এবং এতে প্রত্যেক অবাধ্য শয়তানকে শিকলবন্দী করা হয় এবং প্রতি রাতে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন: হে মঙ্গলের প্রত্যাশী! অগ্রসর হও, এবং হে অমঙ্গলের অন্বেষী! ক্ষান্ত হও"(১).

‌‌৬ - অনুচ্ছেদ: রমজান মাসকে কেবল 'রমজান' বলার অনুমতি প্রসঙ্গে
২১০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাল্লাব ইবনে আবি হাবিবা। (হ) এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, মুহাল্লাব ইবনে আবি হাবিবা থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাসান
আবু বাকরা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কখনো না বলে: 'আমি পুরো রমজান রোজা রেখেছি এবং এর পুরো রাত ইবাদতে কাটিয়েছি'।" (বর্ণনাকারী বলেন) আমি জানি না তিনি কি নিজের পবিত্রতা বর্ণনা করা অপছন্দ করেছেন বলে এমনটি বলেছেন, নাকি তিনি বলেছেন: "অবশ্যই (মানুষের মধ্যে) কিছু অসতর্কতা ও ঘুম হয়েই থাকে"(২)(৩).--------------------------------------------
(১) এর সমার্থক বর্ণনার কারণে এটি সহিহ। আর আরফাজা—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাকাফি—এর কারণে এই সনদটি হাসান। তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইজলি 'মা’রিফাতুত সিকাত' (পৃষ্ঠা ৩৩১) গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (৫/২৭৩) গ্রন্থে তার উল্লেখ করেছেন।
আর আতা ইবনে সাইব—যদিও শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল—তবে শু’বাহর বর্ণনাটি তার স্মৃতিভ্রমের পূর্বের। আর তাঁর নামহীন সাহাবী হলেন আবু আব্দুল্লাহ, যা হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থের কুনিয়া অধ্যায়ে (১১/২৪২) এবং 'আন-নুকাতুত জিরাফ' (৭/২৩৪-২৩৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর, যিনি গুন্দার নামে পরিচিত। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (২৪২৯) নম্বরে রয়েছে এবং তিনি বলেছেন: শু’বাহর এই হাদিসটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য।
আহমদ (১৮৭৯৪) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ আরও বর্ণনা করেছেন (১৮৭৯৫) উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ থেকে এবং (২৩৪৯১) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তারা উভয়ই আতা ইবনে সাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ণাঙ্গ হাদিসটির জন্য আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত একটি হাসান সনদ তিরমিজি (৬৮২) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৪২) গ্রন্থে সাক্ষী হিসেবে বিদ্যমান।
আর "ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন..."—এই অংশটুকু বাদে হাদিসটির জন্য আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত একটি সহিহ সাক্ষী রয়েছে, যা পূর্বে ২০৯৭ নম্বর ও এর পুনরাবৃত্তিতে অতিবাহিত হয়েছে। পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'জাগ্রত অবস্থা' (يقظة), আর এর পার্শ্বটীকায় তা-ই রয়েছে যা আমি মূল পাঠে সাব্যস্ত করেছি।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান—যিনি ইবনে ইয়াসার আল-বাসরি—তিনি মুদাল্লিস (তথ্য গোপনকারী রাবী), আর তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন; যদিও আবু বাকরা থেকে তার শ্রবণ সাব্যস্ত। ইমাম বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে তিনটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে তিনি (হাসান বসরি) শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।