2107 - أخبرنا محمد بن منصور قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن عرفجة، قال:
عُدْنا عُتْبَةَ بنَ فَرْقَد، فتذاكَرْنا شهرَ رمضان، فقال: ما تذكرون؟ قلنا: شهر رمضان. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تُفَتَّحُ فيه أبواب الجنَّة، وتُغَلَّقُ فيه أبوابُ النَّار، وتُغَلُّ فيه الشَّياطين، ويُنادي مُنادٍ كلَّ ليلة: يا باغي الخيرِ هَلُمَّ، ويا باغِيَ الشَّرِّ أقصر"(1). قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ.
2108 - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن عَرْفَجة قال:
كنتُ في بيتٍ فيه عُتبه بن فَرقَد، فأردتُ أن أُحَدِّثَ بحديث، وكان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنه أولى بالحديث منِّي، فحدَّث الرَّجلُ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "في رمضانَ تُفَتَّحَ فيه أبوابُ السَّماء، وتُغَلَّقُ فيه أبواب النَّار،--------------------------------------------
= ويشهد لقوله: "أتاكم رمضان شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه" حديث سلمان عند ابن خزيمة (1887)، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.
ويشهد لقوله: "لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حُرِم" حديث أنس بن مالك عند ابن ماجه (1644)، وإسناده حسن بالمتابعات.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد أخطأ فيه سفيان - وهو ابن عيينة - فيما ذكر المصنف عقبه، وكما قال الإمام أحمد فيما نقل عنه ابنه في "العلل" (4738)، والصواب فيه كما في الرواية التالية: عن عطاء بن السائب، عن عرفجة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في بيت فيه عتبة بن فرقد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2428).
وينظر تمام تخريجه والكلام عليه في الرواية التالية.
قال السندي: قوله: "وينادي مناد ..... " إلخ، فإن قلت: فأي فائدة في هذا النداء مع أنَّه غيرُ مسموع للناس؟ قلت: قد علم الناس به بإخبار الصادق وبه يحصل المطلوب بأن يتذكّر الإنسان كل ليلة بأنَّها ليلةُ المُناداة، فيتّعظ بها.
"يا باغي الخير" معناه: يا طالب الخير أقبل على فعل الخير، فهذا أوانك، فإنَّك تُعطى جزيلًا بعمل قليل ويا طالب الشرِّ أمسك وتُبْ، فإنَّه أوان التوبة.
عُدْنا عُتْبَةَ بنَ فَرْقَد، فتذاكَرْنا شهرَ رمضان، فقال: ما تذكرون؟ قلنا: شهر رمضان. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تُفَتَّحُ فيه أبواب الجنَّة، وتُغَلَّقُ فيه أبوابُ النَّار، وتُغَلُّ فيه الشَّياطين، ويُنادي مُنادٍ كلَّ ليلة: يا باغي الخيرِ هَلُمَّ، ويا باغِيَ الشَّرِّ أقصر"(1). قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ.
2108 - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن عَرْفَجة قال:
كنتُ في بيتٍ فيه عُتبه بن فَرقَد، فأردتُ أن أُحَدِّثَ بحديث، وكان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنه أولى بالحديث منِّي، فحدَّث الرَّجلُ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "في رمضانَ تُفَتَّحَ فيه أبوابُ السَّماء، وتُغَلَّقُ فيه أبواب النَّار،--------------------------------------------
= ويشهد لقوله: "أتاكم رمضان شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه" حديث سلمان عند ابن خزيمة (1887)، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.
ويشهد لقوله: "لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حُرِم" حديث أنس بن مالك عند ابن ماجه (1644)، وإسناده حسن بالمتابعات.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد أخطأ فيه سفيان - وهو ابن عيينة - فيما ذكر المصنف عقبه، وكما قال الإمام أحمد فيما نقل عنه ابنه في "العلل" (4738)، والصواب فيه كما في الرواية التالية: عن عطاء بن السائب، عن عرفجة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في بيت فيه عتبة بن فرقد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2428).
وينظر تمام تخريجه والكلام عليه في الرواية التالية.
قال السندي: قوله: "وينادي مناد ..... " إلخ، فإن قلت: فأي فائدة في هذا النداء مع أنَّه غيرُ مسموع للناس؟ قلت: قد علم الناس به بإخبار الصادق وبه يحصل المطلوب بأن يتذكّر الإنسان كل ليلة بأنَّها ليلةُ المُناداة، فيتّعظ بها.
"يا باغي الخير" معناه: يا طالب الخير أقبل على فعل الخير، فهذا أوانك، فإنَّك تُعطى جزيلًا بعمل قليل ويا طالب الشرِّ أمسك وتُبْ، فإنَّه أوان التوبة.
২১০৭ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আরফাজা থেকে, তিনি বলেন:
আমরা উতবাহ ইবনে ফারকাদের নিকট গেলাম এবং রমজান মাস সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: তোমরা কী আলোচনা করছো? আমরা বললাম: রমজান মাস সম্পর্কে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এতে জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়, শয়তানদের শৃঙ্খলিত করা হয় এবং প্রতি রাতে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন: হে কল্যাণের অন্বেষণকারী, এগিয়ে এসো; আর হে মন্দের অন্বেষণকারী, থেমে যাও।"(১) আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি ভুল।
২১০৮ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আরফাজা থেকে, তিনি বলেন:
আমি একটি ঘরে ছিলাম যেখানে উতবাহ ইবনে ফারকাদ উপস্থিত ছিলেন। আমি একটি হাদিস বর্ণনা করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সেখানে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি আমার চেয়ে হাদিস বর্ণনার অধিক যোগ্য ছিলেন। ফলে সেই ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন, তিনি বলেছেন: "রমজানে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়,--------------------------------------------
= এবং তাঁর এই বাণীর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়: "তোমাদের নিকট রমজান এসেছে, একটি বরকতময় মাস, আল্লাহ তোমাদের ওপর এর সিয়াম ফরজ করেছেন" ইবনে খুজাইমাতে (১৮৮৭) বর্ণিত সালমানের হাদিসটি, তবে এর সনদে আলী ইবনে জাইদ ইবনে জুদআন রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এবং তাঁর এই বাণীর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়: "এতে আল্লাহর জন্য এমন একটি রাত রয়েছে যা হাজার মাসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি এর কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হলো সে প্রকৃতপক্ষেই বঞ্চিত হলো" ইবনে মাজাহ-তে (১৬৪৪) বর্ণিত আনাস ইবনে মালিকের হাদিসটি, এবং এর সনদটি অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান পর্যায়ের।
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি। এই সনদটিতে সুফিয়ান — যিনি ইবনে উয়াইনাহ — ভুল করেছেন যেমনটি গ্রন্থকার এর পরপরই উল্লেখ করেছেন। আর যেমনটি ইমাম আহমাদ তাঁর পুত্র কর্তৃক বর্ণিত "আল-ইলাল" (৪৭৩৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সঠিক রূপটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে: আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আরফাজা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে একটি ঘরে যেখানে উতবাহ ইবনে ফারকাদ ছিলেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৪২৮ নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্ণ উৎস অনুসন্ধান ও আলোচনা পরবর্তী বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন....." ইত্যাদি। যদি আপনি বলেন: এই ঘোষণার সার্থকতা কী যখন মানুষ তা শুনতে পায় না? আমি বলব: সত্যবাদী সত্তার সংবাদ প্রদানের মাধ্যমে মানুষ এ সম্পর্কে জানতে পেরেছে এবং এর মাধ্যমে মূল উদ্দেশ্য অর্জিত হয় যে, মানুষ প্রতি রাতে এটা স্মরণ করবে যে এটি সেই ঘোষণার রাত, ফলে সে এর দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করবে।
"হে কল্যাণের অন্বেষণকারী" এর অর্থ হলো: হে কল্যাণকামী, সৎকাজে মনোনিবেশ করো, কারণ এটিই তোমার উপযুক্ত সময়; কেননা তোমাকে সামান্য আমলের বিনিময়ে অনেক বেশি প্রতিদান দেওয়া হবে। আর হে মন্দের অন্বেষণকারী, বিরত থাকো এবং তওবা করো, কারণ এটি তওবা করার উপযুক্ত সময়।
আমরা উতবাহ ইবনে ফারকাদের নিকট গেলাম এবং রমজান মাস সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: তোমরা কী আলোচনা করছো? আমরা বললাম: রমজান মাস সম্পর্কে। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এতে জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়, শয়তানদের শৃঙ্খলিত করা হয় এবং প্রতি রাতে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন: হে কল্যাণের অন্বেষণকারী, এগিয়ে এসো; আর হে মন্দের অন্বেষণকারী, থেমে যাও।"(১) আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি ভুল।
২১০৮ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আরফাজা থেকে, তিনি বলেন:
আমি একটি ঘরে ছিলাম যেখানে উতবাহ ইবনে ফারকাদ উপস্থিত ছিলেন। আমি একটি হাদিস বর্ণনা করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সেখানে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি আমার চেয়ে হাদিস বর্ণনার অধিক যোগ্য ছিলেন। ফলে সেই ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন, তিনি বলেছেন: "রমজানে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়,--------------------------------------------
= এবং তাঁর এই বাণীর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়: "তোমাদের নিকট রমজান এসেছে, একটি বরকতময় মাস, আল্লাহ তোমাদের ওপর এর সিয়াম ফরজ করেছেন" ইবনে খুজাইমাতে (১৮৮৭) বর্ণিত সালমানের হাদিসটি, তবে এর সনদে আলী ইবনে জাইদ ইবনে জুদআন রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এবং তাঁর এই বাণীর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়: "এতে আল্লাহর জন্য এমন একটি রাত রয়েছে যা হাজার মাসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি এর কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হলো সে প্রকৃতপক্ষেই বঞ্চিত হলো" ইবনে মাজাহ-তে (১৬৪৪) বর্ণিত আনাস ইবনে মালিকের হাদিসটি, এবং এর সনদটি অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান পর্যায়ের।
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি। এই সনদটিতে সুফিয়ান — যিনি ইবনে উয়াইনাহ — ভুল করেছেন যেমনটি গ্রন্থকার এর পরপরই উল্লেখ করেছেন। আর যেমনটি ইমাম আহমাদ তাঁর পুত্র কর্তৃক বর্ণিত "আল-ইলাল" (৪৭৩৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সঠিক রূপটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে: আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আরফাজা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে একটি ঘরে যেখানে উতবাহ ইবনে ফারকাদ ছিলেন। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২৪২৮ নম্বরে রয়েছে।
এর পূর্ণ উৎস অনুসন্ধান ও আলোচনা পরবর্তী বর্ণনায় দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন....." ইত্যাদি। যদি আপনি বলেন: এই ঘোষণার সার্থকতা কী যখন মানুষ তা শুনতে পায় না? আমি বলব: সত্যবাদী সত্তার সংবাদ প্রদানের মাধ্যমে মানুষ এ সম্পর্কে জানতে পেরেছে এবং এর মাধ্যমে মূল উদ্দেশ্য অর্জিত হয় যে, মানুষ প্রতি রাতে এটা স্মরণ করবে যে এটি সেই ঘোষণার রাত, ফলে সে এর দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করবে।
"হে কল্যাণের অন্বেষণকারী" এর অর্থ হলো: হে কল্যাণকামী, সৎকাজে মনোনিবেশ করো, কারণ এটিই তোমার উপযুক্ত সময়; কেননা তোমাকে সামান্য আমলের বিনিময়ে অনেক বেশি প্রতিদান দেওয়া হবে। আর হে মন্দের অন্বেষণকারী, বিরত থাকো এবং তওবা করো, কারণ এটি তওবা করার উপযুক্ত সময়।
2107 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from ‘Ata’ ibn al-Sa’ib, from ‘Arfajah, who said:
We visited ‘Utbah ibn Farqad, and we discussed the month of Ramadan. He said: “What are you discussing?” We said: “The month of Ramadan.” He said: “I heard the Messenger of Allah ﷺ say: ‘In it the gates of Paradise are opened, in it the gates of the Fire are closed, in it the devils are chained, and a caller calls out every night: O seeker of good, come forth! O seeker of evil, desist!’” Abu ‘Abd al-Rahman said: This is an error.
2108 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, from ‘Ata’ ibn al-Sa’ib, from ‘Arfajah, who said:
I was in a house in which there was ‘Utbah ibn Farqad, and I wanted to narrate a hadith, but there was a man among the companions of the Prophet ﷺ who seemed more entitled to narrate than I. So the man narrated from the Prophet ﷺ, saying: “In Ramadan the gates of heaven are opened, and the gates of the Fire are closed…”
Sign in to report a translation.
We visited ‘Utbah ibn Farqad, and we discussed the month of Ramadan. He said: “What are you discussing?” We said: “The month of Ramadan.” He said: “I heard the Messenger of Allah ﷺ say: ‘In it the gates of Paradise are opened, in it the gates of the Fire are closed, in it the devils are chained, and a caller calls out every night: O seeker of good, come forth! O seeker of evil, desist!’” Abu ‘Abd al-Rahman said: This is an error.
2108 - Muhammad ibn Bashshar informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, from ‘Ata’ ibn al-Sa’ib, from ‘Arfajah, who said:
I was in a house in which there was ‘Utbah ibn Farqad, and I wanted to narrate a hadith, but there was a man among the companions of the Prophet ﷺ who seemed more entitled to narrate than I. So the man narrated from the Prophet ﷺ, saying: “In Ramadan the gates of heaven are opened, and the gates of the Fire are closed…”
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 194)