100 - باب زيارة القبور
2032 - أخبرني محمد بن آدم، عن ابن فُضَيل، عن أبي سنان، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن بريدة
عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيّام، فأمسكوا ما بَدَا لكم، ونهيتكم عن النَّبيذ إِلَّا في سِقاء، فاشربوا في الأسقية كلّها، ولا تشربوا مُسْكِرًا"(1).--------------------------------------------
= وحبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وأبو الهياج: هو حيان بن حصين الأسدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2169).
وأخرجه مسلم (969) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (741) و (1064)، و (1064)، ومسلم (969): (93)، وأبو داود (3218)، والترمذي (1049) من طرق عن سفيان الثوري، به. وعندهم: "ولا تمثالًا إلا طمسته" بدل: "ولا صورة إلا طمستها".
وأخرجه أحمد (1239) من طريق حنش بن المعتمر، عن علي، به.
قال السندي: قوله: "مُشْرِفًا" مِن أشرف: إذا ارتفع.
"ولا صورة" أي: صورة ذي روح.
"إلا طمستها" طمسها: أمحاها بقطع رأسها وتغيير وجهها ونحو ذلك.
(1) إسناده صحيح، ابن فضيل: هو محمد، وأبو سنان: هو ضرار بن مرَّة الشيباني. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2170) و (5142).
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (22958)، ومسلم (977): (106)، و (977): (37) بإثر (1975)، و (977): (63) بإثر (1999) وابن حبان (5391) و (5400) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه تامًّا ومختصرًا - مسلم: (977): (65) بإثر (1999) وأبو داود (3235) و (3698) من طريق مُعرِّف بن واصل، عن محارب بن دثار، به.
وأخرجه - بنحوه ومختصرًا - أحمد (23015) و (23017)، والمصنف في "الكبرى" =
2032 - أخبرني محمد بن آدم، عن ابن فُضَيل، عن أبي سنان، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن بريدة
عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيّام، فأمسكوا ما بَدَا لكم، ونهيتكم عن النَّبيذ إِلَّا في سِقاء، فاشربوا في الأسقية كلّها، ولا تشربوا مُسْكِرًا"(1).--------------------------------------------
= وحبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وأبو الهياج: هو حيان بن حصين الأسدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2169).
وأخرجه مسلم (969) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (741) و (1064)، و (1064)، ومسلم (969): (93)، وأبو داود (3218)، والترمذي (1049) من طرق عن سفيان الثوري، به. وعندهم: "ولا تمثالًا إلا طمسته" بدل: "ولا صورة إلا طمستها".
وأخرجه أحمد (1239) من طريق حنش بن المعتمر، عن علي، به.
قال السندي: قوله: "مُشْرِفًا" مِن أشرف: إذا ارتفع.
"ولا صورة" أي: صورة ذي روح.
"إلا طمستها" طمسها: أمحاها بقطع رأسها وتغيير وجهها ونحو ذلك.
(1) إسناده صحيح، ابن فضيل: هو محمد، وأبو سنان: هو ضرار بن مرَّة الشيباني. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2170) و (5142).
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (22958)، ومسلم (977): (106)، و (977): (37) بإثر (1975)، و (977): (63) بإثر (1999) وابن حبان (5391) و (5400) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه تامًّا ومختصرًا - مسلم: (977): (65) بإثر (1999) وأبو داود (3235) و (3698) من طريق مُعرِّف بن واصل، عن محارب بن دثار، به.
وأخرجه - بنحوه ومختصرًا - أحمد (23015) و (23017)، والمصنف في "الكبرى" =
১০০ - কবর যিয়ারত অধ্যায়
২০৩২ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবন ফুদায়েল থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তা যিয়ারত করো। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিনের অতিরিক্ত কুরবানীর গোশত সংরক্ষণ করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমাদের যা ভালো মনে হয় তা রেখে দাও। আর আমি তোমাদেরকে চামড়ার পাত্র ব্যতীত অন্য কোনো পাত্রে নবীয পান করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমরা সকল প্রকার পাত্রেই পান করো, তবে কোনো নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করো না।"(১)।--------------------------------------------
= এবং হাবিব হলেন ইবনে আবি সাবিত, আবু ওয়াইল হলেন শাকিক ইবনে সালামাহ, এবং আবু হাইয়াজ হলেন হাইয়ান ইবনে হুসাইন আল-আসাদি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২১৬৯) নম্বরে রয়েছে।
এবং মুসলিম (৯৬৯) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (৭৪১) ও (১০৬৪), (১০৬৪), মুসলিম (৯৬৯): (৯৩), আবু দাউদ (৩২১৮) এবং তিরমিজি (১০৪৯) সুফিয়ান আস-সাওরির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট শব্দগুলো হলো: "কোনো প্রতিকৃতি নয় যা আমি মিটিয়ে দেইনি" এর পরিবর্তে "কোনো ছবি নয় যা আমি মিটিয়ে দেইনি"।
এবং আহমদ (১২৩৯) হানাশ ইবনে আল-মুতামিরের সূত্রে আলী (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "উঁচু" শব্দটি 'আশরাফা' থেকে আগত: যখন কোনো কিছু উপরে ওঠে।
"আর কোনো ছবি নয়" অর্থাৎ: প্রাণীর ছবি।
"যা আমি মিটিয়ে দেইনি" মিটিয়ে দেওয়া হলো: তার মাথা কেটে ফেলে এবং মুখমণ্ডল পরিবর্তনের মাধ্যমে বা এই জাতীয় কোনো উপায়ে তা বিলুপ্ত করা।
(১) এর সনদ সহিহ, ইবন ফুদায়েল হলেন মুহাম্মদ, এবং আবু সিনান হলেন দিরার ইবনে মুররাহ আশ-শাইবানী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২১৭০ এবং ৫১৪২ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমদ (২২৯৫৮), মুসলিম (৯৭৭): (১০৬), এবং (৯৭৭): (৩৭) - ১৯৭৫ এর পরে, এবং (৯৭৭): (৬৩) - ১৯৯৯ এর পরে এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৯১) ও (৫৪০০) মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়েলের সূত্রে এই সনদে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম: (৯৭৭): (৬৫) - ১৯৯৯ এর পরে এবং আবু দাউদ (৩২৩৫) ও (৩৬৯৮) মুআররিফ ইবনে ওয়াসিলের সূত্রে মুহারিব ইবনে দিসার থেকে অনুরূপভাবে পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (২৩০১৫) ও (২৩০১৭) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে অনুরূপ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন =
২০৩২ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবন ফুদায়েল থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তা যিয়ারত করো। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিনের অতিরিক্ত কুরবানীর গোশত সংরক্ষণ করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমাদের যা ভালো মনে হয় তা রেখে দাও। আর আমি তোমাদেরকে চামড়ার পাত্র ব্যতীত অন্য কোনো পাত্রে নবীয পান করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং এখন তোমরা সকল প্রকার পাত্রেই পান করো, তবে কোনো নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করো না।"(১)।--------------------------------------------
= এবং হাবিব হলেন ইবনে আবি সাবিত, আবু ওয়াইল হলেন শাকিক ইবনে সালামাহ, এবং আবু হাইয়াজ হলেন হাইয়ান ইবনে হুসাইন আল-আসাদি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (২১৬৯) নম্বরে রয়েছে।
এবং মুসলিম (৯৬৯) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (৭৪১) ও (১০৬৪), (১০৬৪), মুসলিম (৯৬৯): (৯৩), আবু দাউদ (৩২১৮) এবং তিরমিজি (১০৪৯) সুফিয়ান আস-সাওরির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট শব্দগুলো হলো: "কোনো প্রতিকৃতি নয় যা আমি মিটিয়ে দেইনি" এর পরিবর্তে "কোনো ছবি নয় যা আমি মিটিয়ে দেইনি"।
এবং আহমদ (১২৩৯) হানাশ ইবনে আল-মুতামিরের সূত্রে আলী (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "উঁচু" শব্দটি 'আশরাফা' থেকে আগত: যখন কোনো কিছু উপরে ওঠে।
"আর কোনো ছবি নয়" অর্থাৎ: প্রাণীর ছবি।
"যা আমি মিটিয়ে দেইনি" মিটিয়ে দেওয়া হলো: তার মাথা কেটে ফেলে এবং মুখমণ্ডল পরিবর্তনের মাধ্যমে বা এই জাতীয় কোনো উপায়ে তা বিলুপ্ত করা।
(১) এর সনদ সহিহ, ইবন ফুদায়েল হলেন মুহাম্মদ, এবং আবু সিনান হলেন দিরার ইবনে মুররাহ আশ-শাইবানী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২১৭০ এবং ৫১৪২ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমদ (২২৯৫৮), মুসলিম (৯৭৭): (১০৬), এবং (৯৭৭): (৩৭) - ১৯৭৫ এর পরে, এবং (৯৭৭): (৬৩) - ১৯৯৯ এর পরে এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৯১) ও (৫৪০০) মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়েলের সূত্রে এই সনদে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম: (৯৭৭): (৬৫) - ১৯৯৯ এর পরে এবং আবু দাউদ (৩২৩৫) ও (৩৬৯৮) মুআররিফ ইবনে ওয়াসিলের সূত্রে মুহারিব ইবনে দিসার থেকে অনুরূপভাবে পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (২৩০১৫) ও (২৩০১৭) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে অনুরূপ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন =
100 - Chapter on Visiting Graves
2032 - Muhammad ibn Adam informed us, from Ibn Fudayl, from Abu Sinan, from Muharib ibn Dithar, from Abdullah ibn Buraydah, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I had forbidden you from visiting graves, so visit them. And I had forbidden you from the meat of sacrificial animals after three days, so keep it as long as you wish. And I had forbidden you from nabidh except in a waterskin, so drink from all vessels, but do not drink anything intoxicating."(1)
--------------------------------------------
= And Habib: he is Ibn Abi Thabit, and Abu Wa'il: he is Shaqiq ibn Salamah, and Abu al-Hayyaj: he is Hayyan ibn Husayn al-Asadi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2169).
It was also recorded by Muslim (969) via the chain of Yahya al-Qattan, with this chain of transmission.
It was also recorded by Ahmad (741) and (1064), and (1064), and Muslim (969): (93), and Abu Dawud (3218), and al-Tirmidhi (1049) through multiple paths from Sufyan al-Thawri, with it. And in their versions: "and no effigy except that I would efface it" instead of: "and no image except that I would efface it."
It was also recorded by Ahmad (1239) via the chain of Hanash ibn al-Mu'tamir, from Ali, with it.
Al-Sindi said: His saying "mushrifan" is from ashrafa: meaning when it is elevated.
"And no image" meaning: no image of a living being.
"Except that I would efface it" — effacing it means obliterating it by cutting off its head, altering its face, or similar.
(1) Its chain is authentic. Ibn Fudayl: he is Muhammad, and Abu Sinan: he is Dirar ibn Murrah al-Shaybani. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (2170) and (5142).
It was also recorded — in full and abridged — by Ahmad (22958), and Muslim (977): (106), and (977): (37) following (1975), and (977): (63) following (1999), and Ibn Hibban (5391) and (5400) via the chain of Muhammad ibn Fudayl, with this chain of transmission.
It was also recorded — similarly, in full and abridged — by Muslim: (977): (65) following (1999), and Abu Dawud (3235) and (3698) via the chain of Mu'arrib ibn Wasil, from Muharib ibn Dithar, with it.
It was also recorded — similarly and abridged — by Ahmad (23015) and (23017), and by the author in "Al-Kubra" =
Sign in to report a translation.
2032 - Muhammad ibn Adam informed us, from Ibn Fudayl, from Abu Sinan, from Muharib ibn Dithar, from Abdullah ibn Buraydah, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I had forbidden you from visiting graves, so visit them. And I had forbidden you from the meat of sacrificial animals after three days, so keep it as long as you wish. And I had forbidden you from nabidh except in a waterskin, so drink from all vessels, but do not drink anything intoxicating."(1)
--------------------------------------------
= And Habib: he is Ibn Abi Thabit, and Abu Wa'il: he is Shaqiq ibn Salamah, and Abu al-Hayyaj: he is Hayyan ibn Husayn al-Asadi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2169).
It was also recorded by Muslim (969) via the chain of Yahya al-Qattan, with this chain of transmission.
It was also recorded by Ahmad (741) and (1064), and (1064), and Muslim (969): (93), and Abu Dawud (3218), and al-Tirmidhi (1049) through multiple paths from Sufyan al-Thawri, with it. And in their versions: "and no effigy except that I would efface it" instead of: "and no image except that I would efface it."
It was also recorded by Ahmad (1239) via the chain of Hanash ibn al-Mu'tamir, from Ali, with it.
Al-Sindi said: His saying "mushrifan" is from ashrafa: meaning when it is elevated.
"And no image" meaning: no image of a living being.
"Except that I would efface it" — effacing it means obliterating it by cutting off its head, altering its face, or similar.
(1) Its chain is authentic. Ibn Fudayl: he is Muhammad, and Abu Sinan: he is Dirar ibn Murrah al-Shaybani. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (2170) and (5142).
It was also recorded — in full and abridged — by Ahmad (22958), and Muslim (977): (106), and (977): (37) following (1975), and (977): (63) following (1999), and Ibn Hibban (5391) and (5400) via the chain of Muhammad ibn Fudayl, with this chain of transmission.
It was also recorded — similarly, in full and abridged — by Muslim: (977): (65) following (1999), and Abu Dawud (3235) and (3698) via the chain of Mu'arrib ibn Wasil, from Muharib ibn Dithar, with it.
It was also recorded — similarly and abridged — by Ahmad (23015) and (23017), and by the author in "Al-Kubra" =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 140)