2 - باب الفضل والجود في شهر رمضان
2095 - أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة.
أنَّ عبد الله بن عبّاس كان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وكان أجْوَدُ(1) ما يكون في رمضان حين يلقاه(2) جبريل، وكان جبريل يلقاه في كلِّ ليلةٍ من رمضان(3)، فيُدارِسُه القرآن. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريلُ عليه السلام أجْوَدَ بالخير(4) من الرِّيح المُرْسَلة(5).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: "أيُّكم ابن عبد المطلب"؟ نسبه إلى جده؛ لكونه كان مشهورًا بين العرب، وأما أبوها صلى الله عليه وسلم فقد مات صغيرًا، فلم يشتهر بين الناس اشتهار جده. "المُرْتَفِق" أي: المُتكئ على وسادة. "فإني آمنتُ" إخبار عمَّا تقدَّم له من الإيمان، أو هو إنشاء للإيمان، والله أعلم.
(1) قال النووي في "شرح صحيح مسلم" 15/ 69: روي برفع "أجود" ونصبه، والرفع أصحُّ وأشهر. وينظر "الفتح" لابن حجر 1/ 30 - 31.
(2) في نسخة في (م) وهامش (ك): يلقى.
(3) في (هـ) وهامش (م) من شهر رمضان.
(4) كلمة "بالخير" ليست في (ر)، وأشير إليها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(5) إسناده صحيح ابن وهب هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2416).
وأخرجه ابن حبان (6370) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (2616) و (3539)، والبخاري (6) و (3220) و (3554)، ومسلم (2308) من طريقين عن يونس، به.
وأخرجه أحمد (3425)، والبخاري (6) و (1902) و (32220) و (4997)، ومسلم (2308)، وابن حبان (3440) من طريقين عن الزهري، به وينظر ما بعده.
قوله: "من الريح المرسلة" أي: المُطْلَقة المُخَلَّاة على طبعها، والريح لو أُرسلت على طبعها لكانت في غاية الهبوب. قاله السندي.
2095 - أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة.
أنَّ عبد الله بن عبّاس كان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وكان أجْوَدُ(1) ما يكون في رمضان حين يلقاه(2) جبريل، وكان جبريل يلقاه في كلِّ ليلةٍ من رمضان(3)، فيُدارِسُه القرآن. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريلُ عليه السلام أجْوَدَ بالخير(4) من الرِّيح المُرْسَلة(5).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: "أيُّكم ابن عبد المطلب"؟ نسبه إلى جده؛ لكونه كان مشهورًا بين العرب، وأما أبوها صلى الله عليه وسلم فقد مات صغيرًا، فلم يشتهر بين الناس اشتهار جده. "المُرْتَفِق" أي: المُتكئ على وسادة. "فإني آمنتُ" إخبار عمَّا تقدَّم له من الإيمان، أو هو إنشاء للإيمان، والله أعلم.
(1) قال النووي في "شرح صحيح مسلم" 15/ 69: روي برفع "أجود" ونصبه، والرفع أصحُّ وأشهر. وينظر "الفتح" لابن حجر 1/ 30 - 31.
(2) في نسخة في (م) وهامش (ك): يلقى.
(3) في (هـ) وهامش (م) من شهر رمضان.
(4) كلمة "بالخير" ليست في (ر)، وأشير إليها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(5) إسناده صحيح ابن وهب هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2416).
وأخرجه ابن حبان (6370) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (2616) و (3539)، والبخاري (6) و (3220) و (3554)، ومسلم (2308) من طريقين عن يونس، به.
وأخرجه أحمد (3425)، والبخاري (6) و (1902) و (32220) و (4997)، ومسلم (2308)، وابن حبان (3440) من طريقين عن الزهري، به وينظر ما بعده.
قوله: "من الريح المرسلة" أي: المُطْلَقة المُخَلَّاة على طبعها، والريح لو أُرسلت على طبعها لكانت في غاية الهبوب. قاله السندي.
২ - রমজান মাসে অনুগ্রহ ও বদান্যতার অধ্যায়
২০৯৫ - সুলায়মান বিন দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ওবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল। আর রমজান মাসে যখন জিবরাঈল তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি আরও বেশি দানশীল হতেন। জিবরাঈল রমজানের প্রতি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তাঁকে কুরআন পাঠ করে শোনাতেন। তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) যখন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কল্যাণের কাজে প্রবাহিত বায়ুর চেয়েও বেশি দানশীল হতেন।--------------------------------------------
= সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: "তোমাদের মধ্যে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র কে?" তিনি তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করেছেন; কারণ তিনি আরবদের মধ্যে প্রসিদ্ধ ছিলেন। পক্ষান্তরে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পিতা অল্প বয়সেই ইন্তেকাল করেছিলেন, ফলে মানুষের মাঝে তিনি তাঁর দাদার ন্যায় প্রসিদ্ধি লাভ করেননি। "আল-মুরতাফিক" অর্থাৎ: বালিশে হেলান দিয়ে থাকা। "আমি ঈমান আনলাম" এটি তাঁর পূর্ববর্তী ঈমানের সংবাদ প্রদান, অথবা এটি নতুনভাবে ঈমান প্রকাশ; আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) ইমাম নববী "শারহু সহিহ মুসলিম" ১৫/৬৯-এ বলেন: "আজওয়াদ" শব্দটি রফ (পেশ) এবং নাসব (যবর) উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে রফ হওয়াটাই অধিক শুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ। দেখুন ইবনে হাজারের "আল-ফাতহ" ১/৩০-৩১।
(২) (ম) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ইয়লক্বা (সাক্ষাৎ করেন)।
(৩) (হ) এবং (ম) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: রমজান মাস থেকে।
(৪) "কল্যাণের সাথে" (বিল-খাইর) শব্দটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হ) তে এটি একটি পাঠভেদ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি, এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৪১৬) নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৬৩৭০) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৬১৬) ও (৩৫৩৯), বুখারি (৬), (৩২২০) ও (৩৫৫৪), এবং মুসলিম (২৩০৮) ইউনুসের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৩৪২৫), বুখারি (৬), (১৯০২), (৩২২২০) ও (৪৯৯৭), মুসলিম (২৩০৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৪০) জুহরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
তাঁর উক্তি: "প্রবাহিত বায়ুর চেয়েও" অর্থাৎ: যা মুক্ত এবং যা তার স্বভাবের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। আর বায়ু যখন তার স্বাভাবিক গতিতে ছেড়ে দেওয়া হয়, তখন তা অত্যন্ত প্রবলভাবে প্রবাহিত হয়। এটি সিন্ধি বলেছেন।
২০৯৫ - সুলায়মান বিন দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ওবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দানশীল। আর রমজান মাসে যখন জিবরাঈল তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তিনি আরও বেশি দানশীল হতেন। জিবরাঈল রমজানের প্রতি রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তাঁকে কুরআন পাঠ করে শোনাতেন। তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) যখন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কল্যাণের কাজে প্রবাহিত বায়ুর চেয়েও বেশি দানশীল হতেন।--------------------------------------------
= সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: "তোমাদের মধ্যে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র কে?" তিনি তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করেছেন; কারণ তিনি আরবদের মধ্যে প্রসিদ্ধ ছিলেন। পক্ষান্তরে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পিতা অল্প বয়সেই ইন্তেকাল করেছিলেন, ফলে মানুষের মাঝে তিনি তাঁর দাদার ন্যায় প্রসিদ্ধি লাভ করেননি। "আল-মুরতাফিক" অর্থাৎ: বালিশে হেলান দিয়ে থাকা। "আমি ঈমান আনলাম" এটি তাঁর পূর্ববর্তী ঈমানের সংবাদ প্রদান, অথবা এটি নতুনভাবে ঈমান প্রকাশ; আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) ইমাম নববী "শারহু সহিহ মুসলিম" ১৫/৬৯-এ বলেন: "আজওয়াদ" শব্দটি রফ (পেশ) এবং নাসব (যবর) উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে রফ হওয়াটাই অধিক শুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ। দেখুন ইবনে হাজারের "আল-ফাতহ" ১/৩০-৩১।
(২) (ম) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ইয়লক্বা (সাক্ষাৎ করেন)।
(৩) (হ) এবং (ম) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: রমজান মাস থেকে।
(৪) "কল্যাণের সাথে" (বিল-খাইর) শব্দটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (হ) তে এটি একটি পাঠভেদ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি, এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৪১৬) নম্বরে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৬৩৭০) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৬১৬) ও (৩৫৩৯), বুখারি (৬), (৩২২০) ও (৩৫৫৪), এবং মুসলিম (২৩০৮) ইউনুসের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৩৪২৫), বুখারি (৬), (১৯০২), (৩২২২০) ও (৪৯৯৭), মুসলিম (২৩০৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৪০) জুহরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
তাঁর উক্তি: "প্রবাহিত বায়ুর চেয়েও" অর্থাৎ: যা মুক্ত এবং যা তার স্বভাবের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। আর বায়ু যখন তার স্বাভাবিক গতিতে ছেড়ে দেওয়া হয়, তখন তা অত্যন্ত প্রবলভাবে প্রবাহিত হয়। এটি সিন্ধি বলেছেন।
2 - Chapter: On Generosity and Munificence in the Month of Ramadan
2095 - Sulayman ibn Dawud informed us, from Ibn Wahb, who said: Yunus informed me, from Ibn Shihab, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah.
That 'Abd Allah ibn 'Abbas used to say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was the most generous of people, and he was at his most generous in Ramadan when Gabriel met him. Gabriel would meet him every night of Ramadan and review the Qur'an with him. He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when Gabriel, peace be upon him, met him, was more generous in goodness than the sent wind.
Sign in to report a translation.
2095 - Sulayman ibn Dawud informed us, from Ibn Wahb, who said: Yunus informed me, from Ibn Shihab, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah.
That 'Abd Allah ibn 'Abbas used to say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was the most generous of people, and he was at his most generous in Ramadan when Gabriel met him. Gabriel would meet him every night of Ramadan and review the Qur'an with him. He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when Gabriel, peace be upon him, met him, was more generous in goodness than the sent wind.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 187)