2127 - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرَّحمن قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن ربعي
عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَقَدَّموا الشَّهْرَ حَتَّى تُكْمِلُوا العِدَّة، أو تَرَوا الهلال، ثُمَّ تصوموا(1)، ولا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوا الهلال أو تُكْمِلُوا العِدَّةَ ثلاثين"(2).
أرسله الحجاج بن أرطاة:
2128 - أخبرنا محمد بن حاتم قال: حدثنا حِبَّان قال: حدثنا عبد الله، عن الحجاج بن أرطاة، عن منصور
عن ربعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتُم الهلال فصوموا، وإذا رأيتُموه فأفطروا، فإن غُمَّ عليكم، فأتِمُّوا شعبان ثلاثين(3) إِلَّا أَن تَرَوا--------------------------------------------
= تفرد بتسمية الصحابي "حذيفة"، قال المصنف فيما نقل عنه المزّي في "التحفة" 3/ 28: لا أعلم أحدًا من أصحاب منصور قال في هذا الحديث: "عن حذيفة" غير جرير، وحجاج ضعيف لا تقوم به حجّة. وبنحو قول المصنف قال البزار عقب الحديث (2855). ورد ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق 3/ 206 على ابن الجوزي أنَّ أحمد ضعف حديث حذيفة بأنه وهم من ابن الجوزي وأنَّ جهالة الصحابي غير قادحة في صحة الحديث. وقال البيهقي 4/ 208: وصله جرير عن منصور بتسمية حذيفة، وهو ثقة حجّة. منصور: هو ابن المعتمر.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (2447).
وأخرجه أبو داود (2326)، وابن حبان (3458) من طريق جرير، بهذا الإسناد.
وتنظر الروايتان التاليتان.
(1) في (ك): صوموا.
(2) إسناده صحيح وجهالة الصحابي غير قادحة في صحته، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2448).
وأخرجه أحمد (18825) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وينظر ما قبله وما بعده.
(3) كلمة "ثلاثين" ليست في (م)، وجاء بعد قوله: فأتموا في هامش (ك): ثلاثين أتمُّوا =
عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَقَدَّموا الشَّهْرَ حَتَّى تُكْمِلُوا العِدَّة، أو تَرَوا الهلال، ثُمَّ تصوموا(1)، ولا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوا الهلال أو تُكْمِلُوا العِدَّةَ ثلاثين"(2).
أرسله الحجاج بن أرطاة:
2128 - أخبرنا محمد بن حاتم قال: حدثنا حِبَّان قال: حدثنا عبد الله، عن الحجاج بن أرطاة، عن منصور
عن ربعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتُم الهلال فصوموا، وإذا رأيتُموه فأفطروا، فإن غُمَّ عليكم، فأتِمُّوا شعبان ثلاثين(3) إِلَّا أَن تَرَوا--------------------------------------------
= تفرد بتسمية الصحابي "حذيفة"، قال المصنف فيما نقل عنه المزّي في "التحفة" 3/ 28: لا أعلم أحدًا من أصحاب منصور قال في هذا الحديث: "عن حذيفة" غير جرير، وحجاج ضعيف لا تقوم به حجّة. وبنحو قول المصنف قال البزار عقب الحديث (2855). ورد ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق 3/ 206 على ابن الجوزي أنَّ أحمد ضعف حديث حذيفة بأنه وهم من ابن الجوزي وأنَّ جهالة الصحابي غير قادحة في صحة الحديث. وقال البيهقي 4/ 208: وصله جرير عن منصور بتسمية حذيفة، وهو ثقة حجّة. منصور: هو ابن المعتمر.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (2447).
وأخرجه أبو داود (2326)، وابن حبان (3458) من طريق جرير، بهذا الإسناد.
وتنظر الروايتان التاليتان.
(1) في (ك): صوموا.
(2) إسناده صحيح وجهالة الصحابي غير قادحة في صحته، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2448).
وأخرجه أحمد (18825) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وينظر ما قبله وما بعده.
(3) كلمة "ثلاثين" ليست في (م)، وجاء بعد قوله: فأتموا في هامش (ك): ثلاثين أتمُّوا =
২১২৭ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (রমজান) মাসকে অগ্রবর্তী করো না যতক্ষণ না তোমরা গণনা পূর্ণ করো অথবা চাঁদ না দেখো, এরপর রোজা রাখো(১), আর তোমরা রোজা ভঙ্গ (ঈদ) করো না যতক্ষণ না চাঁদ দেখো অথবা গণনা ত্রিশ পূর্ণ করো"(২)।
আল-হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
২১২৮ - মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে,
রিবঈ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা চাঁদ দেখবে তখন রোজা রাখো, আর যখন তোমরা তা দেখবে তখন রোজা ভঙ্গ (ঈদ) করো; যদি তোমাদের ওপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে শাবান ত্রিশ পূর্ণ করো(৩) যতক্ষণ না তোমরা দেখতে পাও...--------------------------------------------
= তিনি সাহাবীর নাম "হুযাইফা" উল্লেখ করার ক্ষেত্রে একাকী হয়ে গেছেন। গ্রন্থকার (নাসায়ী) তাঁর থেকে যা আল-মিযযী "আত-তুহফা" ৩/২৮-এ বর্ণনা করেছেন তাতে বলেন: আমি মানসুরের সাথীদের মধ্যে জারীর ছাড়া কাউকে জানি না যিনি এই হাদিসে "হুযাইফা থেকে" বলেছেন; আর হাজ্জাজ দুর্বল, তাঁর দ্বারা দলিল সাব্যস্ত হয় না। গ্রন্থকারের কথার অনুরূপ আল-বাযযারও হাদিস নং (২৮৫৫)-এর পরে বলেছেন। ইবনে আবদিল হাদী "তানকীহুত তাহকীক" ৩/২০৬-এ ইবনুল জাওযীর প্রতি উত্তরে বলেন যে, ইমাম আহমাদ হুযাইফার হাদিসকে দুর্বল বলেছেন—এটি ইবনুল জাওযীর একটি ধারণা মাত্র, আর সাহাবীর পরিচয় অজ্ঞাত থাকা হাদিসের বিশুদ্ধতায় কোনো ক্ষতি করে না। আল-বায়হাকী ৪/২০৮-এ বলেন: জারীর এটি মানসুরের সূত্রে হুযাইফার নাম উল্লেখ করে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য ও হুজ্জাত। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (২৪৪৭) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২৩২৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৫৮) জারীরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: রোজা রাখো।
(২) এর সনদ সহীহ এবং সাহাবীর পরিচয় অজ্ঞাত থাকা এর বিশুদ্ধতায় কোনো ক্ষতি করে না। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (২৪৪৮) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৮৮২৫) আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগের ও পরের বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
(৩) "ত্রিশ" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় "তোমরা পূর্ণ করো" শব্দের পর এসেছে: ত্রিশ পূর্ণ করো =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (রমজান) মাসকে অগ্রবর্তী করো না যতক্ষণ না তোমরা গণনা পূর্ণ করো অথবা চাঁদ না দেখো, এরপর রোজা রাখো(১), আর তোমরা রোজা ভঙ্গ (ঈদ) করো না যতক্ষণ না চাঁদ দেখো অথবা গণনা ত্রিশ পূর্ণ করো"(২)।
আল-হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
২১২৮ - মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে,
রিবঈ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা চাঁদ দেখবে তখন রোজা রাখো, আর যখন তোমরা তা দেখবে তখন রোজা ভঙ্গ (ঈদ) করো; যদি তোমাদের ওপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে শাবান ত্রিশ পূর্ণ করো(৩) যতক্ষণ না তোমরা দেখতে পাও...--------------------------------------------
= তিনি সাহাবীর নাম "হুযাইফা" উল্লেখ করার ক্ষেত্রে একাকী হয়ে গেছেন। গ্রন্থকার (নাসায়ী) তাঁর থেকে যা আল-মিযযী "আত-তুহফা" ৩/২৮-এ বর্ণনা করেছেন তাতে বলেন: আমি মানসুরের সাথীদের মধ্যে জারীর ছাড়া কাউকে জানি না যিনি এই হাদিসে "হুযাইফা থেকে" বলেছেন; আর হাজ্জাজ দুর্বল, তাঁর দ্বারা দলিল সাব্যস্ত হয় না। গ্রন্থকারের কথার অনুরূপ আল-বাযযারও হাদিস নং (২৮৫৫)-এর পরে বলেছেন। ইবনে আবদিল হাদী "তানকীহুত তাহকীক" ৩/২০৬-এ ইবনুল জাওযীর প্রতি উত্তরে বলেন যে, ইমাম আহমাদ হুযাইফার হাদিসকে দুর্বল বলেছেন—এটি ইবনুল জাওযীর একটি ধারণা মাত্র, আর সাহাবীর পরিচয় অজ্ঞাত থাকা হাদিসের বিশুদ্ধতায় কোনো ক্ষতি করে না। আল-বায়হাকী ৪/২০৮-এ বলেন: জারীর এটি মানসুরের সূত্রে হুযাইফার নাম উল্লেখ করে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য ও হুজ্জাত। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (২৪৪৭) নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২৩২৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৫৮) জারীরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: রোজা রাখো।
(২) এর সনদ সহীহ এবং সাহাবীর পরিচয় অজ্ঞাত থাকা এর বিশুদ্ধতায় কোনো ক্ষতি করে না। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (২৪৪৮) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৮৮২৫) আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগের ও পরের বর্ণনাগুলো দ্রষ্টব্য।
(৩) "ত্রিশ" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় "তোমরা পূর্ণ করো" শব্দের পর এসেছে: ত্রিশ পূর্ণ করো =
2127 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from Manṣūr, from Ribʿī, from one of the Companions of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "Do not anticipate the month until you complete the count, or you see the crescent, then fast. And do not break your fast until you see the crescent, or you complete the count of thirty."
Al-Ḥajjāj ibn Arṭāh transmitted it as a mursal report:
2128 - Muḥammad ibn Ḥātim informed us, saying: Ḥibbān narrated to us, saying: ʿAbdullāh narrated to us, from al-Ḥajjāj ibn Arṭāh, from Manṣūr, from Ribʿī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "When you see the crescent, fast, and when you see it, break your fast. But if it is obscured from you, then complete Shaʿbān as thirty days, unless you see it."
Sign in to report a translation.
Al-Ḥajjāj ibn Arṭāh transmitted it as a mursal report:
2128 - Muḥammad ibn Ḥātim informed us, saying: Ḥibbān narrated to us, saying: ʿAbdullāh narrated to us, from al-Ḥajjāj ibn Arṭāh, from Manṣūr, from Ribʿī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "When you see the crescent, fast, and when you see it, break your fast. But if it is obscured from you, then complete Shaʿbān as thirty days, unless you see it."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 206)