাম্মাদ ইবন সালামার সূত্রে, এবং (১০৫৩৭) ইয়াজিদ ইবন হারুন থেকে, তিরমিজি (৬৮৩) আবদাহ ইবন সুলাইমান ও আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মদ আল-মুহারিবির সূত্রে, ইবন মাজাহ (১৩২৬) মুহাম্মদ ইবন বিশর আল-আবদির সূত্রে এবং ইবন হিব্বান (৩৬৮২) সাবিত ইবন ইয়াজিদ আল-আহওয়ালের সূত্রে; তারা ছয়জনই মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন আলক্বামাহ আল-লাইসির সূত্রে আবু সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাম্মাদ ইবন সালামাহ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং পরবর্তী (গুনাহসমূহ)", যা একটি শায (অস্বাভাবিক) পরিবর্ধন।
পরবর্তী তিনটি বর্ণনা এবং সামনে ৫০২৪ নম্বরে যা আসবে তা দ্রষ্টব্য।
পূর্বে ১৬০২ নম্বরে যা গত হয়েছে তাও দ্রষ্টব্য।
(৪) এর সনদ সহিহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৫২৪ নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বর্ণনাগুলো এবং সামনে ৫০২৪ নম্বরে যা আসবে তা দ্রষ্টব্য।