أنَّ أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان(1): "مَنْ قامَه إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه"(2).
2197 - أخبرنا أبو داود قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أنَّ أبا سلمةَ أخبَرَه
أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه(3).
2198 - أخبرنا نوح بن حبيب قال: حدثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن الزهري، عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُرغِّبُ في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة، قال: مَنْ قامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه"(4).--------------------------------------------
(1) في نسخة في (م): في رمضان.
(2) إسناده صحيح. وينظر ما قبله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2517).
وسلف برقم (1602).
(3) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، ويعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2518) و (3403).
وسلف برقم (1602).
(4) إسناده صحيح معمر: هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2519) و (3409).
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7719)، ومن طريقه أخرجه أحمد (7787)، ومسلم (759): (174)، وأبو داود (1371)، والترمذي (808) وقُرن معمر عند عبد الرزاق بمالك.
وأخرجه أحمد (7787) عن عبد الأعلى، عن معمر، به.
وسلف برقم (1602).
2197 - أخبرنا أبو داود قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أنَّ أبا سلمةَ أخبَرَه
أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه(3).
2198 - أخبرنا نوح بن حبيب قال: حدثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن الزهري، عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُرغِّبُ في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة، قال: مَنْ قامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه"(4).--------------------------------------------
(1) في نسخة في (م): في رمضان.
(2) إسناده صحيح. وينظر ما قبله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2517).
وسلف برقم (1602).
(3) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، ويعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2518) و (3403).
وسلف برقم (1602).
(4) إسناده صحيح معمر: هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2519) و (3409).
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7719)، ومن طريقه أخرجه أحمد (7787)، ومسلم (759): (174)، وأبو داود (1371)، والترمذي (808) وقُرن معمر عند عبد الرزاق بمالك.
وأخرجه أحمد (7787) عن عبد الأعلى، عن معمر، به.
وسلف برقم (1602).
আবু হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রমযান সম্পর্কে(১) বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমযানের কিয়াম (রাতের সালাত) আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(২)।
২১৯৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, সালেহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আবু সালামাহ তাকে জানিয়েছেন
যে, আবু হুরাইরাহ (রাযি.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমযানের কিয়াম আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(৩)।
২১৯৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নূহ ইবনে হাবীব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি আবু হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমযানের কিয়ামের ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান করতেন, তবে আবশ্যিক নির্দেশ হিসেবে তা পালনের নির্দেশ দিতেন না। তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমযানের কিয়াম আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: রমযানে।
(২) এর সানাদ সহীহ। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৫১৭ নম্বরে রয়েছে।
পূর্বে ১৬০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে সাইফ আল-হাররানী; ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহীম আয-যুহরী; সালেহ হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৫১৮ ও ৩৪০৩ নম্বরে রয়েছে।
পূর্বে ১৬০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সানাদ সহীহ। মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৫১৯ ও ৩৪০৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি "মুসান্নাফ" আবদুর রাজ্জাক (৭৭১৯)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৭৭৮৭), মুসলিম (৭৫৯): (১৭৪), আবু দাউদ (১৩৭১) এবং তিরমিযী (৮০৮) বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় মা’মারের সাথে মালিককেও উল্লেখ করা হয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৭৭৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল আ’লা থেকে, তিনি মা’মার থেকে—এই একই সূত্রে।
পূর্বে ১৬০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২১৯৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, সালেহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আবু সালামাহ তাকে জানিয়েছেন
যে, আবু হুরাইরাহ (রাযি.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমযানের কিয়াম আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(৩)।
২১৯৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নূহ ইবনে হাবীব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
তিনি আবু হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমযানের কিয়ামের ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান করতেন, তবে আবশ্যিক নির্দেশ হিসেবে তা পালনের নির্দেশ দিতেন না। তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমযানের কিয়াম আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে"(৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: রমযানে।
(২) এর সানাদ সহীহ। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৫১৭ নম্বরে রয়েছে।
পূর্বে ১৬০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে সাইফ আল-হাররানী; ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহীম আয-যুহরী; সালেহ হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৫১৮ ও ৩৪০৩ নম্বরে রয়েছে।
পূর্বে ১৬০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সানাদ সহীহ। মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৫১৯ ও ৩৪০৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি "মুসান্নাফ" আবদুর রাজ্জাক (৭৭১৯)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৭৭৮৭), মুসলিম (৭৫৯): (১৭৪), আবু দাউদ (১৩৭১) এবং তিরমিযী (৮০৮) বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় মা’মারের সাথে মালিককেও উল্লেখ করা হয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৭৭৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল আ’লা থেকে, তিনি মা’মার থেকে—এই একই সূত্রে।
পূর্বে ১৬০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
That Abu Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say regarding Ramadan: "Whoever stands (in prayer) during it with faith and seeking reward, his previous sins will be forgiven."
2197 - Abu Dawud informed us, saying: Ya'qub ibn Ibrahim narrated to us, saying: My father narrated to us, from Salih, from Ibn Shihab, that Abu Salamah informed him that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever stands (in prayer) during Ramadan with faith and seeking reward, his previous sins will be forgiven."
2198 - Nuh ibn Habib informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ used to encourage the night prayer of Ramadan without commanding them as an obligation. He said: "Whoever stands (in prayer) during Ramadan with faith and seeking reward, his previous sins will be forgiven."
Sign in to report a translation.
2197 - Abu Dawud informed us, saying: Ya'qub ibn Ibrahim narrated to us, saying: My father narrated to us, from Salih, from Ibn Shihab, that Abu Salamah informed him that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever stands (in prayer) during Ramadan with faith and seeking reward, his previous sins will be forgiven."
2198 - Nuh ibn Habib informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ used to encourage the night prayer of Ramadan without commanding them as an obligation. He said: "Whoever stands (in prayer) during Ramadan with faith and seeking reward, his previous sins will be forgiven."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 244)