أبو عبد الرحمن: هذا خطأ.

‌‌33 - باب ذكر حديث أبي سلمة في ذلك (1)
2175 - أخبرنا شعيب بن يوسف ومحمد بن بشار - واللفظ له - قالا: حدَّثنا عبد الرّحمن قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن سالم، عن أبي سلمة
عن أم سلمة قالت: ما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين، إِلَّا أنَّه كانَ يَصِلُ شعبان برمضان"(2).--------------------------------------------
= حيَّان - فرواه غيرُه - كما سيأتي - عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال المِزِّي في "التحفة" (6564): وهو المحفوظ.
وأخرجه أحمد (9654) عن يحيى القطان، و (10451) عن محمد بن عبد الله الأنصاري، والترمذي (684) من طريق عبدة بن سليمان ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا.
وسلف على الجادة في الروايتين السابقتين.
(1) في (م): فيه، بدل: في ذلك.
(2) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسالم: هو ابن أبي الجعد، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2496).
وأخرجه الترمذي في "سننه" (736)، وفي "الشمائل" (295) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وقال في "السنن": حديث حسن. وقال في "الشمائل": هذا إسناد صحيح، وروي هذا الحديث غير واحد عن أبي سلمة، عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويحتمل أن يكون أبو سلمة بن عبد الرحمن قد روى هذا الحديث عن عائشة وأم سلمة جميعًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه أحمد (26562) عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه - مختصرًا - أحمد (26517) من طريق الجراح بن مليح، وابن ماجه (1648) من طريق شعبة، كلاهما عن منصور به ولفظ أحمد: كان يصوم شعبان ورمضان. ولفظ ابن ماجه: كان يصل شعبان برمضان.=
আবু আবদুর রহমান: এটি ভুল।

‌‌৩৩ - পরিচ্ছেদ: এ বিষয়ে আবু সালামাহ বর্ণিত হাদিসের উল্লেখ (১)
২১৭৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব বিন ইউসুফ এবং মুহাম্মদ বিন বাশার—শব্দগুলো তাঁর—তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে টানা দুই মাস রোজা রাখতে দেখিনি, তবে তিনি শাবানকে রমজানের সাথে মিলিয়ে নিতেন।"(২).--------------------------------------------
= হাইয়ান - এটি অন্যদের দ্বারা বর্ণিত হয়েছে - যা সামনে আসবে - মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আল-মিজ্জি 'আত-তুহফাহ' (৬৫৬৪) গ্রন্থে বলেছেন: এবং এটিই সংরক্ষিত (মাহফুজ)।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৯৬৫৪) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, এবং (১০৪৫১) মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি থেকে, এবং তিরমিজি (৬৮৪) আবদাহ বিন সুলাইমানের সূত্রে; তাঁদের তিনজনই মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে।
এবং এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনার স্বাভাবিক ধারায় অতিবাহিত হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: 'এতে', 'এ বিষয়ে'-এর পরিবর্তে।
(২) এর সনদ সহিহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির, সালিম হলেন ইবনে আবি আল-জাদ এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান বিন আউফ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ২৪৯৬ নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি তাঁর 'সুনান' (৭৩৬) এবং 'শামাইল' (২৯৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন বাশারের সূত্রে এই সনদেই। তিনি 'সুনান'-এ বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস। আর 'শামাইল'-এ বলেছেন: এটি একটি সহিহ সনদ। এই হাদিসটি একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। আর এটি সম্ভব যে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এই হাদিসটি আয়েশা ও উম্মু সালামাহ উভয়ের নিকট থেকেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমদ (২৬৫৬২) বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন মাহদির সূত্রে।
এটি বর্ণনা করেছেন—সংক্ষেপে—আহমদ (২৬৫১৭) আল-জাররাহ বিন মালিহ-এর সূত্রে, এবং ইবনে মাজাহ (১৬৪৮) শুবা-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদের শব্দগুলো হলো: তিনি শাবান ও রমজানে রোজা রাখতেন। আর ইবনে মাজাহ-এর শব্দগুলো হলো: তিনি শাবানকে রমজানের সাথে মিলিয়ে নিতেন।=
Abu 'Abd al-Rahman said: This is an error.

33 - Chapter: Mention of the hadith of Abu Salama concerning that (1)

2175 - Shu'ayb ibn Yusuf and Muhammad ibn Bashshar informed us — and the wording is his — they said: 'Abd al-Rahman narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Mansur, from Salim, from Abu Salama,
from Umm Salama, who said: "I never saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, fast two consecutive months, except that he would join Sha'ban to Ramadan." (2)

--------------------------------------------

= Hayyan — so another narrated it — as will come — from Muhammad ibn 'Amr, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salama, from Abu Hurayra. Al-Mizzi said in "Al-Tuhfa" (6564): And it is the preserved [version].
Ahmad also narrated it (9654) from Yahya al-Qattan, and (10451) from Muhammad ibn 'Abd Allah al-Ansari, and al-Tirmidhi (684) via the route of 'Abda ibn Sulayman — all three of them from Muhammad ibn 'Amr, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salama, from Abu Hurayra, raised [to the Prophet].
And it has preceded in the usual manner in the two previous narrations.

(1) In (M): "therein" instead of "concerning that."
(2) Its chain is sound. 'Abd al-Rahman: he is Ibn Mahdi, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri, and Mansur: he is Ibn al-Mu'tamir, and Salim: he is Ibn Abi al-Ja'd, and Abu Salama: he is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2496).
Al-Tirmidhi also narrated it in his "Sunan" (736), and in "Al-Shama'il" (295) from Muhammad ibn Bashshar, with this chain. He said in "Al-Sunan": A hasan hadith. And he said in "Al-Shama'il": This is a sound chain, and this hadith has been narrated by more than one from Abu Salama, from 'A'isha, from the Prophet, peace and blessings be upon him, and it is possible that Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman narrated this hadith from both 'A'isha and Umm Salama, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
Ahmad also narrated it (26562) from 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, with it.
And he narrated it — abbreviated — Ahmad (26517) via the route of al-Jarrah ibn Mulayh, and Ibn Majah (1648) via the route of Shu'ba, both of them from Mansur with it. The wording of Ahmad is: "He used to fast Sha'ban and Ramadan." And the wording of Ibn Majah is: "He used to join Sha'ban to Ramadan."

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 232)