203 - أخبرنا عِمرانُ بنُ يزيدَ قال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ عبد الله قال: حَدَّثَنَا الأوزاعيُّ قال: حَدَّثَنَا الزُّهْريُّ، عن عُروةَ وعَمْرَة
عن(1) عائشة قالت: اسْتُحِيضَتْ(2) أمُّ حَبِيبةَ بنتُ جَحْش سبعَ سنين، فاشْتَكَتْ ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ هذه ليست بالحَيْضَة، ولكنَّ هذا عِرْقٌ، فاغْتَسِلي ثم صَلّي"(3).
204 - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمانَ بن داودَ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ يوسفَ، حدَّثنا الهَيثمُ بنُ حُميد قال: أخبرني النُّعمانُ والأوزاعيُّ وأبو مُعَيْد - وهو حَفْصُ بْنُ غَيْلان - عن الزُّهْريِّ قال: أخبرني عروة بن الزُّبير وعَمْرَةُ بنتُ عبد الرَّحمن
عن عائشةَ قالت: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبيبة بنتُ جَحش؛ امرأةُ عبد الرَّحمن بن عوف، وهي أختُ زينبَ بنتِ جَحش، فاسْتَفْتَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ هذه ليست بالحَيْضَة، ولكنَّ هذا عِرْقٌ، فإذا أدبَرَتِ الحَيْضَةُ فاغْتَسِلي وصَلِّي، وإذا أقبلَتْ فاتْرُكي لها الصَّلاة". قالت عائشة: فكانتْ تغتسلُ لكلِّ صلاة وتُصلِّي، وكانت تغتسلُ أحيانًا في مِرْكَنٍ في حُجْرة--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ق) و (م) وهامش (ك): أنَّ.
(2) في (ق): استحاضت.
(3) إسناده صحيح، عِمْران بن يزيد: هو عِمْران بن خالد بن يزيد بن مسلم القُرشي، وقد يُقلب، أو يُنسب لجدّه، وإسماعيل بن عبد الله: هو ابنُ سَمَاعة العَدَويّ، والأوزاعيّ: هو عبدُ الرحمن بنُ عَمْرو، وعُرْوة: هو ابنُ الزُّبير، وعَمْرة: هي بنتُ عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرارة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (209).
وأخرجه ابن حبان (1353) من طريق الأوزاعيّ واللَّيث، عن الزُّهْريّ، بهذا الإسناد بزيادة: فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاة … الخ، وسترد بنحوها برقم (204).
ورواية الأوزاعيّ هذه عن الزُّهْري هي الزُّهري هي بمثل ما روى أصحابُه عنه دون زيادة قوله: "إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة. . ." كما سلف الكلام عنها في الحديث قبله، وسترد في الحديث بعده.
عن(1) عائشة قالت: اسْتُحِيضَتْ(2) أمُّ حَبِيبةَ بنتُ جَحْش سبعَ سنين، فاشْتَكَتْ ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ هذه ليست بالحَيْضَة، ولكنَّ هذا عِرْقٌ، فاغْتَسِلي ثم صَلّي"(3).
204 - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمانَ بن داودَ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ يوسفَ، حدَّثنا الهَيثمُ بنُ حُميد قال: أخبرني النُّعمانُ والأوزاعيُّ وأبو مُعَيْد - وهو حَفْصُ بْنُ غَيْلان - عن الزُّهْريِّ قال: أخبرني عروة بن الزُّبير وعَمْرَةُ بنتُ عبد الرَّحمن
عن عائشةَ قالت: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبيبة بنتُ جَحش؛ امرأةُ عبد الرَّحمن بن عوف، وهي أختُ زينبَ بنتِ جَحش، فاسْتَفْتَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ هذه ليست بالحَيْضَة، ولكنَّ هذا عِرْقٌ، فإذا أدبَرَتِ الحَيْضَةُ فاغْتَسِلي وصَلِّي، وإذا أقبلَتْ فاتْرُكي لها الصَّلاة". قالت عائشة: فكانتْ تغتسلُ لكلِّ صلاة وتُصلِّي، وكانت تغتسلُ أحيانًا في مِرْكَنٍ في حُجْرة--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ق) و (م) وهامش (ك): أنَّ.
(2) في (ق): استحاضت.
(3) إسناده صحيح، عِمْران بن يزيد: هو عِمْران بن خالد بن يزيد بن مسلم القُرشي، وقد يُقلب، أو يُنسب لجدّه، وإسماعيل بن عبد الله: هو ابنُ سَمَاعة العَدَويّ، والأوزاعيّ: هو عبدُ الرحمن بنُ عَمْرو، وعُرْوة: هو ابنُ الزُّبير، وعَمْرة: هي بنتُ عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرارة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (209).
وأخرجه ابن حبان (1353) من طريق الأوزاعيّ واللَّيث، عن الزُّهْريّ، بهذا الإسناد بزيادة: فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاة … الخ، وسترد بنحوها برقم (204).
ورواية الأوزاعيّ هذه عن الزُّهْري هي الزُّهري هي بمثل ما روى أصحابُه عنه دون زيادة قوله: "إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة. . ." كما سلف الكلام عنها في الحديث قبله، وسترد في الحديث بعده.
২০৩ - ইমরান বিন ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যুহরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উরওয়াহ ও আমরাহ থেকে,
আয়েশা(১) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু হাবীবা বিনতে জাহশ সাত বছর যাবত ইস্তিহাযাগ্রস্ত (প্রদাহজনিত রক্তক্ষরণ) ছিলেন। তিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এটি ঋতুস্রাব নয়, বরং এটি একটি রগ (থেকে নির্গত রক্ত)। অতএব তুমি গোসল করো এবং এরপর সালাত আদায় করো"(৩)।
২০৪ - রাবী বিন সুলায়মান বিন দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হায়সাম বিন হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: নুমান, আওযাঈ এবং আবু মুআইদ — তিনি হলেন হাফস বিন গাইলান — আমাকে যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ বিন যুবায়ের এবং আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু হাবীবা বিনতে জাহশ — যিনি আব্দুর রহমান বিন আউফের স্ত্রী এবং যয়নব বিনতে জাহশের বোন ছিলেন — তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত হলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফাতাওয়া চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই এটি ঋতুস্রাব নয়, বরং এটি একটি রগ। সুতরাং যখন ঋতুস্রাবের সময় অতিবাহিত হবে তখন গোসল করো এবং সালাত আদায় করো, আর যখন তা উপস্থিত হবে তখন তার জন্য সালাত বর্জন করো।" আয়েশা বলেন: তিনি (উম্মু হাবীবা) প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন এবং সালাত আদায় করতেন। কখনো কখনো তিনি কামরার ভেতরে একটি বড় পাত্রে গোসল করতেন।--------------------------------------------
(১) (রা), (কফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আন্না' (যে)।
(২) (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইস্তাহাদাত'।
(৩) এর সানাদ সহীহ। ইমরান বিন ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইমরান বিন খালিদ বিন ইয়াজিদ বিন মুসলিম আল-কুরাশী, কখনো কখনো তাঁর নাম উল্টে যায় বা তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। ইসমাঈল বিন আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনু সামাআ আল-আদাভী। আওযাঈ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর। উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনুল যুবায়ের। আমরাহ: তিনি হলেন বিনতে আব্দুর রহমান বিন সাদ বিন যুরারা। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২০৯ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
ইবনু হিব্বান (১৩৫৩) আওযাঈ ও লাইসের সূত্রে যুহরী থেকে এই সানাদেই এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন... ইত্যাদি", যা অচিরেই ২০৪ নম্বর হাদীসের অনুরূপ আসবে।
আওযাঈর এই বর্ণনাটি যুহরী থেকে তাঁর সাথীদের বর্ণনার মতোই, যেখানে এই অতিরিক্ত অংশটি নেই: "যখন ঋতুস্রাব উপস্থিত হবে তখন সালাত বর্জন করো..." যেমনটি এর আগের হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে এবং পরবর্তী হাদীসেও তা আসবে।
আয়েশা(১) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু হাবীবা বিনতে জাহশ সাত বছর যাবত ইস্তিহাযাগ্রস্ত (প্রদাহজনিত রক্তক্ষরণ) ছিলেন। তিনি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এটি ঋতুস্রাব নয়, বরং এটি একটি রগ (থেকে নির্গত রক্ত)। অতএব তুমি গোসল করো এবং এরপর সালাত আদায় করো"(৩)।
২০৪ - রাবী বিন সুলায়মান বিন দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-হায়সাম বিন হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: নুমান, আওযাঈ এবং আবু মুআইদ — তিনি হলেন হাফস বিন গাইলান — আমাকে যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ বিন যুবায়ের এবং আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু হাবীবা বিনতে জাহশ — যিনি আব্দুর রহমান বিন আউফের স্ত্রী এবং যয়নব বিনতে জাহশের বোন ছিলেন — তিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত হলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফাতাওয়া চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই এটি ঋতুস্রাব নয়, বরং এটি একটি রগ। সুতরাং যখন ঋতুস্রাবের সময় অতিবাহিত হবে তখন গোসল করো এবং সালাত আদায় করো, আর যখন তা উপস্থিত হবে তখন তার জন্য সালাত বর্জন করো।" আয়েশা বলেন: তিনি (উম্মু হাবীবা) প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন এবং সালাত আদায় করতেন। কখনো কখনো তিনি কামরার ভেতরে একটি বড় পাত্রে গোসল করতেন।--------------------------------------------
(১) (রা), (কফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আন্না' (যে)।
(২) (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইস্তাহাদাত'।
(৩) এর সানাদ সহীহ। ইমরান বিন ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইমরান বিন খালিদ বিন ইয়াজিদ বিন মুসলিম আল-কুরাশী, কখনো কখনো তাঁর নাম উল্টে যায় বা তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। ইসমাঈল বিন আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনু সামাআ আল-আদাভী। আওযাঈ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর। উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনুল যুবায়ের। আমরাহ: তিনি হলেন বিনতে আব্দুর রহমান বিন সাদ বিন যুরারা। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২০৯ নম্বর হাদীসে রয়েছে।
ইবনু হিব্বান (১৩৫৩) আওযাঈ ও লাইসের সূত্রে যুহরী থেকে এই সানাদেই এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন... ইত্যাদি", যা অচিরেই ২০৪ নম্বর হাদীসের অনুরূপ আসবে।
আওযাঈর এই বর্ণনাটি যুহরী থেকে তাঁর সাথীদের বর্ণনার মতোই, যেখানে এই অতিরিক্ত অংশটি নেই: "যখন ঋতুস্রাব উপস্থিত হবে তখন সালাত বর্জন করো..." যেমনটি এর আগের হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে এবং পরবর্তী হাদীসেও তা আসবে।
203 — ʿImrān ibn Yazīd informed us, saying: Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh narrated to us, saying: al-Awzāʿī narrated to us, saying: al-Zuhrī narrated to us, from ʿUrwa and ʿAmra, from ʿĀʾisha, who said: Umm Ḥabība bint Jaḥsh suffered from prolonged non-menstrual bleeding (istīḥāḍa) for seven years, and she complained of that to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "This is not menstruation, but this is a vein [bleeding]. So perform the major ablution (ghusl), then pray."
204 — al-Rabīʿ ibn Sulaymān ibn Dāwūd informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn Yūsuf narrated to us, saying: al-Haytham ibn Ḥumayd narrated to us, saying: al-Nuʿmān, al-Awzāʿī, and Abū Muʿayd — who is Ḥafṣ ibn Ghaylān — informed me, from al-Zuhrī, who said: ʿUrwa ibn al-Zubayr and ʿAmra bint ʿAbd al-Raḥmān informed me, from ʿĀʾisha, who said: Umm Ḥabība bint Jaḥsh — the wife of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf and the sister of Zaynab bint Jaḥsh — suffered from prolonged non-menstrual bleeding. She asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for a legal ruling, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to her: "This is not menstruation, but this is a vein [bleeding]. When the menstruation recedes, perform the major ablution and pray, and when it comes, abandon prayer during it." ʿĀʾisha said: So she would perform the major ablution for every prayer and pray, and she would sometimes perform the major ablution in a washbasin in her room.
Sign in to report a translation.
204 — al-Rabīʿ ibn Sulaymān ibn Dāwūd informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn Yūsuf narrated to us, saying: al-Haytham ibn Ḥumayd narrated to us, saying: al-Nuʿmān, al-Awzāʿī, and Abū Muʿayd — who is Ḥafṣ ibn Ghaylān — informed me, from al-Zuhrī, who said: ʿUrwa ibn al-Zubayr and ʿAmra bint ʿAbd al-Raḥmān informed me, from ʿĀʾisha, who said: Umm Ḥabība bint Jaḥsh — the wife of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf and the sister of Zaynab bint Jaḥsh — suffered from prolonged non-menstrual bleeding. She asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for a legal ruling, and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to her: "This is not menstruation, but this is a vein [bleeding]. When the menstruation recedes, perform the major ablution and pray, and when it comes, abandon prayer during it." ʿĀʾisha said: So she would perform the major ablution for every prayer and pray, and she would sometimes perform the major ablution in a washbasin in her room.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)