فلمَّا مضَتْ تِسْعٌ وعشرون ليلةً دخل على عائشة، فبدأ بها، فقالت له عائشة: إِنَّكَ قد كنتَ آلَيْتَ يا رسول الله أن لا تدخُلَ علينا شهرًا، وإنَّا أصبَحْنا من تسع وعشرين ليلةً نعدُّها عددًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشَّهرُ تسعٌ وعشرون ليلةً"(1).
15 - باب ذِكْر خبر ابن عباس فيه
2133 - أخبرنا عمرو بن يزيد - هو أبو بريد الجَرْمي بصريٌّ - عن بَهْزٍ قال: حدثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي الحكم
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل عليه السلام، فقال:--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان، عمّ عبيد الله: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الأموي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2453).
وأخرجه - مطولًا - البخاري (5191) عن الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك أيضًا - (2468) من طريق عقيل، عن الزهري، به.
قال الحافظ في "الفتح" 9/ 290: ظاهر هذا السياق يوهم أنه من تتمة حديث عمر، فيكون قد حضر ذلك من عائشة، وهو محتمل عندي، لكن يقوى أن يكون هذا من تعاليق الزهري هذا الطريق، فإنَّ هذا القدر عنده عن عروة، عن عائشة، أخرجه مسلم - كما سلف بيانه في الرواية السابقة - من رواية معمر عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أقسم أنه لا يدخل على نسائه شهرًا. قال الزهري: فأخبرني عن عروة، عن عائشة قالت … فذكره.
وأخرجه - بنحوه مطولًا - أحمد (222)، ومسلم (1479): (34)، والترمذي (2461) و (3318)، والمصنف في "الكبرى" (9112)، وابن حبان (4268) من طريق معمر، عن الزهري، به. وجاء في آخره من كلام عمر دون ذكر عائشة: وكان أقسم أن لا يدخل عليهنَّ شهرًا من شدَّة موجدته عليهنَّ، حتى عاتبه الله عز وجل.
وينظر ما سيأتي برقم (3455).
قال السندي: قوله: "أَفْشَتْه": أي: أظهَرَتْه. "مَوْجِدَته": غضبته.
وقوله: "الشهر تسعٌ" أي: ذلك الشهر، أو المراد: الشهر أحيانًا يكون كذلك.
15 - باب ذِكْر خبر ابن عباس فيه
2133 - أخبرنا عمرو بن يزيد - هو أبو بريد الجَرْمي بصريٌّ - عن بَهْزٍ قال: حدثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي الحكم
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل عليه السلام، فقال:--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان، عمّ عبيد الله: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الأموي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2453).
وأخرجه - مطولًا - البخاري (5191) عن الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك أيضًا - (2468) من طريق عقيل، عن الزهري، به.
قال الحافظ في "الفتح" 9/ 290: ظاهر هذا السياق يوهم أنه من تتمة حديث عمر، فيكون قد حضر ذلك من عائشة، وهو محتمل عندي، لكن يقوى أن يكون هذا من تعاليق الزهري هذا الطريق، فإنَّ هذا القدر عنده عن عروة، عن عائشة، أخرجه مسلم - كما سلف بيانه في الرواية السابقة - من رواية معمر عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أقسم أنه لا يدخل على نسائه شهرًا. قال الزهري: فأخبرني عن عروة، عن عائشة قالت … فذكره.
وأخرجه - بنحوه مطولًا - أحمد (222)، ومسلم (1479): (34)، والترمذي (2461) و (3318)، والمصنف في "الكبرى" (9112)، وابن حبان (4268) من طريق معمر، عن الزهري، به. وجاء في آخره من كلام عمر دون ذكر عائشة: وكان أقسم أن لا يدخل عليهنَّ شهرًا من شدَّة موجدته عليهنَّ، حتى عاتبه الله عز وجل.
وينظر ما سيأتي برقم (3455).
قال السندي: قوله: "أَفْشَتْه": أي: أظهَرَتْه. "مَوْجِدَته": غضبته.
وقوله: "الشهر تسعٌ" أي: ذلك الشهر، أو المراد: الشهر أحيانًا يكون كذلك.
অতঃপর যখন ঊনত্রিশ রাত অতিবাহিত হলো, তখন তিনি আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর মাধ্যমেই শুরু করলেন। আয়েশা তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কসম করেছিলেন যে আমাদের নিকট এক মাস প্রবেশ করবেন না, অথচ আমরা ঊনত্রিশ রাত পূর্ণ করেছি যা আমরা একটি একটি করে গণনা করেছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মাস ঊনত্রিশ রাতেও হয়।"(১).
১৫ - এ বিষয়ে ইবনে আব্বাসের বর্ণনা সংক্রান্ত অধ্যায়
২১৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে ইয়াজিদ—তিনি আবু বুরাইদ আল-জারমি আল-বাসরি—বাহজ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, সালামাহ থেকে, তিনি আবুল হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমার নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আসলেন এবং বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় সহিহ। উবাইদুল্লাহর চাচা হলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আজ-জুহরি; সালিহ হলেন: ইবনে কাইসান; আর শুআইব হলেন: ইবনে আবি হামজা আল-উমাওয়ি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৪৫৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৫১৯১) হাকাম ইবনে নাফি থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
তিনি অনুরুপভাবে (২৪৬৮) উকাইলের সূত্রে জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৯/২৯০) বলেন: এই প্রসঙ্গের বাহ্যিক রূপ এমন ধারণা দিতে পারে যে এটি ওমর (রা.)-এর হাদিসের অবশিষ্টাংশ, ফলে আয়েশার নিকট তিনি তা প্রত্যক্ষ করেছিলেন বলে মনে হতে পারে; যা আমার নিকট সম্ভবপর। তবে এটি জুহরির এই সূত্রের মুআল্লাক (ঝুলন্ত) বর্ণনা হওয়ার দিকটি শক্তিশালী হয়, কারণ তাঁর নিকট এই অংশটি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে—মা’মারের সূত্রে তাঁর থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কসম করেছিলেন যে তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট এক মাস প্রবেশ করবেন না। জুহরি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে আয়েশা (রা.) বলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২২২), মুসলিম (১৪৭৯: ৩৪), তিরমিজি (২৪৬১ ও ৩৩১৮), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯১১২) এবং ইবনে হিব্বান (৪২৬৮) মা’মারের সূত্রে জুহরি থেকে অনুরুপ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এর শেষাংশে আয়েশার উল্লেখ ছাড়াই ওমরের বক্তব্য এসেছে: "তাদের প্রতি তাঁর তীব্র রাগের কারণে তিনি কসম করেছিলেন যে এক মাস তাদের নিকট প্রবেশ করবেন না, যতক্ষণ না মহান আল্লাহ তাঁকে তিরস্কার করেন।"
সামনে ৩৪৫৫ নম্বরে যা আসবে তা দ্রষ্টব্য।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আফশাতহু" অর্থাৎ: তিনি তা প্রকাশ করেছেন। "মাওজিদাতুহু" অর্থাৎ: তাঁর রাগ বা ক্ষোভ।
এবং তাঁর উক্তি: "মাস ঊনত্রিশ" অর্থাৎ: সেই নির্দিষ্ট মাসটি, অথবা উদ্দেশ্য হলো: মাস কখনও কখনও এমন হয়ে থাকে।
১৫ - এ বিষয়ে ইবনে আব্বাসের বর্ণনা সংক্রান্ত অধ্যায়
২১৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে ইয়াজিদ—তিনি আবু বুরাইদ আল-জারমি আল-বাসরি—বাহজ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, সালামাহ থেকে, তিনি আবুল হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমার নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আসলেন এবং বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় সহিহ। উবাইদুল্লাহর চাচা হলেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আজ-জুহরি; সালিহ হলেন: ইবনে কাইসান; আর শুআইব হলেন: ইবনে আবি হামজা আল-উমাওয়ি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২৪৫৩ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৫১৯১) হাকাম ইবনে নাফি থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
তিনি অনুরুপভাবে (২৪৬৮) উকাইলের সূত্রে জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৯/২৯০) বলেন: এই প্রসঙ্গের বাহ্যিক রূপ এমন ধারণা দিতে পারে যে এটি ওমর (রা.)-এর হাদিসের অবশিষ্টাংশ, ফলে আয়েশার নিকট তিনি তা প্রত্যক্ষ করেছিলেন বলে মনে হতে পারে; যা আমার নিকট সম্ভবপর। তবে এটি জুহরির এই সূত্রের মুআল্লাক (ঝুলন্ত) বর্ণনা হওয়ার দিকটি শক্তিশালী হয়, কারণ তাঁর নিকট এই অংশটি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে—মা’মারের সূত্রে তাঁর থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কসম করেছিলেন যে তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট এক মাস প্রবেশ করবেন না। জুহরি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে আয়েশা (রা.) বলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
ইমাম আহমাদ (২২২), মুসলিম (১৪৭৯: ৩৪), তিরমিজি (২৪৬১ ও ৩৩১৮), গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯১১২) এবং ইবনে হিব্বান (৪২৬৮) মা’মারের সূত্রে জুহরি থেকে অনুরুপ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এর শেষাংশে আয়েশার উল্লেখ ছাড়াই ওমরের বক্তব্য এসেছে: "তাদের প্রতি তাঁর তীব্র রাগের কারণে তিনি কসম করেছিলেন যে এক মাস তাদের নিকট প্রবেশ করবেন না, যতক্ষণ না মহান আল্লাহ তাঁকে তিরস্কার করেন।"
সামনে ৩৪৫৫ নম্বরে যা আসবে তা দ্রষ্টব্য।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আফশাতহু" অর্থাৎ: তিনি তা প্রকাশ করেছেন। "মাওজিদাতুহু" অর্থাৎ: তাঁর রাগ বা ক্ষোভ।
এবং তাঁর উক্তি: "মাস ঊনত্রিশ" অর্থাৎ: সেই নির্দিষ্ট মাসটি, অথবা উদ্দেশ্য হলো: মাস কখনও কখনও এমন হয়ে থাকে।
When twenty-nine nights had passed, he entered upon ʿĀʾishah, beginning with her. ʿĀʾishah said to him: "O Messenger of Allah, you had sworn that you would not enter upon us for a month, and we have awakened having counted twenty-nine nights." The Messenger of Allah ﷺ said: "The month is twenty-nine nights."(1)
15 - Chapter: Mention of the report of Ibn ʿAbbās concerning this
2133 - ʿAmr ibn Yazīd — he is Abū Burayd al-Jarmī, a Baṣran — informed us, from Bahz, who said: Shuʿbah narrated to us, from Salamah, from Abū al-Ḥakam, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ, who said: "Jibrīl came to me, peace be upon him, and said:"
--------------------------------------------
(1) Both of its chains of transmission are sound. The uncle of ʿUbaydullāh is Yaʿqūb ibn Ibrāhīm ibn Saʿd al-Zuhrī, and Ṣāliḥ is Ibn Kaysān, and Shuʿayb is Ibn Abī Ḥamzah al-Umawī. It is in *al-Sunan al-Kubrā* under number (2453).
It was also narrated — in extended form — by al-Bukhārī (5191) from al-Ḥakam ibn Nāfiʿ, with this chain of transmission.
It was also narrated — likewise — (2468) via ʿUqayl, from al-Zuhrī, with it.
Al-Ḥāfiẓ said in *al-Fatḥ* 9/290: The apparent meaning of this context suggests that it is a continuation of the ḥadīth of ʿUmar, such that this would have been witnessed by ʿĀʾishah, and that is plausible in my view. However, it is more likely that this is from the suspended statements of al-Zuhrī in this transmission, for this portion is, in his view, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah. Muslim narrated it — as previously explained in the earlier narration — from the narration of Maʿmar from him, that the Prophet ﷺ swore that he would not enter upon his wives for a month. Al-Zuhrī said: Then ʿUrwah informed me, from ʿĀʾishah, who said... and he mentioned it.
It was also narrated — similarly, in extended form — by Aḥmad (222), Muslim (1479): (34), al-Tirmidhī (2461) and (3318), the author in *al-Kubrā* (9112), and Ibn Ḥibbān (4268) via the route of Maʿmar, from al-Zuhrī, with it. At its end comes from the speech of ʿUmar without mentioning ʿĀʾishah: "And he had sworn that he would not enter upon them for a month, due to the intensity of his anger toward them, until Allah, Glorified and Exalted, rebuked him."
See also what will come under number (3455).
Al-Sindī said: His statement "afshathu" means: she revealed it. "Mawjidatuhu" means: his anger.
His statement "the month is twenty-nine" means: that month, or the intended meaning is: the month is sometimes like that.
Sign in to report a translation.
15 - Chapter: Mention of the report of Ibn ʿAbbās concerning this
2133 - ʿAmr ibn Yazīd — he is Abū Burayd al-Jarmī, a Baṣran — informed us, from Bahz, who said: Shuʿbah narrated to us, from Salamah, from Abū al-Ḥakam, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ, who said: "Jibrīl came to me, peace be upon him, and said:"
--------------------------------------------
(1) Both of its chains of transmission are sound. The uncle of ʿUbaydullāh is Yaʿqūb ibn Ibrāhīm ibn Saʿd al-Zuhrī, and Ṣāliḥ is Ibn Kaysān, and Shuʿayb is Ibn Abī Ḥamzah al-Umawī. It is in *al-Sunan al-Kubrā* under number (2453).
It was also narrated — in extended form — by al-Bukhārī (5191) from al-Ḥakam ibn Nāfiʿ, with this chain of transmission.
It was also narrated — likewise — (2468) via ʿUqayl, from al-Zuhrī, with it.
Al-Ḥāfiẓ said in *al-Fatḥ* 9/290: The apparent meaning of this context suggests that it is a continuation of the ḥadīth of ʿUmar, such that this would have been witnessed by ʿĀʾishah, and that is plausible in my view. However, it is more likely that this is from the suspended statements of al-Zuhrī in this transmission, for this portion is, in his view, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah. Muslim narrated it — as previously explained in the earlier narration — from the narration of Maʿmar from him, that the Prophet ﷺ swore that he would not enter upon his wives for a month. Al-Zuhrī said: Then ʿUrwah informed me, from ʿĀʾishah, who said... and he mentioned it.
It was also narrated — similarly, in extended form — by Aḥmad (222), Muslim (1479): (34), al-Tirmidhī (2461) and (3318), the author in *al-Kubrā* (9112), and Ibn Ḥibbān (4268) via the route of Maʿmar, from al-Zuhrī, with it. At its end comes from the speech of ʿUmar without mentioning ʿĀʾishah: "And he had sworn that he would not enter upon them for a month, due to the intensity of his anger toward them, until Allah, Glorified and Exalted, rebuked him."
See also what will come under number (3455).
Al-Sindī said: His statement "afshathu" means: she revealed it. "Mawjidatuhu" means: his anger.
His statement "the month is twenty-nine" means: that month, or the intended meaning is: the month is sometimes like that.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 210)