رواه ابن إسحاق عن الزهري:
2102 - أخبرنا عبيد الله بن سعد قال: حدَّثنا عمي قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل شهر رمضانَ فَتِّحَتْ أبواب الجنَّة، وغُلِّقَتْ(1) أبوابُ النَّار، وسُلْسِلَتِ الشَّياطين(2).
قال أبو عبد الرحمن: هذا - يعني حديث ابن إسحاق - خطأٌ، ولم يسمعه ابن إسحاق من الزُّهريّ، والصواب ما تقدَّم ذِكْرُنا له.
2103 - أخبرنا عبيد الله بن سعد قال: حدثنا عمي قال: حدثنا أبي، عن ابن--------------------------------------------
= ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (9204) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس، به.
وأخرجه - أيضًا - (7783) عن عتّاب بن زياد، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن ابن أبي أنيس، عن أبي هريرة، به. وليس فيه عن أبيه.
وسلف في سابقيه.
(1) بعدها في (م) و (ر) وهامش (ك) زيادة: فيه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، ابن إسحاق - وهو محمد - لم يسمعه من الزهري كما ذكر المصنف عَقِبَه.
وقد اختلفت الرواية على يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري - عَمّ عبيد الله بن سعد - فرواه عبيد الله - كما هنا - عن عمه يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه - كما في الرواية التالية - عن عمه يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق قال: وذكر محمد بن مسلم - يعني الزهري - عن أويس بن أبي أويس عديد بني تيم، عن أنس بن مالك. ورواه أحمد في "المسند" (7782) عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق قال: ذُكِرَ أنَّ ابن شهاب - يعني الزهري - قال: حدثني ابن أبي أنس، أنه سمع أبا هريرة، ولم يقل: عن أبيه. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (2423).
وسلف في سابقيه بأسانيد صحيحة.
2102 - أخبرنا عبيد الله بن سعد قال: حدَّثنا عمي قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل شهر رمضانَ فَتِّحَتْ أبواب الجنَّة، وغُلِّقَتْ(1) أبوابُ النَّار، وسُلْسِلَتِ الشَّياطين(2).
قال أبو عبد الرحمن: هذا - يعني حديث ابن إسحاق - خطأٌ، ولم يسمعه ابن إسحاق من الزُّهريّ، والصواب ما تقدَّم ذِكْرُنا له.
2103 - أخبرنا عبيد الله بن سعد قال: حدثنا عمي قال: حدثنا أبي، عن ابن--------------------------------------------
= ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (9204) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس، به.
وأخرجه - أيضًا - (7783) عن عتّاب بن زياد، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن ابن أبي أنيس، عن أبي هريرة، به. وليس فيه عن أبيه.
وسلف في سابقيه.
(1) بعدها في (م) و (ر) وهامش (ك) زيادة: فيه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، ابن إسحاق - وهو محمد - لم يسمعه من الزهري كما ذكر المصنف عَقِبَه.
وقد اختلفت الرواية على يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري - عَمّ عبيد الله بن سعد - فرواه عبيد الله - كما هنا - عن عمه يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه - كما في الرواية التالية - عن عمه يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق قال: وذكر محمد بن مسلم - يعني الزهري - عن أويس بن أبي أويس عديد بني تيم، عن أنس بن مالك. ورواه أحمد في "المسند" (7782) عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق قال: ذُكِرَ أنَّ ابن شهاب - يعني الزهري - قال: حدثني ابن أبي أنس، أنه سمع أبا هريرة، ولم يقل: عن أبيه. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (2423).
وسلف في سابقيه بأسانيد صحيحة.
ইবনে ইসহাক এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন:
২১০২ - উবাইদুল্লাহ বিন সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন রমজান মাস প্রবেশ করে, জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হয়, জাহান্নামের(১) দরজাসমূহ রুদ্ধ করা হয় এবং শয়তানদের শৃঙ্খলিত(২) করা হয়।"
আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি — অর্থাৎ ইবনে ইসহাকের হাদীসটি — ভুল। ইবনে ইসহাক এটি যুহরী থেকে শোনেননি। সঠিক হচ্ছে তা-ই যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
২১০৩ - উবাইদুল্লাহ বিন সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে...--------------------------------------------
= ইবনে ওয়াহাব, এই সনদে।
আহমাদ এটি (৯২০৪) বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম বিন ইসহাক আত-তালকানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, এই সূত্রে।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (৭৭৮৩) আত্তাব বিন যিয়াদ থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি আনীস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, এই সূত্রে। তবে এতে 'তার পিতা থেকে' অংশটি নেই।
এবং ইতিপূর্বেও এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: 'তাতে' (ফিহি)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। ইবনে ইসহাক — যিনি মুহাম্মদ — তিনি এটি যুহরী থেকে শোনেননি, যেমনটি গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) এর পরপরই উল্লেখ করেছেন।
ইয়াকুব বিন ইব্রাহীম বিন সা'দ আজ-যুহরী — উবাইদুল্লাহ বিন সা'দ-এর চাচা — এর সূত্রে বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে। উবাইদুল্লাহ তার চাচা ইয়াকুব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে — এভাবে বর্ণনা করেছেন (যেমনটি এখানে রয়েছে)। আবার পরবর্তী বর্ণনায় তিনি তার চাচা ইয়াকুব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইবনে ইসহাক) বলেন: মুহাম্মদ বিন মুসলিম — অর্থাৎ যুহরী — বনী তায়ম গোত্রের উওয়াইস বিন আবি উওয়াইস থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে উল্লেখ করেছেন। আহমদ 'আল-মুসনাদ'-এ (৭৭৮২) ইয়াকুব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনে শিহাব — অর্থাৎ যুহরী — বলেছেন: ইবনে আবি আনাস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তবে তিনি 'তার পিতা থেকে' কথাটি বলেননি। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৪২৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বেও এটি সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২১০২ - উবাইদুল্লাহ বিন সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন রমজান মাস প্রবেশ করে, জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হয়, জাহান্নামের(১) দরজাসমূহ রুদ্ধ করা হয় এবং শয়তানদের শৃঙ্খলিত(২) করা হয়।"
আবু আব্দুর রহমান বলেন: এটি — অর্থাৎ ইবনে ইসহাকের হাদীসটি — ভুল। ইবনে ইসহাক এটি যুহরী থেকে শোনেননি। সঠিক হচ্ছে তা-ই যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
২১০৩ - উবাইদুল্লাহ বিন সা'দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে...--------------------------------------------
= ইবনে ওয়াহাব, এই সনদে।
আহমাদ এটি (৯২০৪) বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম বিন ইসহাক আত-তালকানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, এই সূত্রে।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (৭৭৮৩) আত্তাব বিন যিয়াদ থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি আনীস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, এই সূত্রে। তবে এতে 'তার পিতা থেকে' অংশটি নেই।
এবং ইতিপূর্বেও এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: 'তাতে' (ফিহি)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। ইবনে ইসহাক — যিনি মুহাম্মদ — তিনি এটি যুহরী থেকে শোনেননি, যেমনটি গ্রন্থকার (ইমাম নাসাঈ) এর পরপরই উল্লেখ করেছেন।
ইয়াকুব বিন ইব্রাহীম বিন সা'দ আজ-যুহরী — উবাইদুল্লাহ বিন সা'দ-এর চাচা — এর সূত্রে বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে। উবাইদুল্লাহ তার চাচা ইয়াকুব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে — এভাবে বর্ণনা করেছেন (যেমনটি এখানে রয়েছে)। আবার পরবর্তী বর্ণনায় তিনি তার চাচা ইয়াকুব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইবনে ইসহাক) বলেন: মুহাম্মদ বিন মুসলিম — অর্থাৎ যুহরী — বনী তায়ম গোত্রের উওয়াইস বিন আবি উওয়াইস থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে উল্লেখ করেছেন। আহমদ 'আল-মুসনাদ'-এ (৭৭৮২) ইয়াকুব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনে শিহাব — অর্থাৎ যুহরী — বলেছেন: ইবনে আবি আনাস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তবে তিনি 'তার পিতা থেকে' কথাটি বলেননি। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২৪২৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বেও এটি সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
Narrated by Ibn Ishaq from al-Zuhri:
2102 — We were informed by 'Ubaydullah ibn Sa'd, who said: My uncle narrated to us, saying: My father narrated to us, from Ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Ibn Abi Anas, from his father, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When the month of Ramadan enters, the gates of Paradise are opened, the gates of the Fire are closed, and the devils are chained."
Abu 'Abd al-Rahman said: This — meaning the hadith of Ibn Ishaq — is an error, and Ibn Ishaq did not hear it from al-Zuhri. What is correct is what we have previously mentioned.
2103 — We were informed by 'Ubaydullah ibn Sa'd, who said: My uncle narrated to us, saying: My father narrated to us, from Ibn————————————————————————————
= Ibn Wahb, with this chain of transmission.
And Ahmad (9204) also recorded it from Ibrahim ibn Ishaq al-Taliqani, from 'Abdullah ibn al-Mubarak, from Yunus, from him (al-Zuhri).
And he also recorded it (7783) from 'Attab ibn Ziyad, from Ibn al-Mubarak, from Yunus, from al-Zuhri, from Ibn Abi Unays, from Abu Hurayrah, from him (the Prophet). And in it, "from his father" is not mentioned.
And it has preceded earlier with sound chains of transmission.
(1) After it in (M), (R), and the margin of (K), there is an addition: "in it."
(2) The hadith is authentic, but this chain of transmission is weak due to its discontinuity. Ibn Ishaq — who is Muhammad — did not hear it from al-Zuhri, as the author mentioned after it.
And the narration differs regarding Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri — the uncle of 'Ubaydullah ibn Sa'd. 'Ubaydullah narrated it — as here — from his uncle Ya'qub, from his father, from Ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Ibn Abi Anas, from his father, from Abu Hurayrah. And he narrated it — as in the following narration — from his uncle Ya'qub, from his father, from Ibn Ishaq, who said: And Muhammad ibn Muslim — meaning al-Zuhri — mentioned, from Uways ibn Abi Uways, one of the clients of the Banu Taym, from Anas ibn Malik. And Ahmad recorded it in "Al-Musnad" (7782) from Ya'qub, from his father, from Ibn Ishaq, who said: It was mentioned that Ibn Shihab — meaning al-Zuhri — said: Ibn Abi Anas narrated to me that he heard Abu Hurayrah, and he did not say "from his father." And the hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2423).
And it has preceded earlier with authentic chains of transmission.
Sign in to report a translation.
2102 — We were informed by 'Ubaydullah ibn Sa'd, who said: My uncle narrated to us, saying: My father narrated to us, from Ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Ibn Abi Anas, from his father, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When the month of Ramadan enters, the gates of Paradise are opened, the gates of the Fire are closed, and the devils are chained."
Abu 'Abd al-Rahman said: This — meaning the hadith of Ibn Ishaq — is an error, and Ibn Ishaq did not hear it from al-Zuhri. What is correct is what we have previously mentioned.
2103 — We were informed by 'Ubaydullah ibn Sa'd, who said: My uncle narrated to us, saying: My father narrated to us, from Ibn————————————————————————————
= Ibn Wahb, with this chain of transmission.
And Ahmad (9204) also recorded it from Ibrahim ibn Ishaq al-Taliqani, from 'Abdullah ibn al-Mubarak, from Yunus, from him (al-Zuhri).
And he also recorded it (7783) from 'Attab ibn Ziyad, from Ibn al-Mubarak, from Yunus, from al-Zuhri, from Ibn Abi Unays, from Abu Hurayrah, from him (the Prophet). And in it, "from his father" is not mentioned.
And it has preceded earlier with sound chains of transmission.
(1) After it in (M), (R), and the margin of (K), there is an addition: "in it."
(2) The hadith is authentic, but this chain of transmission is weak due to its discontinuity. Ibn Ishaq — who is Muhammad — did not hear it from al-Zuhri, as the author mentioned after it.
And the narration differs regarding Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri — the uncle of 'Ubaydullah ibn Sa'd. 'Ubaydullah narrated it — as here — from his uncle Ya'qub, from his father, from Ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Ibn Abi Anas, from his father, from Abu Hurayrah. And he narrated it — as in the following narration — from his uncle Ya'qub, from his father, from Ibn Ishaq, who said: And Muhammad ibn Muslim — meaning al-Zuhri — mentioned, from Uways ibn Abi Uways, one of the clients of the Banu Taym, from Anas ibn Malik. And Ahmad recorded it in "Al-Musnad" (7782) from Ya'qub, from his father, from Ibn Ishaq, who said: It was mentioned that Ibn Shihab — meaning al-Zuhri — said: Ibn Abi Anas narrated to me that he heard Abu Hurayrah, and he did not say "from his father." And the hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2423).
And it has preceded earlier with authentic chains of transmission.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 191)