عن أبي أيوب قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما غربَتِ الشَّمسُ، فسمِعَ صوتًا، فقال: "يَهودُ تُعذَّبُ فِي قُبورِها"(1).
115 - باب التَّعوذ من عذاب القبر
2060 - أخبرنا يحيى بن دُرُست قال: حدَّثنا أبو إسماعيل قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أنَّ أبا سلمة حدثه
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بكَ من عذاب القبر، وأعوذُ بك من عذاب النار، وأعوذُ بِكَ من فتنة المحيا والممات، وأعوذُ بِكَ من فتنة المسيح الدجال"(2).--------------------------------------------
= باحتمال أن يكون الميت مؤمنًا معذَّبًا في القبر. ويحتمل أن يقال: لجواز السرور بعذاب عدوِّ الله من حيثية عداوته مع الله تعالى.
"أن لا تدافنوا" أي: لولا خشية أن يُفضي سماعُكم إلى ترك أن يدفِنَ بعضُكم بعضًا. "أن يُسمعكم" من الإسماع. "عذاب القبر" أي: الصوت الذي هو أثره، وإِلَّا فالعذاب لا يُسْمَعُ، والله أعلم.
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السُّوائي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2197).
وأخرجه أحمد (23539)، والبخاري (1375)، ومسلم (2869): (69) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (23555)، والبخاري تعليقًا بإثر الحديث (1375)، ومسلم (2869): (69)، وابن حبان (3124) من طرق عن شعبة، به.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي إسماعيل: وهو القناد، واسمه إبراهيم بن عبد الملك، وهو صدوق، وقد توبع. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2198) و (7890).
وأخرجه أحمد (9447) من طريق شيبان النحوي، و (10768)، والبخاري (1377)، ومسلم (588): (131)، وابن حبان (1019) من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن يحيى =
115 - باب التَّعوذ من عذاب القبر
2060 - أخبرنا يحيى بن دُرُست قال: حدَّثنا أبو إسماعيل قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أنَّ أبا سلمة حدثه
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بكَ من عذاب القبر، وأعوذُ بك من عذاب النار، وأعوذُ بِكَ من فتنة المحيا والممات، وأعوذُ بِكَ من فتنة المسيح الدجال"(2).--------------------------------------------
= باحتمال أن يكون الميت مؤمنًا معذَّبًا في القبر. ويحتمل أن يقال: لجواز السرور بعذاب عدوِّ الله من حيثية عداوته مع الله تعالى.
"أن لا تدافنوا" أي: لولا خشية أن يُفضي سماعُكم إلى ترك أن يدفِنَ بعضُكم بعضًا. "أن يُسمعكم" من الإسماع. "عذاب القبر" أي: الصوت الذي هو أثره، وإِلَّا فالعذاب لا يُسْمَعُ، والله أعلم.
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السُّوائي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2197).
وأخرجه أحمد (23539)، والبخاري (1375)، ومسلم (2869): (69) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (23555)، والبخاري تعليقًا بإثر الحديث (1375)، ومسلم (2869): (69)، وابن حبان (3124) من طرق عن شعبة، به.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي إسماعيل: وهو القناد، واسمه إبراهيم بن عبد الملك، وهو صدوق، وقد توبع. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2198) و (7890).
وأخرجه أحمد (9447) من طريق شيبان النحوي، و (10768)، والبخاري (1377)، ومسلم (588): (131)، وابن حبان (1019) من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن يحيى =
আবু আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যাস্তের পর বের হলেন, অতঃপর তিনি একটি শব্দ শুনতে পেলেন এবং বললেন: "ইহুদীদেরকে তাদের কবরে আযাব দেওয়া হচ্ছে"(১).
১১৫ - অনুচ্ছেদ: কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
২০৬০ - ইয়াহইয়া ইবনে দুরুস্ত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইসমাঈল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, আবু সালামাহ তাকে হাদিস শুনিয়েছেন
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যে, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই এবং আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই"(২).--------------------------------------------
= এই সম্ভাবনা রয়েছে যে, মৃত ব্যক্তি মুমিন হতে পারে যাকে কবরে আযাব দেওয়া হচ্ছে। আবার এই সম্ভাবনাও রয়েছে যে, আল্লাহর শত্রুর আযাব দেখে আনন্দিত হওয়া বৈধ এই দিক থেকে যে সে আল্লাহর শত্রু।
"যাতে তোমরা দাফন করা ছেড়ে না দাও" অর্থাৎ: যদি তোমাদের শোনার ফলে তোমরা একে অপরকে দাফন করা ছেড়ে দেওয়ার আশঙ্কা না থাকত। "তোমাদের শোনানো" শব্দটি 'ইসমা' (শোনানো) থেকে আগত। "কবরের আযাব" অর্থাৎ: সেই শব্দ যা এর আলামত বা প্রভাব, অন্যথায় আযাব শোনা যায় না, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আবু জুহাইফা হলেন ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২১৯৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (২৩৫৩৯), বুখারী (১৩৭৫), এবং মুসলিম (২৮৬৯): (৬৯) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (২৩৫৫৫), বুখারী ১৩৭৫ নং হাদিসের পরে তালীক হিসেবে, মুসলিম (২৮৬৯): (৬৯), এবং ইবনে হিব্বান (৩১২৪) শু'বাহ-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহীহ। আবু ইসমাঈল-এর কারণে এই সনদটি হাসান; তিনি হলেন আল-কান্নদ, তাঁর নাম ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল মালিক, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২১৯৮ এবং ৭৮৯০ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৯৪৪৭) শাইবান আন-নাহবী-এর সূত্রে, এবং (১০৭৬৮), বুখারী (১৩৭৭), মুসলিম (৫৮৮): (১৩১), ইবনে হিব্বান (১০১৯) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া থেকে...
১১৫ - অনুচ্ছেদ: কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা
২০৬০ - ইয়াহইয়া ইবনে দুরুস্ত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইসমাঈল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, আবু সালামাহ তাকে হাদিস শুনিয়েছেন
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যে, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই এবং আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই"(২).--------------------------------------------
= এই সম্ভাবনা রয়েছে যে, মৃত ব্যক্তি মুমিন হতে পারে যাকে কবরে আযাব দেওয়া হচ্ছে। আবার এই সম্ভাবনাও রয়েছে যে, আল্লাহর শত্রুর আযাব দেখে আনন্দিত হওয়া বৈধ এই দিক থেকে যে সে আল্লাহর শত্রু।
"যাতে তোমরা দাফন করা ছেড়ে না দাও" অর্থাৎ: যদি তোমাদের শোনার ফলে তোমরা একে অপরকে দাফন করা ছেড়ে দেওয়ার আশঙ্কা না থাকত। "তোমাদের শোনানো" শব্দটি 'ইসমা' (শোনানো) থেকে আগত। "কবরের আযাব" অর্থাৎ: সেই শব্দ যা এর আলামত বা প্রভাব, অন্যথায় আযাব শোনা যায় না, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আবু জুহাইফা হলেন ওয়াহাব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২১৯৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (২৩৫৩৯), বুখারী (১৩৭৫), এবং মুসলিম (২৮৬৯): (৬৯) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (২৩৫৫৫), বুখারী ১৩৭৫ নং হাদিসের পরে তালীক হিসেবে, মুসলিম (২৮৬৯): (৬৯), এবং ইবনে হিব্বান (৩১২৪) শু'বাহ-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহীহ। আবু ইসমাঈল-এর কারণে এই সনদটি হাসান; তিনি হলেন আল-কান্নদ, তাঁর নাম ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল মালিক, তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২১৯৮ এবং ৭৮৯০ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (৯৪৪৭) শাইবান আন-নাহবী-এর সূত্রে, এবং (১০৭৬৮), বুখারী (১৩৭৭), মুসলিম (৫৮৮): (১৩১), ইবনে হিব্বান (১০১৯) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া থেকে...
On the authority of Abu Ayyub, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out after the sun had set, and he heard a voice, so he said: "The Jews are being punished in their graves."
115 - Chapter: Seeking Refuge from the Punishment of the Grave
2060 - Yahya ibn Durust informed us, saying: Abu Isma'il narrated to us, saying: Yahya ibn Abi Kathir narrated to us, that Abu Salama narrated to him, on the authority of Abu Hurayra, on the authority of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he used to say: "O Allah, I seek refuge in You from the punishment of the grave, and I seek refuge in You from the punishment of the Fire, and I seek refuge in You from the trial of life and death, and I seek refuge in You from the trial of the False Messiah."
Sign in to report a translation.
115 - Chapter: Seeking Refuge from the Punishment of the Grave
2060 - Yahya ibn Durust informed us, saying: Abu Isma'il narrated to us, saying: Yahya ibn Abi Kathir narrated to us, that Abu Salama narrated to him, on the authority of Abu Hurayra, on the authority of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he used to say: "O Allah, I seek refuge in You from the punishment of the grave, and I seek refuge in You from the punishment of the Fire, and I seek refuge in You from the trial of life and death, and I seek refuge in You from the trial of the False Messiah."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 160)