২১৮২ - হারুন ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদাহ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জানি না যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো এক রাতে পুরো কুরআন পাঠ করেছেন, অথবা সকাল পর্যন্ত সারারাত দাঁড়িয়ে ইবাদত করেছেন, অথবা রমজান ছাড়া কখনো পূর্ণ এক মাস রোজা রেখেছেন(১)।

২১৮৩ - মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আবু ইউসুফ(২) আস-সাইদালানি - হাররানি - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (ইবনে শাকিক) বলেন: আমি তাঁকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখতেন এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি রোজা রাখতেই থাকবেন, আবার তিনি রোজা ভঙ্গ করতেন (রাখা ছেড়ে দিতেন) এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি আর রোজা রাখবেন না। আর মদিনায় আসার পর থেকে রমজান ব্যতীত তিনি কখনো পূর্ণ এক মাস রোজা রাখেননি(৩)।--------------------------------------------
= সাওর, খালিদ ইবনে মাদান থেকে, আয়েশা থেকে। তিনি তাঁর থেকে শোনেননি যেমনটি মিযযি উল্লেখ করেছেন, তাঁদের উভয়ের মাঝে রাবিয়াহ আল-জুারাশি রয়েছেন, যা সামনে ২১৮৭ নম্বরে আসবে। আবু দাউদ হলেন উমর ইবনে সাদ আল-হাফারি, এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, আর মনসুর হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-হাজাবি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৫০২ নম্বরে রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং যা ২১৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ, এবং এটি ১৬৪১ নম্বর হাদিসের সনদ ও মতনের পুনরাবৃত্তি।
(২) যা (ক) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে, আর এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (২৫০৪) এবং "তুহফাতুল আশরাফ" (১৬২২৩) এ এভাবেই আছে। তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে "ইবনে আবি ইউসুফ" এসেছে, যা ভুল।
(৩) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাররানি, হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি এবং ইবনে সিরীন হলেন মুহাম্মদ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৫০৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (২৫৯০৭) এটি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (২৫২৩৭) ও ইবনে হিব্বান (৩৫৬) জায়েদাহ ইবনে কুদামাহ-এর সূত্রে হিশাম থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর অনুরূপ পরবর্তী দুটি বর্ণনায় আসবে যেগুলোতে বর্ধিত অংশ আছে, আর ২৩৪৯ নম্বর বর্ণনায়ও আসবে।
এবং যা ২১৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।