2061 - أخبرنا عمرو بن سَوَّاد بن الأسود بن عمرو، عن ابن وهب قال: حدثنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر(1)
2062 - أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير
أنَّه سمع أسماء بنت أبي بكر تقول: قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر(2) الفتنة التي يُفتنُ(3) بها المرء في قبره، فلما ذكر ذلك ضَجَّ المسلمون ضجَّةٌ حالتْ بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سكنَتْ ضَجَّتُهم قلتُ لرجل قريبٍ منِّي: أي بارك الله فيك(4)، ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر قوله؟ قال: "قد أُوحِيَ إِليَّ أنَّكم تُفتَنونَ في القبور قريبًا من فتنة الدجال"(5).--------------------------------------------
= ابن أبي كثير، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (5506).
وسيرد برقم (5518) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيرد من طرق أخرى عن أبي هريرة في الأرقام (5505) و (5508) و (5509) و (5510) و (5511) و (5513) و (5514) و (5515) و (5516) و (5517) و (5518).
وسلف بتقييد الاستعاذة من هذه الأربع بعد التشهد في الرواية (1310) من طريق محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، به.
(1) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2199)
وأخرجه مسلم (585) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
(2) في (م) وهامش (ك): يذكر.
(3) في (م): يفتتن.
(4) في (هـ) ونسخة في (ك) و (م) و (ر): لك.
(5) إسناده صحيح وهو في "السنن الكبرى" برقم (2200). =
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر(1)
2062 - أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير
أنَّه سمع أسماء بنت أبي بكر تقول: قامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر(2) الفتنة التي يُفتنُ(3) بها المرء في قبره، فلما ذكر ذلك ضَجَّ المسلمون ضجَّةٌ حالتْ بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سكنَتْ ضَجَّتُهم قلتُ لرجل قريبٍ منِّي: أي بارك الله فيك(4)، ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر قوله؟ قال: "قد أُوحِيَ إِليَّ أنَّكم تُفتَنونَ في القبور قريبًا من فتنة الدجال"(5).--------------------------------------------
= ابن أبي كثير، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (5506).
وسيرد برقم (5518) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيرد من طرق أخرى عن أبي هريرة في الأرقام (5505) و (5508) و (5509) و (5510) و (5511) و (5513) و (5514) و (5515) و (5516) و (5517) و (5518).
وسلف بتقييد الاستعاذة من هذه الأربع بعد التشهد في الرواية (1310) من طريق محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، به.
(1) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2199)
وأخرجه مسلم (585) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
(2) في (م) وهامش (ك): يذكر.
(3) في (م): يفتتن.
(4) في (هـ) ونسخة في (ك) و (م) و (ر): لك.
(5) إسناده صحيح وهو في "السنن الكبرى" برقم (2200). =
২০৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনু সাওয়াদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনু আমর, ইবনু ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ, ইবনু শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনু আবদুর রহমান থেকে
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এর পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতে শুনেছি।(১)
২০৬২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান ইবনু দাউদ, ইবনু ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, ইবনু শিহাব থেকে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উরওয়া ইবনুয যুবায়ের
যে, তিনি আসমা বিনতু আবী বকর রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বক্তব্য দিতে) দাঁড়ালেন এবং কবরের সেই ফিতনার (পরীক্ষার) কথা উল্লেখ করলেন(২) যার মাধ্যমে মানুষকে তার কবরে পরীক্ষা করা হয়(৩)। যখন তিনি তা উল্লেখ করলেন, তখন মুসলিমগণ উচ্চস্বরে আর্তনাদ করে উঠলেন, যা আমার এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা বোঝার মাঝে আড়াল হয়ে দাঁড়াল। যখন তাদের শোরগোল শান্ত হলো, আমি আমার নিকটবর্তী এক ব্যক্তিকে বললাম: আল্লাহ আপনাকে বরকত দান করুন(৪), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথার শেষাংশে কী বললেন? তিনি বললেন: "আমার প্রতি ওহী অবতীর্ণ করা হয়েছে যে, তোমরা কবরে দাজ্জালের ফিতনার কাছাকাছি পরীক্ষার সম্মুখীন হবে।"(৫)।--------------------------------------------
= ইবনু আবী কাসীর, এই একই সনদে।
এবং এটি তাঁর সনদ ও পাঠসহ ৫৫০৬ নম্বর ক্রমিকে পুনরাবৃত্তি করা হবে।
এবং এটি ৫৫১৮ নম্বর ক্রমিকে আওযাঈ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে বর্ণিত হবে।
এবং এটি আবু হুরায়রা থেকে অন্যান্য সূত্রে ৫৫০৫, ৫৫০৮, ৫৫০৯, ৫৫১০, ৫৫১১, ৫৫১৩, ৫৫১৪, ৫৫১৫, ৫৫১৬, ৫৫১৭ এবং ৫৫১৮ নম্বরগুলোতে বর্ণিত হবে।
এবং ইতিপূর্বে ১৩১০ নম্বর বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনু আবী আইশা-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে তাশাহহুদের পরে এই চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনার বিষয়টি গত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ, ইবনু ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২১৯৯ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম (৫৮৫) আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহাব-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি উল্লেখ করছিলেন।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে পরীক্ষিত হবে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ), (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: আপনার জন্য।
(৫) এর সনদ সহীহ এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২২০০ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে। =
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এর পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতে শুনেছি।(১)
২০৬২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলায়মান ইবনু দাউদ, ইবনু ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, ইবনু শিহাব থেকে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উরওয়া ইবনুয যুবায়ের
যে, তিনি আসমা বিনতু আবী বকর রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বক্তব্য দিতে) দাঁড়ালেন এবং কবরের সেই ফিতনার (পরীক্ষার) কথা উল্লেখ করলেন(২) যার মাধ্যমে মানুষকে তার কবরে পরীক্ষা করা হয়(৩)। যখন তিনি তা উল্লেখ করলেন, তখন মুসলিমগণ উচ্চস্বরে আর্তনাদ করে উঠলেন, যা আমার এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা বোঝার মাঝে আড়াল হয়ে দাঁড়াল। যখন তাদের শোরগোল শান্ত হলো, আমি আমার নিকটবর্তী এক ব্যক্তিকে বললাম: আল্লাহ আপনাকে বরকত দান করুন(৪), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথার শেষাংশে কী বললেন? তিনি বললেন: "আমার প্রতি ওহী অবতীর্ণ করা হয়েছে যে, তোমরা কবরে দাজ্জালের ফিতনার কাছাকাছি পরীক্ষার সম্মুখীন হবে।"(৫)।--------------------------------------------
= ইবনু আবী কাসীর, এই একই সনদে।
এবং এটি তাঁর সনদ ও পাঠসহ ৫৫০৬ নম্বর ক্রমিকে পুনরাবৃত্তি করা হবে।
এবং এটি ৫৫১৮ নম্বর ক্রমিকে আওযাঈ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে বর্ণিত হবে।
এবং এটি আবু হুরায়রা থেকে অন্যান্য সূত্রে ৫৫০৫, ৫৫০৮, ৫৫০৯, ৫৫১০, ৫৫১১, ৫৫১৩, ৫৫১৪, ৫৫১৫, ৫৫১৬, ৫৫১৭ এবং ৫৫১৮ নম্বরগুলোতে বর্ণিত হবে।
এবং ইতিপূর্বে ১৩১০ নম্বর বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনু আবী আইশা-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে তাশাহহুদের পরে এই চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনার বিষয়টি গত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ, ইবনু ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২১৯৯ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম (৫৮৫) আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহাব-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি উল্লেখ করছিলেন।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে পরীক্ষিত হবে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ), (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: আপনার জন্য।
(৫) এর সনদ সহীহ এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২২০০ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে। =
2061 - ‘Amr ibn Sawwād ibn al-Aswad ibn ‘Amr informed us, from Ibn Wahb who said: Yūnus ibn Yazīd narrated to us, from Ibn Shihāb, from Humayd ibn ‘Abd al-Raḥmān, from Abū Hurayrah who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ after that seeking refuge from the punishment of the grave.
2062 - Sulaymān ibn Dāwūd informed us, from Ibn Wahb who said: Yūnus informed me, from Ibn Shihāb: ‘Urwah ibn al-Zubayr informed me that he heard Asmā’ bint Abī Bakr say: The Messenger of Allah ﷺ stood up and mentioned the trial by which a person is tried in his grave. When he mentioned that, the Muslims raised such a clamor that it prevented me from understanding the words of the Messenger of Allah ﷺ. When their clamor subsided, I said to a man near me: "May Allah bless you, what did the Messenger of Allah ﷺ say at the end of his speech?" He said: "It has been revealed to me that you will be tried in the graves close to the trial of the Dajjāl."
============================================
= Ibn Abī Kathīr, with this chain of transmission.
It will be repeated with its chain and text under number (5506).
It will also come under number (5518) via the route of al-Awzā‘ī, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from him.
It will come via other routes from Abū Hurayrah in numbers (5505), (5508), (5509), (5510), (5511), (5513), (5514), (5515), (5516), (5517), and (5518).
It has preceded with the restriction of seeking refuge from these four after the tashahhud in narration (1310) via the route of Muḥammad ibn Abī ‘Ā’ishah, from Abū Hurayrah, from him.
(1) Its chain is authentic; Ibn Wahb: he is ‘Abdullāh the Egyptian. It is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (2199).
Muslim also narrated it (585) via the route of ‘Abdullāh ibn Wahb, with this chain of transmission.
(2) In (M) and the margin of (K): yadhkur (he mentions).
(3) In (M): yuftatan (will be tried).
(4) In (H) and a copy in (K), (M), and (R): laka (to you).
(5) Its chain is authentic, and it is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (2200).
Sign in to report a translation.
2062 - Sulaymān ibn Dāwūd informed us, from Ibn Wahb who said: Yūnus informed me, from Ibn Shihāb: ‘Urwah ibn al-Zubayr informed me that he heard Asmā’ bint Abī Bakr say: The Messenger of Allah ﷺ stood up and mentioned the trial by which a person is tried in his grave. When he mentioned that, the Muslims raised such a clamor that it prevented me from understanding the words of the Messenger of Allah ﷺ. When their clamor subsided, I said to a man near me: "May Allah bless you, what did the Messenger of Allah ﷺ say at the end of his speech?" He said: "It has been revealed to me that you will be tried in the graves close to the trial of the Dajjāl."
============================================
= Ibn Abī Kathīr, with this chain of transmission.
It will be repeated with its chain and text under number (5506).
It will also come under number (5518) via the route of al-Awzā‘ī, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from him.
It will come via other routes from Abū Hurayrah in numbers (5505), (5508), (5509), (5510), (5511), (5513), (5514), (5515), (5516), (5517), and (5518).
It has preceded with the restriction of seeking refuge from these four after the tashahhud in narration (1310) via the route of Muḥammad ibn Abī ‘Ā’ishah, from Abū Hurayrah, from him.
(1) Its chain is authentic; Ibn Wahb: he is ‘Abdullāh the Egyptian. It is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (2199).
Muslim also narrated it (585) via the route of ‘Abdullāh ibn Wahb, with this chain of transmission.
(2) In (M) and the margin of (K): yadhkur (he mentions).
(3) In (M): yuftatan (will be tried).
(4) In (H) and a copy in (K), (M), and (R): laka (to you).
(5) Its chain is authentic, and it is in "Al-Sunan al-Kubrā" under number (2200).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 161)