সকাল ও সন্ধ্যায় তার বসার স্থান (প্রদর্শন করা হয়); যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে বলা হয়: এটিই তোমার বসার স্থান, যতক্ষণ না আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী কিয়ামতের দিন তাকে পুনরুত্থিত করেন(১)"(২).

২০৭২ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং হারিস ইবনে মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন — তার নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম, আর শব্দাবলি তার — ইবনুল কাসিম থেকে, মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন সকাল ও সন্ধ্যায় তার সামনে তার বসার স্থান পেশ করা হয়; যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জান্নাতবাসীদের স্থান থেকে, আর যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জাহান্নামীদের স্থান থেকে। অতঃপর বলা হয়: এটিই তোমার বসার স্থান, যতক্ষণ না কিয়ামতের দিন আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তোমাকে পুনরুত্থিত করেন(৫)"(৬).--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হা)-এর টীকাতে রয়েছে: 'তোমাকে পুনরুত্থিত করেন'। আর এর ওপরই আল-সিন্দির ব্যাখ্যাটি রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। মুতামির: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান, এবং উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (২২০৯) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৪৬৫৮), তিরমিযী (১০৭২) এবং ইবনে মাজাহ (৪২৭০) উবায়দুল্লাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় গত হয়েছে।
আল-সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি: "বলা হয়: এটি তোমার বসার স্থান যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে পুনরুত্থিত করেন" এর দ্বারা কবরের দিকে ইঙ্গিত করা উদ্দেশ্য হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। অর্থাৎ: কবরই তোমার বসার স্থান যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে প্রদর্শিত সেই মূল বসার স্থানের দিকে পুনরুত্থিত করেন। আর "যতক্ষণ না" (হাত্তা) শব্দটি প্রদর্শনের সমাপ্তি বুঝাতে এসেছে, অর্থাৎ: পুনরুত্থান পর্যন্ত তা প্রদর্শন করা হতে থাকবে, এরপর পুনরুত্থানের পর সে তাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর এই কথাটি জান্নাতী এবং জাহান্নামী উভয়কেই শামিল করে যেমনটি দ্বিতীয় বর্ণনায় এসেছে; আর জাহান্নামীদের জন্য এই উক্তির নির্দিষ্টকরণ বর্ণনাকারীদের পক্ষ থেকে ঘটেছে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) (মিম), (হা) এবং (কাফ) ও (রা)-এর উভয় টীকায় এক কপিতে আছে: "নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ যখন মারা যায়"।
(৪) (মিম), (হা) এবং (রা) ও (কাফ)-এর উভয় টীকাতে আছে: "তার ওপর"।
(৫) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তাকে পুনরুত্থিত করেন"।
(৬) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (২২১০) নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুওয়াত্তা' ১/২৩৯-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (৫৯২৬), বুখারী (১৩৭৯), মুসলিম (২৮৬৬): (৬৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩১২০) বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি এর পূর্ববর্তী দুটিতে অতিক্রান্ত হয়েছে।