عن أبيه قال: لمَّا حضرَتْ أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أميَّة، فقال: "أي عمَّ، قُلْ: لا إله إِلَّا الله، كلمةً أُحاج لك بها عند الله عز وجل" فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغَبُ عن مِلَّة عبد المطلب؟ فلم يزالا يُكلِّمانه حتّى كان آخرُ شيءٍ كلَّمهم به: على مِلَّة عبد المُطَلب، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "لأستغفِرَنَّ لكَ ما لم أُنْهَ عنك" فنزلت: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، ونزلت: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}(1) [القصص: 56].
2036 - أخبرنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا عبد الرَّحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل
عن عليٍّ قال: سمعتُ رجلًا يستغفِرُ لأبويه وهما مشركان، فقلت: أتستغفِرُ لهما وهما مشركان؟ فقال: أوَلَمْ يستغفِرْ إبراهيم لأبيه؟ فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فنزلت: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد البصري، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، والمسيب والد سعيد: هو ابن حزن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2173).
وأخرجه أحمد (23674)، والبخاري (3884) و (4675)، ومسلم (24): (40) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1360) و (4772) و (6681)، ومسلم (24) (39)، وابن حبان (982) عن طرق عن الزهري، به.
قال السندي: قوله: "كلمة" منصوبة على الحال، أو بتقدير: أعني، أو مرفوعة على حذف المبتدأ، أي: هي كلمة.
"أُحاجُّ": أشفع وأشهد، كما أشفع وأشهد لغيرك من المسلمين الذين ماتوا بالمدينة ونحوهم، كما جاء: "كنت له يوم القيامة شافعًا وشهيدًا".
2036 - أخبرنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا عبد الرَّحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل
عن عليٍّ قال: سمعتُ رجلًا يستغفِرُ لأبويه وهما مشركان، فقلت: أتستغفِرُ لهما وهما مشركان؟ فقال: أوَلَمْ يستغفِرْ إبراهيم لأبيه؟ فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فنزلت: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد البصري، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، والمسيب والد سعيد: هو ابن حزن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2173).
وأخرجه أحمد (23674)، والبخاري (3884) و (4675)، ومسلم (24): (40) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1360) و (4772) و (6681)، ومسلم (24) (39)، وابن حبان (982) عن طرق عن الزهري، به.
قال السندي: قوله: "كلمة" منصوبة على الحال، أو بتقدير: أعني، أو مرفوعة على حذف المبتدأ، أي: هي كلمة.
"أُحاجُّ": أشفع وأشهد، كما أشفع وأشهد لغيرك من المسلمين الذين ماتوا بالمدينة ونحوهم، كما جاء: "كنت له يوم القيامة شافعًا وشهيدًا".
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবু তালিবের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর কাছে আবু জাহল ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া উপস্থিত ছিল। তিনি বললেন: "হে চাচা, আপনি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলুন, এটি এমন এক কালেমা যার মাধ্যমে আমি মহান আল্লাহর নিকট আপনার পক্ষে দলিল পেশ করতে পারব।" তখন আবু জাহল ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া তাকে বলল: "হে আবু তালিব, আপনি কি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শ থেকে বিমুখ হচ্ছেন?" তারা উভয়েই তাঁর সাথে কথা বলতে থাকল, শেষ পর্যন্ত তিনি তাদের সাথে যে শেষ কথাটি বললেন তা হলো: (তিনি) আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শের ওপর (অটল রয়েছেন)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি অবশ্যই আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকব যতক্ষণ না আমাকে আপনার ব্যাপারে নিষেধ করা হয়।" ফলে অবতীর্ণ হলো: {নবী ও মুমিনদের জন্য সংগত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে} [তওবা: ১১৩], এবং অবতীর্ণ হলো: {নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হেদায়েত দিতে পারবেন না}(১) [কাসাস: ৫৬]।
২০৩৬ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আল-খলিল থেকে,
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে তার পিতা-মাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে শুনলাম অথচ তারা উভয়েই ছিল মুশরিক। আমি বললাম: "আপনি কি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছেন অথচ তারা মুশরিক?" সে বলল: "ইব্রাহিম কি তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেননি?" অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন অবতীর্ণ হলো: {আর ইব্রাহিমের তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা তো ছিল কেবল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরি। যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। আর মুসাইয়্যাব, সাঈদের পিতা: তিনি হলেন ইবনে হাযন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২১৭৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২৩৬৭৪), বুখারি (৩৮৮৪) ও (৪৬৭৫), এবং মুসলিম (২৪:৪০) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে মা'মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৩৬০), (৪৭৭২), (৬৬৮১), মুসলিম (২৪:৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (৯৮২) বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "কালেমা" এটি 'হাল' হওয়ার কারণে মানসুব হয়েছে, অথবা "আমি উদ্দেশ্য করছি" এর অনুক্ত কর্ম হিসেবে, অথবা এটি খবর হওয়ার কারণে মারফু হয়েছে যার মুবতাদা উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: এটি একটি কালেমা।
"আমি দলিল পেশ করব": আমি সুপারিশ করব ও সাক্ষ্য দেব, যেমন আমি মদিনায় মারা যাওয়া অন্যান্য মুসলিমদের জন্য সুপারিশ করি ও সাক্ষ্য দেই, যেমনটি (অন্য হাদিসে) এসেছে: "আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশকারী ও সাক্ষী হব।"
২০৩৬ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আল-খলিল থেকে,
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে তার পিতা-মাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে শুনলাম অথচ তারা উভয়েই ছিল মুশরিক। আমি বললাম: "আপনি কি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছেন অথচ তারা মুশরিক?" সে বলল: "ইব্রাহিম কি তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেননি?" অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন অবতীর্ণ হলো: {আর ইব্রাহিমের তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা তো ছিল কেবল...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরি। যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব। আর মুসাইয়্যাব, সাঈদের পিতা: তিনি হলেন ইবনে হাযন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২১৭৩ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২৩৬৭৪), বুখারি (৩৮৮৪) ও (৪৬৭৫), এবং মুসলিম (২৪:৪০) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে মা'মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৩৬০), (৪৭৭২), (৬৬৮১), মুসলিম (২৪:৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (৯৮২) বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "কালেমা" এটি 'হাল' হওয়ার কারণে মানসুব হয়েছে, অথবা "আমি উদ্দেশ্য করছি" এর অনুক্ত কর্ম হিসেবে, অথবা এটি খবর হওয়ার কারণে মারফু হয়েছে যার মুবতাদা উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: এটি একটি কালেমা।
"আমি দলিল পেশ করব": আমি সুপারিশ করব ও সাক্ষ্য দেব, যেমন আমি মদিনায় মারা যাওয়া অন্যান্য মুসলিমদের জন্য সুপারিশ করি ও সাক্ষ্য দেই, যেমনটি (অন্য হাদিসে) এসেছে: "আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশকারী ও সাক্ষী হব।"
On the authority of his father, he said: When Abu Talib was on his deathbed, the Prophet, peace and blessings be upon him, entered upon him, and with him were Abu Jahl and Abdullah ibn Abi Umayyah. He said: "O uncle, say: There is no god but Allah—a word by which I may plead for you before Allah, the Mighty and Majestic." Abu Jahl and Abdullah ibn Abi Umayyah said to him: "O Abu Talib, do you turn away from the religion of Abdul-Muttalib?" They kept speaking to him until the last thing he said to them was: "Upon the religion of Abdul-Muttalib." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "I will surely seek forgiveness for you as long as I am not forbidden from doing so." Then was revealed: {It is not for the Prophet and those who believe to seek forgiveness for the polytheists} [At-Tawbah: 113], and was revealed: {Indeed, you do not guide whom you love} [Al-Qasas: 56].
2036 - Ishaq ibn Mansur informed us, saying: Abdur-Rahman narrated to us, from Sufyan, from Abu Ishaq, from Abu al-Khalil, from Ali, who said: I heard a man seeking forgiveness for his parents while they were polytheists, so I said: "Do you seek forgiveness for them while they are polytheists?" He said: "Did not Abraham seek forgiveness for his father?" So I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and was revealed: {And the seeking of forgiveness by Abraham for his father was not but...}
Sign in to report a translation.
2036 - Ishaq ibn Mansur informed us, saying: Abdur-Rahman narrated to us, from Sufyan, from Abu Ishaq, from Abu al-Khalil, from Ali, who said: I heard a man seeking forgiveness for his parents while they were polytheists, so I said: "Do you seek forgiveness for them while they are polytheists?" He said: "Did not Abraham seek forgiveness for his father?" So I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and was revealed: {And the seeking of forgiveness by Abraham for his father was not but...}
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 143)