2165 - أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن ثَوْر
عن خالد بن معدان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجلٍ: "هَلُمَّ إلى الغداء المُبارك" يعني السحور(1).
27 - باب فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب
2166 - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عن موسى بن عُلَيٍّ، عن أبيه، عن أبي قيس
عن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ فَصْلَ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلَةُ السَّحُور(2) "(3).--------------------------------------------
= الإسناد. ثمَّ إِنَّه اختُلِفَ فيه على خالد بن معدان، فرواه بحير بن سعد - كما هنا - عنه، عن المقدام بن معدي كرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولًا. ورواه ثور بن يزيد - كما في الرواية التالية - عن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. عبد الله هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2485).
وأخرجه أحمد (17192) عن عتاب بن زياد الخراساني، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.
(1) مرسل، وهو حديث حسن بشواهده، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2486).
وتنظر الروايتان السابقتان.
(2) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): السَّحَر، وعليها شرح السندي.
(3) إسناد صحيح قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، وأبو قيس: هو عبد الرحمن بن ثابت السهمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2487).
وأخرجه مسلم (1096): (46)، والترمذي (709)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17762) و (17771) و (17801)، ومسلم (1096)، وأبو داود (2343)، وابن حبان (3477) من طرق عن موسى بن عُلَيّ، به.
قال السندي: قوله: "إنَّ فصل ما بين صيامنا" الفصل: بمعنى الفاصل، و "ما" موصولة، وإضافته من إضافة الموصوف إلى الصفة، أي: الفارق الذي بين صيامنا وصيام أهل الكتاب =
عن خالد بن معدان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجلٍ: "هَلُمَّ إلى الغداء المُبارك" يعني السحور(1).
27 - باب فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب
2166 - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عن موسى بن عُلَيٍّ، عن أبيه، عن أبي قيس
عن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ فَصْلَ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلَةُ السَّحُور(2) "(3).--------------------------------------------
= الإسناد. ثمَّ إِنَّه اختُلِفَ فيه على خالد بن معدان، فرواه بحير بن سعد - كما هنا - عنه، عن المقدام بن معدي كرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولًا. ورواه ثور بن يزيد - كما في الرواية التالية - عن خالد بن معدان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. عبد الله هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2485).
وأخرجه أحمد (17192) عن عتاب بن زياد الخراساني، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.
(1) مرسل، وهو حديث حسن بشواهده، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2486).
وتنظر الروايتان السابقتان.
(2) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): السَّحَر، وعليها شرح السندي.
(3) إسناد صحيح قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، وأبو قيس: هو عبد الرحمن بن ثابت السهمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2487).
وأخرجه مسلم (1096): (46)، والترمذي (709)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17762) و (17771) و (17801)، ومسلم (1096)، وأبو داود (2343)، وابن حبان (3477) من طرق عن موسى بن عُلَيّ، به.
قال السندي: قوله: "إنَّ فصل ما بين صيامنا" الفصل: بمعنى الفاصل، و "ما" موصولة، وإضافته من إضافة الموصوف إلى الصفة، أي: الفارق الذي بين صيامنا وصيام أهل الكتاب =
২১৬৫ - আমর ইবন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাওরের নিকট হতে
খালিদ ইবন মাদান হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: "বরকতময় দুপুরের খাবারের দিকে এসো," অর্থাৎ সেহরি(১)।
২৭ - অধ্যায়: আমাদের সিয়াম ও আহলে কিতাবের সিয়ামের মধ্যবর্তী পার্থক্যের বর্ণনা
২১৬৬ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবন উলায়্যি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু কায়স থেকে
আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমাদের সিয়াম এবং আহলে কিতাবের সিয়ামের মধ্যবর্তী পার্থক্য হলো সেহরি খাওয়া(২)"(৩)।--------------------------------------------
= সনদ। এরপর এতে খালিদ ইবন মাদানের বর্ণনায় মতভেদ করা হয়েছে। বাহির ইবন সা'দ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এখানে আছে—তার সূত্রে মিকদাম ইবন মাদী কারিব থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সংযুক্ত বা মাউসুল হিসেবে। আর সাওর ইবন ইয়াযিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন পরবর্তী বর্ণনায় আসছে—খালিদ ইবন মাদান থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এটি 'সুনানুল কুবরা'র ২৪৮৫ নং হাদীস।
আহমাদ (১৭১৯২) এটি আত্তাব ইবন যিয়াদ আল-খুরাসানী থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে সংকলন করেছেন।
(১) মুরসাল, তবে এর সমর্থক বর্ণনাসমূহ থাকায় এটি হাসান হাদীস। এটি 'সুনানুল কুবরা'র ২৪৮৬ নং হাদীস।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(২) (র) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) ও (হ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আস-সাহার' (শেষ রাতের সময়), যার ওপর সিন্দির ব্যাখ্যা রয়েছে।
(৩) সনদটি সহীহ। কুতাইবা হলেন ইবন সাঈদ, আর লাইস হলেন ইবন সা'দ, আর আবু কায়স হলেন আবদুর রহমান ইবন সাবিত আস-সাহমি। এটি 'সুনানুল কুবরা'র ২৪৮৭ নং হাদীস।
মুসলিম (১০৯৬): (৪৬), এবং তিরমিযী (৭০৯) উভয়েই কুতাইবা থেকে এই সনদে এটি সংকলন করেছেন।
আহমাদ (১৭৭৬২), (১৭৭৭১), (১৭৮০১), মুসলিম (১০৯৬), আবু দাউদ (২৩৪৩), এবং ইবন হিব্বান (৩৪৭৭) বিভিন্ন সূত্রে মূসা ইবন উলায়্যি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "নিশ্চয়ই আমাদের সিয়ামের মধ্যবর্তী পার্থক্য", এখানে 'ফাসল' অর্থ হচ্ছে পার্থক্যকারী বা ফাসিল। আর 'মা' হলো মাউসুলা বা সম্বন্ধসূচক অব্যয়। এর সম্বন্ধ বা ইজাফত করা হয়েছে মাউসূফকে সিফাতের দিকে সম্বন্ধ করার ন্যায়, অর্থাৎ: আমাদের সিয়াম ও আহলে কিতাবের সিয়ামের মাঝে যে পার্থক্যকারী বৈশিষ্ট্য তা হলো =
খালিদ ইবন মাদান হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: "বরকতময় দুপুরের খাবারের দিকে এসো," অর্থাৎ সেহরি(১)।
২৭ - অধ্যায়: আমাদের সিয়াম ও আহলে কিতাবের সিয়ামের মধ্যবর্তী পার্থক্যের বর্ণনা
২১৬৬ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবন উলায়্যি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু কায়স থেকে
আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমাদের সিয়াম এবং আহলে কিতাবের সিয়ামের মধ্যবর্তী পার্থক্য হলো সেহরি খাওয়া(২)"(৩)।--------------------------------------------
= সনদ। এরপর এতে খালিদ ইবন মাদানের বর্ণনায় মতভেদ করা হয়েছে। বাহির ইবন সা'দ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এখানে আছে—তার সূত্রে মিকদাম ইবন মাদী কারিব থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সংযুক্ত বা মাউসুল হিসেবে। আর সাওর ইবন ইয়াযিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন পরবর্তী বর্ণনায় আসছে—খালিদ ইবন মাদান থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। এটি 'সুনানুল কুবরা'র ২৪৮৫ নং হাদীস।
আহমাদ (১৭১৯২) এটি আত্তাব ইবন যিয়াদ আল-খুরাসানী থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে সংকলন করেছেন।
(১) মুরসাল, তবে এর সমর্থক বর্ণনাসমূহ থাকায় এটি হাসান হাদীস। এটি 'সুনানুল কুবরা'র ২৪৮৬ নং হাদীস।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(২) (র) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) ও (হ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আস-সাহার' (শেষ রাতের সময়), যার ওপর সিন্দির ব্যাখ্যা রয়েছে।
(৩) সনদটি সহীহ। কুতাইবা হলেন ইবন সাঈদ, আর লাইস হলেন ইবন সা'দ, আর আবু কায়স হলেন আবদুর রহমান ইবন সাবিত আস-সাহমি। এটি 'সুনানুল কুবরা'র ২৪৮৭ নং হাদীস।
মুসলিম (১০৯৬): (৪৬), এবং তিরমিযী (৭০৯) উভয়েই কুতাইবা থেকে এই সনদে এটি সংকলন করেছেন।
আহমাদ (১৭৭৬২), (১৭৭৭১), (১৭৮০১), মুসলিম (১০৯৬), আবু দাউদ (২৩৪৩), এবং ইবন হিব্বান (৩৪৭৭) বিভিন্ন সূত্রে মূসা ইবন উলায়্যি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "নিশ্চয়ই আমাদের সিয়ামের মধ্যবর্তী পার্থক্য", এখানে 'ফাসল' অর্থ হচ্ছে পার্থক্যকারী বা ফাসিল। আর 'মা' হলো মাউসুলা বা সম্বন্ধসূচক অব্যয়। এর সম্বন্ধ বা ইজাফত করা হয়েছে মাউসূফকে সিফাতের দিকে সম্বন্ধ করার ন্যায়, অর্থাৎ: আমাদের সিয়াম ও আহলে কিতাবের সিয়ামের মাঝে যে পার্থক্যকারী বৈশিষ্ট্য তা হলো =
2165 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Thawr, from Khalid ibn Ma'dan, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to a man: "Come to the blessed meal" — meaning the suhur (pre-dawn meal).
27 - Chapter: The distinction between our fasting and the fasting of the People of the Book
2166 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Musa ibn 'Ulayy, from his father, from Abu Qays, from 'Amr ibn al-'As, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the distinction between our fasting and the fasting of the People of the Book is the meal of the suhur."
Sign in to report a translation.
27 - Chapter: The distinction between our fasting and the fasting of the People of the Book
2166 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Musa ibn 'Ulayy, from his father, from Abu Qays, from 'Amr ibn al-'As, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the distinction between our fasting and the fasting of the People of the Book is the meal of the suhur."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 226)