2146 - أخبرنا قتيبة، قال: حدَّثنا أبو عوانة، عن قتادة وعبد العزيز
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسحَّروا، فإِنَّ في السحور بركة"(1).
19 - باب ذِكْر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث
2147 - أخبرنا علي بن سعيد بن جَرير - نسائي - قال: حدثنا أبو الربيع قال: حدَّثنا منصور بن أبي الأسود، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسحَّروا، فإِنَّ فِي السَّحورِ بركة"(2).
2148 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دِعامة السّدوسي، وعبد العزيز: هو ابن صهيب. وهو في "السنن الكبرى" (2467).
وأخرجه مسلم (1095)، والترمذي، (708)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13390) عن يونس بن محمد المؤدب، عن أبي عوانة، به.
وأخرجه أحمد (13551)، وابن حبان (3466) من طريقين عن أبي عوانة، عن قتادة وحده، به.
وأخرجه أحمد (13245) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد (11950) و (13704) و (13993)، والبخاري (1923)، ومسلم (1095)، وابن ماجه (1692) من طرق عن عبد العزيز، به.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الملك بن أبي سليمان، وقد اختُلِفَ عليه في رفعه ووقفه، فرُوي عنه مرفوعًا كما في هذه الرواية، وموقوفًا كما في الرواية التالية، وتابعه على رفعه ابن أبي ليلى كما في الروايتين (2149) و (2150)، ويعقوب بن عطاء فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 11/ 103، ثم قال: ورفعه صحيح أبو الربيع: هو سليمان بن داود الزهراني، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2468).
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسحَّروا، فإِنَّ في السحور بركة"(1).
19 - باب ذِكْر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث
2147 - أخبرنا علي بن سعيد بن جَرير - نسائي - قال: حدثنا أبو الربيع قال: حدَّثنا منصور بن أبي الأسود، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَسحَّروا، فإِنَّ فِي السَّحورِ بركة"(2).
2148 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دِعامة السّدوسي، وعبد العزيز: هو ابن صهيب. وهو في "السنن الكبرى" (2467).
وأخرجه مسلم (1095)، والترمذي، (708)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13390) عن يونس بن محمد المؤدب، عن أبي عوانة، به.
وأخرجه أحمد (13551)، وابن حبان (3466) من طريقين عن أبي عوانة، عن قتادة وحده، به.
وأخرجه أحمد (13245) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد (11950) و (13704) و (13993)، والبخاري (1923)، ومسلم (1095)، وابن ماجه (1692) من طرق عن عبد العزيز، به.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الملك بن أبي سليمان، وقد اختُلِفَ عليه في رفعه ووقفه، فرُوي عنه مرفوعًا كما في هذه الرواية، وموقوفًا كما في الرواية التالية، وتابعه على رفعه ابن أبي ليلى كما في الروايتين (2149) و (2150)، ويعقوب بن عطاء فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 11/ 103، ثم قال: ورفعه صحيح أبو الربيع: هو سليمان بن داود الزهراني، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2468).
২১৪৬ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাতাদা ও আব্দুল আযীয থেকে
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাহরী খাও, কেননা সাহরীতে বরকত রয়েছে"(১)।
১৯ - অনুচ্ছেদ: এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আবী সুলাইমানের ওপর বর্ণিত মতভেদের উল্লেখ
২১৪৭ - আলী ইবনে সাঈদ ইবনে জারীর —নাসায়ী— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু রাবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মানসূর ইবনে আবিল আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবী সুলাইমান থেকে, আতা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাহরী খাও, কেননা সাহরীতে বরকত রয়েছে"(২)।
২১৪৮ - আহমদ ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আবী সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আতা থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। কুতায়বা: তিনি ইবনে সাঈদ; আবু আওয়ানা: তিনি ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী; কাতাদা: তিনি ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী; এবং আব্দুল আযীয: তিনি ইবনে সুহাইব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (২৪৬৭) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১০৯৫) এবং তিরমিযী (৭০৮) বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই কুতায়বা থেকে এই সনদে।
আহমদ (১৩৩৯০) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৩৫৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৬৬) আবু আওয়ানা থেকে দুটি সূত্রে, তিনি এককভাবে কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৩২৪৫) সাঈদ ইবনে আবী আরূবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১১৯৫০), (১৩৭০৪), (১৩৯৯৩), বুখারী (১৯২৩), মুসলিম (১০৯৫) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৯২) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল আযীয থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) সহীহ হাদীস। আব্দুল মালিক ইবনে আবী সুলাইমানের কারণে এই সনদটি শক্তিশালী। এই হাদীসটি মারফূ' (রাসূলের কথা হিসেবে) নাকি মাওকূফ (সাহাবীর কথা হিসেবে) বর্ণিত হবে—সে বিষয়ে তার ওপর মতভেদ করা হয়েছে। এটি তার থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যেমন এই বর্ণনায় রয়েছে, আবার মাওকূফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে পরবর্তী বর্ণনায়। ইবনে আবী লাইলা হাদীসটি মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তাকে অনুসরণ করেছেন যেমনটি (২১৪৯) ও (২১৫০) নং বর্ণনায় রয়েছে। ইয়াকূব ইবনে আতাও অনুরূপ করেছেন যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১১/১০৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: এর মারফূ' হওয়াটিই সঠিক। আবু রাবী: তিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ আজ-জাহরানী। আতা: তিনি ইবনে আবী রাবাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (২৪৬৮) নম্বরে রয়েছে।
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাহরী খাও, কেননা সাহরীতে বরকত রয়েছে"(১)।
১৯ - অনুচ্ছেদ: এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আবী সুলাইমানের ওপর বর্ণিত মতভেদের উল্লেখ
২১৪৭ - আলী ইবনে সাঈদ ইবনে জারীর —নাসায়ী— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু রাবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মানসূর ইবনে আবিল আসওয়াদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবী সুলাইমান থেকে, আতা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাহরী খাও, কেননা সাহরীতে বরকত রয়েছে"(২)।
২১৪৮ - আহমদ ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আবী সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আতা থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। কুতায়বা: তিনি ইবনে সাঈদ; আবু আওয়ানা: তিনি ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী; কাতাদা: তিনি ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী; এবং আব্দুল আযীয: তিনি ইবনে সুহাইব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (২৪৬৭) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১০৯৫) এবং তিরমিযী (৭০৮) বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই কুতায়বা থেকে এই সনদে।
আহমদ (১৩৩৯০) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৩৫৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৬৬) আবু আওয়ানা থেকে দুটি সূত্রে, তিনি এককভাবে কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১৩২৪৫) সাঈদ ইবনে আবী আরূবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১১৯৫০), (১৩৭০৪), (১৩৯৯৩), বুখারী (১৯২৩), মুসলিম (১০৯৫) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৯২) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল আযীয থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) সহীহ হাদীস। আব্দুল মালিক ইবনে আবী সুলাইমানের কারণে এই সনদটি শক্তিশালী। এই হাদীসটি মারফূ' (রাসূলের কথা হিসেবে) নাকি মাওকূফ (সাহাবীর কথা হিসেবে) বর্ণিত হবে—সে বিষয়ে তার ওপর মতভেদ করা হয়েছে। এটি তার থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যেমন এই বর্ণনায় রয়েছে, আবার মাওকূফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে পরবর্তী বর্ণনায়। ইবনে আবী লাইলা হাদীসটি মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তাকে অনুসরণ করেছেন যেমনটি (২১৪৯) ও (২১৫০) নং বর্ণনায় রয়েছে। ইয়াকূব ইবনে আতাও অনুরূপ করেছেন যেমনটি দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১১/১০৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: এর মারফূ' হওয়াটিই সঠিক। আবু রাবী: তিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ আজ-জাহরানী। আতা: তিনি ইবনে আবী রাবাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (২৪৬৮) নম্বরে রয়েছে।
2146 - Qutaybah informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Qatadah and 'Abd al-'Aziz, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Take the suhur, for in the suhur there is blessing."
19 - Chapter: Mentioning the discrepancy regarding 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman concerning this hadith
2147 - 'Ali ibn Sa'id ibn Jarir - al-Nasa'i - informed us, saying: Abu al-Rabi' narrated to us, saying: Mansur ibn Abi al-Aswad narrated to us, from 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, from 'Ata', from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Take the suhur, for in the suhur there is blessing."
2148 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Yazid narrated to us, saying: 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman informed us, from 'Ata'...
Sign in to report a translation.
19 - Chapter: Mentioning the discrepancy regarding 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman concerning this hadith
2147 - 'Ali ibn Sa'id ibn Jarir - al-Nasa'i - informed us, saying: Abu al-Rabi' narrated to us, saying: Mansur ibn Abi al-Aswad narrated to us, from 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, from 'Ata', from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Take the suhur, for in the suhur there is blessing."
2148 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: Yazid narrated to us, saying: 'Abd al-Malik ibn Abi Sulayman informed us, from 'Ata'...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 217)