101 - باب زيارة قبر المشرك
2034 - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا محمد بن عُبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال: زارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قبرَ أُمِّه، فبكى وأبكى مَنْ حَوْلَه، وقال: "استأذنتُ ربِّي عز وجل في أن أستغفِرَ لها، فلم يؤذَنْ(1) لي. واستأذنتُ في أن أزور قبرها، فأذِنَ لي، فزوروا القبور، فإنَّها تُذكِّر(2) الموت"(3).
102 - باب النهي عن الاستغفار للمشركين (4)
2035 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا محمد - وهو ابن ثور - عن مَعْمَر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب--------------------------------------------
=قال السندي: قوله: "ولا تقولوا هُجْرًا" أي: مالا ينبغي من الكلام، فإنه يُنافي المطلوب الذي هو التذكير.
(1) في نسخة بهامش (هـ): يأذن.
(2) في المطبوع: تذكركم.
(3) إسناده قوي من أجل يزيد بن كيسان، ففيه كلام ينزله عن رتبة رجال الصحيح، لكنَّ مسلمًا انتقى له هذا الحديث. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2172).
وأخرجه أحمد (9688)، ومسلم (976): (108)، وأبو داود (3234)، وابن ماجه (1569) و (1572) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه الأولى مختصرة بلفظ: "زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة".
وأخرجه مسلم (976) من طريق مروان بن معاوية، وابن حبان (3169) من طريق يعلى بن عبيد، كلاهما عن يزيد بن كيسان، به. ورواية مسلم مختصرة دون قوله: "فزوروا القبور … ".
(4) في (م): للمشرك.
2034 - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا محمد بن عُبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال: زارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قبرَ أُمِّه، فبكى وأبكى مَنْ حَوْلَه، وقال: "استأذنتُ ربِّي عز وجل في أن أستغفِرَ لها، فلم يؤذَنْ(1) لي. واستأذنتُ في أن أزور قبرها، فأذِنَ لي، فزوروا القبور، فإنَّها تُذكِّر(2) الموت"(3).
102 - باب النهي عن الاستغفار للمشركين (4)
2035 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا محمد - وهو ابن ثور - عن مَعْمَر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب--------------------------------------------
=قال السندي: قوله: "ولا تقولوا هُجْرًا" أي: مالا ينبغي من الكلام، فإنه يُنافي المطلوب الذي هو التذكير.
(1) في نسخة بهامش (هـ): يأذن.
(2) في المطبوع: تذكركم.
(3) إسناده قوي من أجل يزيد بن كيسان، ففيه كلام ينزله عن رتبة رجال الصحيح، لكنَّ مسلمًا انتقى له هذا الحديث. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2172).
وأخرجه أحمد (9688)، ومسلم (976): (108)، وأبو داود (3234)، وابن ماجه (1569) و (1572) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه الأولى مختصرة بلفظ: "زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة".
وأخرجه مسلم (976) من طريق مروان بن معاوية، وابن حبان (3169) من طريق يعلى بن عبيد، كلاهما عن يزيد بن كيسان، به. ورواية مسلم مختصرة دون قوله: "فزوروا القبور … ".
(4) في (م): للمشرك.
১০১ - অধ্যায়: মুশরিকের কবর জিয়ারত করা
২০৩৪ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মায়ের কবর জিয়ারত করলেন, অতঃপর তিনি কাঁদলেন এবং তাঁর চারপাশের লোকদেরও কাঁদালেন। তিনি বললেন: "আমি আমার মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের নিকট তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়নি।(১) আর আমি তাঁর কবর জিয়ারত করার অনুমতি চেয়েছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। অতএব তোমরা কবর জিয়ারত করো, কারণ তা মৃত্যুকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"(২)(৩)
১০২ - অধ্যায়: মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার নিষেধাজ্ঞা (৪)
২০৩৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ - আর তিনি হলেন ইবনে সাওর - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে...--------------------------------------------
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আর তোমরা মন্দ কথা বলো না" অর্থাৎ: এমন কথা যা বলা অনুচিত; কেননা তা অভীষ্ট লক্ষ্য তথা (মৃত্যুর) স্মরণের পরিপন্থী।
(১) (হা) পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়াজান' (অনুমতি দিচ্ছেন)।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'তোমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়'।
(৩) ইয়াজিদ ইবনে কায়সানের কারণে এর সনদ শক্তিশালী, তাঁর ব্যাপারে কিছু কথা রয়েছে যা তাকে সহীহ গ্রন্থের রাবীদের স্তর থেকে নিচে নামিয়ে দেয়, তবে ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণিত এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন। আবু হাজিম হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (২১৭২) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৯৬৮৮), মুসলিম (৯৭৬: ১০৮), আবু দাউদ (৩২৩৪), ইবনে মাজাহ (১৫৬৯) ও (১৫৭২) মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ-র প্রথম বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যার শব্দগুলো হলো: "তোমরা কবর জিয়ারত করো, কারণ তা তোমাদের আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়"।
মুসলিম (৯৭৬) মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৩১৬৯) ইয়া’লা ইবনে উবাইদের সূত্রে উভয়েই ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনাটি "তোমরা কবর জিয়ারত করো..." অংশটি ছাড়াই সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে।
(৪) (মিম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুশরিকের জন্য"।
২০৩৪ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মায়ের কবর জিয়ারত করলেন, অতঃপর তিনি কাঁদলেন এবং তাঁর চারপাশের লোকদেরও কাঁদালেন। তিনি বললেন: "আমি আমার মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের নিকট তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়নি।(১) আর আমি তাঁর কবর জিয়ারত করার অনুমতি চেয়েছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। অতএব তোমরা কবর জিয়ারত করো, কারণ তা মৃত্যুকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"(২)(৩)
১০২ - অধ্যায়: মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার নিষেধাজ্ঞা (৪)
২০৩৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ - আর তিনি হলেন ইবনে সাওর - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে...--------------------------------------------
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আর তোমরা মন্দ কথা বলো না" অর্থাৎ: এমন কথা যা বলা অনুচিত; কেননা তা অভীষ্ট লক্ষ্য তথা (মৃত্যুর) স্মরণের পরিপন্থী।
(১) (হা) পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়াজান' (অনুমতি দিচ্ছেন)।
(২) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: 'তোমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়'।
(৩) ইয়াজিদ ইবনে কায়সানের কারণে এর সনদ শক্তিশালী, তাঁর ব্যাপারে কিছু কথা রয়েছে যা তাকে সহীহ গ্রন্থের রাবীদের স্তর থেকে নিচে নামিয়ে দেয়, তবে ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণিত এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন। আবু হাজিম হলেন সালামাহ ইবনে দীনার। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (২১৭২) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৯৬৮৮), মুসলিম (৯৭৬: ১০৮), আবু দাউদ (৩২৩৪), ইবনে মাজাহ (১৫৬৯) ও (১৫৭২) মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ-র প্রথম বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যার শব্দগুলো হলো: "তোমরা কবর জিয়ারত করো, কারণ তা তোমাদের আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়"।
মুসলিম (৯৭৬) মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৩১৬৯) ইয়া’লা ইবনে উবাইদের সূত্রে উভয়েই ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনাটি "তোমরা কবর জিয়ারত করো..." অংশটি ছাড়াই সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে।
(৪) (মিম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুশরিকের জন্য"।
101 - Chapter: Visiting the Grave of a Polytheist
2034 - Qutaybah informed us, saying: Muhammad ibn 'Ubayd narrated to us, from Yazid ibn Kaysan, from Abu Hazim, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, visited the grave of his mother, and he wept and made those around him weep. He said: "I asked my Lord, Glorified and Exalted, for permission to seek forgiveness for her, but He did not grant me permission. And I asked permission to visit her grave, and He granted me permission. So visit the graves, for they remind one of death."
102 - Chapter: The Prohibition of Seeking Forgiveness for Polytheists
2035 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Muhammad — and he is Ibn Thawr — narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab.
Sign in to report a translation.
2034 - Qutaybah informed us, saying: Muhammad ibn 'Ubayd narrated to us, from Yazid ibn Kaysan, from Abu Hazim, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, visited the grave of his mother, and he wept and made those around him weep. He said: "I asked my Lord, Glorified and Exalted, for permission to seek forgiveness for her, but He did not grant me permission. And I asked permission to visit her grave, and He granted me permission. So visit the graves, for they remind one of death."
102 - Chapter: The Prohibition of Seeking Forgiveness for Polytheists
2035 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Muhammad — and he is Ibn Thawr — narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 142)