1997 - أخبرنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدَّثنا مَسْلَمة بن علقمة قال: أخبرنا داود، عن عامر
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَبِعَ جِنازةً فصلَّى عليها ثُمَّ انصرف، فله قيراط من الأجر، ومَنْ تَبِعَها فصلى عليها ثُمَّ قعد حتَّى يُفرَغَ(1) من دَفْنِها(2)، فله قيراطان من الأجر، كلُّ واحدٍ منهما أعظم من أحد"(3)
80 - باب الجلوس قبل أن توضع الجنازة
1998 - أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن هشام والأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة
عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتُم الجنازة فقوموا، ومَنْ تَبِعَها فلا يقعُدَنَّ(4) حتَّى تُوضَعَ"(5).--------------------------------------------
= سيرين، به. ثم ذكر أن عثمان المؤذن تابعه، عن عوف، عن محمد، به.
وسيرد برقم (5032) من طريق إسحاق الأزرق، عن عوف، به.
وسلف في سابقيه.
(1) في (م) ونسخة بهامش (ك): فرغ.
(2) في نسخة بهامشي (ك) و (م): جننها.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن قزعة وشيخه مسلمة بن علقمة.
داود: هو ابن أبي هند، وعامر: هو الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2135).
وسلف في الأحاديث الثلاثة السابقة.
(4) في (ر) ونسخة بهامش (ك): يقعد.
(5) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستوائي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2136).
وسلف برقم (1914).
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَبِعَ جِنازةً فصلَّى عليها ثُمَّ انصرف، فله قيراط من الأجر، ومَنْ تَبِعَها فصلى عليها ثُمَّ قعد حتَّى يُفرَغَ(1) من دَفْنِها(2)، فله قيراطان من الأجر، كلُّ واحدٍ منهما أعظم من أحد"(3)
80 - باب الجلوس قبل أن توضع الجنازة
1998 - أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن هشام والأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة
عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتُم الجنازة فقوموا، ومَنْ تَبِعَها فلا يقعُدَنَّ(4) حتَّى تُوضَعَ"(5).--------------------------------------------
= سيرين، به. ثم ذكر أن عثمان المؤذن تابعه، عن عوف، عن محمد، به.
وسيرد برقم (5032) من طريق إسحاق الأزرق، عن عوف، به.
وسلف في سابقيه.
(1) في (م) ونسخة بهامش (ك): فرغ.
(2) في نسخة بهامشي (ك) و (م): جننها.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن قزعة وشيخه مسلمة بن علقمة.
داود: هو ابن أبي هند، وعامر: هو الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2135).
وسلف في الأحاديث الثلاثة السابقة.
(4) في (ر) ونسخة بهامش (ك): يقعد.
(5) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستوائي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2136).
وسلف برقم (1914).
১৯৯৭ - আল-হাসান ইবনে কাজাআ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মাসলামা ইবনে আলক্বামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমির থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করল এবং তার জানাজা পড়ল, অতঃপর ফিরে গেল, তার জন্য এক ক্বিরাত সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তার অনুসরণ করল এবং জানাজা পড়ল, এরপর তার দাফন সম্পন্ন হওয়া(১) পর্যন্ত(২) অপেক্ষা করল, তার জন্য দুই ক্বিরাত সওয়াব রয়েছে, যার প্রতিটি ওহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড়"(৩)
৮০ - জানাজা (মাটিতে) রাখার আগে বসা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
১৯৯৮ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ও আওযাঈ থেকে, তারা ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন জানাজা দেখবে তখন দাঁড়িয়ে যাবে। আর যে ব্যক্তি তার অনুসরণ করবে, সে যেন জানাজা (মাটিতে) রাখা না হওয়া(৪) পর্যন্ত না বসে"(৫)।--------------------------------------------
= সিরীন, তার সূত্রে। এরপর উল্লেখ করেছেন যে, উসমান আল-মুয়াযযিন আউফ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে তার অনুসরণ করেছেন।
এটি সামনে ৫০৩২ নম্বরে ইসহাক আল-আযরাক এর সূত্র থেকে, আউফ থেকে বর্ণিত হবে।
এবং এর আগের দুই হাদীসে গত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ফারাগা'।
(২) (কাফ) ও (ম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'জানানাহা'।
(৩) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান; আল-হাসান ইবনে কাজাআ এবং তার উস্তাদ মাসলামা ইবনে আলক্বামার কারণে।
দাউদ হলেন ইবনে আবি হিন্দ এবং আমির হলেন আশ-শা'বী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২১৩৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে গত তিনটি হাদীসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়াক্বউদ'।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক, হিশাম হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, আওযাঈ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর এবং আবু সালামা হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২১৩৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ১৯১৪ নম্বরে গত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করল এবং তার জানাজা পড়ল, অতঃপর ফিরে গেল, তার জন্য এক ক্বিরাত সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তার অনুসরণ করল এবং জানাজা পড়ল, এরপর তার দাফন সম্পন্ন হওয়া(১) পর্যন্ত(২) অপেক্ষা করল, তার জন্য দুই ক্বিরাত সওয়াব রয়েছে, যার প্রতিটি ওহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড়"(৩)
৮০ - জানাজা (মাটিতে) রাখার আগে বসা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
১৯৯৮ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ও আওযাঈ থেকে, তারা ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন জানাজা দেখবে তখন দাঁড়িয়ে যাবে। আর যে ব্যক্তি তার অনুসরণ করবে, সে যেন জানাজা (মাটিতে) রাখা না হওয়া(৪) পর্যন্ত না বসে"(৫)।--------------------------------------------
= সিরীন, তার সূত্রে। এরপর উল্লেখ করেছেন যে, উসমান আল-মুয়াযযিন আউফ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে তার অনুসরণ করেছেন।
এটি সামনে ৫০৩২ নম্বরে ইসহাক আল-আযরাক এর সূত্র থেকে, আউফ থেকে বর্ণিত হবে।
এবং এর আগের দুই হাদীসে গত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ফারাগা'।
(২) (কাফ) ও (ম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'জানানাহা'।
(৩) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান; আল-হাসান ইবনে কাজাআ এবং তার উস্তাদ মাসলামা ইবনে আলক্বামার কারণে।
দাউদ হলেন ইবনে আবি হিন্দ এবং আমির হলেন আশ-শা'বী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২১৩৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে গত তিনটি হাদীসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়াক্বউদ'।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক, হিশাম হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, আওযাঈ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর এবং আবু সালামা হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২১৩৬ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ১৯১৪ নম্বরে গত হয়েছে।
1997 - Al-Hasan ibn Qaza'ah informed us, saying: Maslamah ibn 'Alqamah narrated to us, saying: Dawud informed us, from 'Amir, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever follows a funeral procession and prays over it, then leaves, will have one qirat of reward. And whoever follows it, prays over it, then remains seated until the burial is completed, will have two qirats of reward, each one of them greater than Mount Uhud."
80 - Chapter: Sitting before the funeral bier is set down
1998 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Hisham and al-Awza'i, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When you see a funeral procession, stand up, and whoever follows it should not sit down until it is set down."
Sign in to report a translation.
80 - Chapter: Sitting before the funeral bier is set down
1998 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Hisham and al-Awza'i, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When you see a funeral procession, stand up, and whoever follows it should not sit down until it is set down."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 121)