2082 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يُحشَرُ النَّاس يوم القيامة حفاة(1) عُراةٌ غُرلًا، وأوَّلُ الخلائق يُكسى إبراهيم عليه السلام" ثُمَّ قرأ: {أَوَلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ}(2) [الأنبياء: 104].
2083 - أخبرني عمرو بن عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة قال: أخبرني الزبيدي قال: أخبرني الزُّهري، عن عروة
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله قال: "يُبعَثُ النَّاسُ يومَ القيامة حُفاةً عُراةً غُرْلًا" فقالت عائشة: فكيف بالعورات؟ قال: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}(3) [عبس: 37].--------------------------------------------
= قال السندي: "غُرْلًا" جمع أَغْرَل: وهو الذي لم يُختَن، أي: يُحشرون كما خُلِقوا، لا يُفقد منهم شيء.
(1) كلمة "حفاة" من (م) و (ر) و (ق).
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2220)
وأخرجه أحمد (1950) و (2027) عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - البخاري (3349) و (3447)، والترمذي (2423)، والمصنف في "الكبرى" (11095) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسلف - مختصرًا - في الرواية السابقة.
وسيرد - بسياق أطول - برقم (2087) من طريق شعبة، عن المغيرة بن النعمان، به.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ بقية - وهو ابن الوليد - ضعيف مدلِّس، وهو يدلِّس تدليس التسوية، ولم يُصرِّح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وقد تُوبع في الرواية التالية. عمرو بن عثمان: هو ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، والزبيدي: هو محمد بن الوليد. والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (2221) و (11584).
وأخرجه أحمد (24588) عن يزيد بن عبد ربه، عن بقية، بهذا الإسناد.
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يُحشَرُ النَّاس يوم القيامة حفاة(1) عُراةٌ غُرلًا، وأوَّلُ الخلائق يُكسى إبراهيم عليه السلام" ثُمَّ قرأ: {أَوَلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ}(2) [الأنبياء: 104].
2083 - أخبرني عمرو بن عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة قال: أخبرني الزبيدي قال: أخبرني الزُّهري، عن عروة
عن عائشة، أنَّ رسولَ الله قال: "يُبعَثُ النَّاسُ يومَ القيامة حُفاةً عُراةً غُرْلًا" فقالت عائشة: فكيف بالعورات؟ قال: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}(3) [عبس: 37].--------------------------------------------
= قال السندي: "غُرْلًا" جمع أَغْرَل: وهو الذي لم يُختَن، أي: يُحشرون كما خُلِقوا، لا يُفقد منهم شيء.
(1) كلمة "حفاة" من (م) و (ر) و (ق).
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2220)
وأخرجه أحمد (1950) و (2027) عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - البخاري (3349) و (3447)، والترمذي (2423)، والمصنف في "الكبرى" (11095) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسلف - مختصرًا - في الرواية السابقة.
وسيرد - بسياق أطول - برقم (2087) من طريق شعبة، عن المغيرة بن النعمان، به.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ بقية - وهو ابن الوليد - ضعيف مدلِّس، وهو يدلِّس تدليس التسوية، ولم يُصرِّح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وقد تُوبع في الرواية التالية. عمرو بن عثمان: هو ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، والزبيدي: هو محمد بن الوليد. والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (2221) و (11584).
وأخرجه أحمد (24588) عن يزيد بن عبد ربه، عن بقية، بهذا الإسناد.
২০৮২ - মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-মুগীরাহ বিন আন-নুমান থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে নগ্নপদ, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় একত্রিত করা হবে এবং সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে পোশাক পরানো হবে।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব} [আল-আম্বিয়া: ১০৪]।
২০৮৩ - আমর বিন উসমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয-যুবাইদী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আয-যুহরী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রাযিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে নগ্নপদ, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে।" আয়েশা (রাযিআল্লাহু আনহা) বললেন: তবে লজ্জাস্থানসমূহের (দৃষ্টির) কী হবে? তিনি বললেন: {সেদিন তাদের প্রত্যেকের জন্য এমন এক অবস্থা থাকবে যা তাকে (অন্য সব কিছু থেকে) বিমুখ করে রাখবে} [আবাসা: ৩৭]।--------------------------------------------
= আস-সিন্দী বলেছেন: "গুরলান" হলো 'আঘরাল' শব্দের বহুবচন: আর তিনি হলেন ঐ ব্যক্তি যার খাতনা করা হয়নি, অর্থাৎ: তাদের যেভাবে সৃষ্টি করা হয়েছিল সেভাবেই তাদের হাশর করা হবে, তাদের কোনো কিছুই বাদ পড়বে না।
(১) "নগ্নপদ" শব্দটি (ম), (র) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২২২০) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৫০) ও (২০২৭) নম্বরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৩৩৪৯) ও (৩৪৪৭), তিরমিযী (২৪২৩) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১০৯৫) সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি সামনে দীর্ঘ প্রেক্ষাপটে (২০৮৭) নম্বরে শু'বাহ-এর সূত্রে আল-মুগীরাহ বিন আন-নুমান থেকে বর্ণিত হবে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে বাকিয়্যাহ - যিনি হলেন ইবনে আল-ওয়ালীদ - দুর্বল ও মুদাল্লিস, তিনি 'তাদলীসে তাসবিয়াহ' করেন এবং সনদের সকল স্তরে শ্রবণের (সামা') স্পষ্ট বর্ণনা দেননি, তবে পরবর্তী বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া গিয়েছে। আমর বিন উসমান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ বিন কাসীর বিন ডিনার আল-হিমসী এবং আয-যুবাইদী: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আল-ওয়ালীদ। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২২২১) ও (১১৫৮৪) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৪৫৮৮) ইয়াজীদ বিন আব্দ রাব্বিহ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে নগ্নপদ, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় একত্রিত করা হবে এবং সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে পোশাক পরানো হবে।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব} [আল-আম্বিয়া: ১০৪]।
২০৮৩ - আমর বিন উসমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয-যুবাইদী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আয-যুহরী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, উরওয়াহ থেকে
আয়েশা (রাযিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে নগ্নপদ, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে।" আয়েশা (রাযিআল্লাহু আনহা) বললেন: তবে লজ্জাস্থানসমূহের (দৃষ্টির) কী হবে? তিনি বললেন: {সেদিন তাদের প্রত্যেকের জন্য এমন এক অবস্থা থাকবে যা তাকে (অন্য সব কিছু থেকে) বিমুখ করে রাখবে} [আবাসা: ৩৭]।--------------------------------------------
= আস-সিন্দী বলেছেন: "গুরলান" হলো 'আঘরাল' শব্দের বহুবচন: আর তিনি হলেন ঐ ব্যক্তি যার খাতনা করা হয়নি, অর্থাৎ: তাদের যেভাবে সৃষ্টি করা হয়েছিল সেভাবেই তাদের হাশর করা হবে, তাদের কোনো কিছুই বাদ পড়বে না।
(১) "নগ্নপদ" শব্দটি (ম), (র) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২২২০) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৯৫০) ও (২০২৭) নম্বরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৩৩৪৯) ও (৩৪৪৭), তিরমিযী (২৪২৩) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১০৯৫) সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি সামনে দীর্ঘ প্রেক্ষাপটে (২০৮৭) নম্বরে শু'বাহ-এর সূত্রে আল-মুগীরাহ বিন আন-নুমান থেকে বর্ণিত হবে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে বাকিয়্যাহ - যিনি হলেন ইবনে আল-ওয়ালীদ - দুর্বল ও মুদাল্লিস, তিনি 'তাদলীসে তাসবিয়াহ' করেন এবং সনদের সকল স্তরে শ্রবণের (সামা') স্পষ্ট বর্ণনা দেননি, তবে পরবর্তী বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া গিয়েছে। আমর বিন উসমান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ বিন কাসীর বিন ডিনার আল-হিমসী এবং আয-যুবাইদী: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আল-ওয়ালীদ। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২২২১) ও (১১৫৮৪) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৪৫৮৮) ইয়াজীদ বিন আব্দ রাব্বিহ থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
2082 — Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Yahya narrated to us, from Sufyan, who said: Mughirah ibn al-Nu'man narrated to me, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace be upon him, who said: "The people will be gathered on the Day of Resurrection barefoot, naked, and uncircumcised, and the first of creation to be clothed will be Ibrahim, peace be upon him." Then he recited: {As We began the first creation, We will repeat it} [Al-Anbiya': 104].
2083 — 'Amr ibn 'Uthman informed me, saying: Baqiyyah narrated to us, saying: Al-Zubaydi informed me, saying: Al-Zuhri informed me, from 'Urwah, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "The people will be raised on the Day of Resurrection barefoot, naked, and uncircumcised." 'A'ishah said: "What about the private parts?" He said: {For every man that day will be a matter sufficient to occupy him} ['Abasa: 37].
Sign in to report a translation.
2083 — 'Amr ibn 'Uthman informed me, saying: Baqiyyah narrated to us, saying: Al-Zubaydi informed me, saying: Al-Zuhri informed me, from 'Urwah, from 'A'ishah, that the Messenger of Allah, peace be upon him, said: "The people will be raised on the Day of Resurrection barefoot, naked, and uncircumcised." 'A'ishah said: "What about the private parts?" He said: {For every man that day will be a matter sufficient to occupy him} ['Abasa: 37].
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 175)