1992 - أخبرنا عَمرو بن زرارة قال: أخبرنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة رضي الله عنها
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يموتُ أحدٌ من المسلمين فيُصلِّي عليه أمَّةٌ من النَّاس فيبلغوا(1) أن يكونوا مئةً، فيشفعوا، إِلَّا شُفِّعوا فيه"(2).
1993 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا محمد بن سواء أبو الخطاب قال: حدثنا أبو بكار الحكم بن فَرُّوخَ قال: صلَّى بنا أبو المليح على جنازة، فظننا أنَّه قد كبَّرَ، فأقبل علينا بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم، ولتَحْسُن شفاعتكم. قال أبو المليح: حدَّثني عبد الله - وهو ابن سليط -.
عن إحدى أُمَّهات المؤمنين - وهي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما مِنْ مَيةٍ يُصلِّي عليه أمَّةٌ من النَّاس إلَّا شُفِّعوا فيه" فسألتُ أبا المليح عن الأمة، فقال: أربعون(3).--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (ك): فبلغوا.
(2) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2130).
وأخرجه أحمد (24038)، والترمذي (1029) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وسلف في الذي قبله.
(3) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف فيه عِلَّتان؛ الأولى جهالة عبد الله بن سليط، فقد تفرّد بالرواية عنه أبو المليح، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وهو غير الذي يروي عنه عبد الله بن عمرو بن حمزة، فذاك آخر، وقد فرّق بينهما الحافظ في "التهذيب". والثانية: علة الاضطراب، فقد اختُلِفَ فيه على أبي المليح كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الرواية (26812)، وقال الدارقطني في "العلل" 12/ 408 بعد أن ذكر الاختلاف وبعد أن أخرجه: وقد أخرجتُ هذا الحديث بعلل كثيرة. اهـ. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (2131).
وأخرجه أحمد (26812) و (26838) عن أبي عبيدة الحداد، عن أبي بكار الحكم بن فروخ، بهذا الإسناد.=
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يموتُ أحدٌ من المسلمين فيُصلِّي عليه أمَّةٌ من النَّاس فيبلغوا(1) أن يكونوا مئةً، فيشفعوا، إِلَّا شُفِّعوا فيه"(2).
1993 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا محمد بن سواء أبو الخطاب قال: حدثنا أبو بكار الحكم بن فَرُّوخَ قال: صلَّى بنا أبو المليح على جنازة، فظننا أنَّه قد كبَّرَ، فأقبل علينا بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم، ولتَحْسُن شفاعتكم. قال أبو المليح: حدَّثني عبد الله - وهو ابن سليط -.
عن إحدى أُمَّهات المؤمنين - وهي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما مِنْ مَيةٍ يُصلِّي عليه أمَّةٌ من النَّاس إلَّا شُفِّعوا فيه" فسألتُ أبا المليح عن الأمة، فقال: أربعون(3).--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (ك): فبلغوا.
(2) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2130).
وأخرجه أحمد (24038)، والترمذي (1029) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وسلف في الذي قبله.
(3) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف فيه عِلَّتان؛ الأولى جهالة عبد الله بن سليط، فقد تفرّد بالرواية عنه أبو المليح، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وهو غير الذي يروي عنه عبد الله بن عمرو بن حمزة، فذاك آخر، وقد فرّق بينهما الحافظ في "التهذيب". والثانية: علة الاضطراب، فقد اختُلِفَ فيه على أبي المليح كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الرواية (26812)، وقال الدارقطني في "العلل" 12/ 408 بعد أن ذكر الاختلاف وبعد أن أخرجه: وقد أخرجتُ هذا الحديث بعلل كثيرة. اهـ. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (2131).
وأخرجه أحمد (26812) و (26838) عن أبي عبيدة الحداد، عن أبي بكار الحكم بن فروخ، بهذا الإسناد.=
১৯৯২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে যুরারাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর দুধভাই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমদের মধ্যে এমন কেউ মারা যায় না যার ওপর একদল লোক জানাযার সালাত আদায় করে এবং তাদের সংখ্যা একশতে পৌঁছায়(১), অতঃপর তারা তার জন্য সুপারিশ করে, তবে অবশ্যই তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়"(২)।
১৯৯৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া আবু আল-খাত্তাব, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বাক্কার আল-হাকাম ইবনে ফাররুখ, তিনি বলেন: আবু আল-মালীহ আমাদের নিয়ে জানাযার সালাত পড়ালেন, আমরা ধারণা করলাম যে তিনি তাকবীর দিয়ে ফেলেছেন, তখন তিনি আমাদের দিকে চেহারা ফিরিয়ে বললেন: তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং তোমাদের সুপারিশ যেন উত্তম হয়। আবু আল-মালীহ বলেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ — তিনি হলেন ইবনে সালীত্ব —।
জনৈক উম্মুল মুমিনীন থেকে — তিনি হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মায়মূনাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) — তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই যার ওপর একদল লোক সালাত আদায় করে, তবে অবশ্যই তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়"। আমি আবু আল-মালীহকে সেই 'দল' (উম্মাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: চল্লিশ জন(৩)।--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর তারা পৌঁছেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহীম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২১৩০ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৪০৩৮) এবং তিরমিযী (১০২৯) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি এর পূর্বেরটিতেও অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এর মারফূ অংশটি 'সহীহ লি-গাইরিহী', তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল) যাতে দুটি ত্রুটি রয়েছে; প্রথমটি হলো আবদুল্লাহ ইবনে সালীত্বের পরিচয় অজ্ঞাত থাকা, কারণ তার থেকে কেবল আবু আল-মালীহ বর্ণনা করেছেন এবং কারো পক্ষ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি; আর তিনি সেই ব্যক্তি নন যার থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হামযাহ বর্ণনা করেন, তিনি অন্য একজন, হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাহযীব" গ্রন্থে তাঁদের মাঝে পার্থক্য করেছেন। দ্বিতীয়টি হলো: الاضطراب (ইযতিরাব বা অস্থিরতা)-এর ত্রুটি, কারণ আবু আল-মালীহ থেকে বর্ণিত হওয়ার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ ঘটেছে যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ"-এর ২৬৮১২ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" (১২/৪০৮) গ্রন্থে মতভেদ উল্লেখ করার পর এবং হাদীসটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: আমি অনেকগুলো ত্রুটিসহ এই হাদীসটি বের করেছি। (সমাপ্ত)। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২১৩১ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৬৮১২) ও (২৬৮৩৮) আবু উবায়দাহ আল-হাদ্দাদের সূত্রে আবু বাক্কার আল-হাকাম ইবনে ফাররুখ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।=
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমদের মধ্যে এমন কেউ মারা যায় না যার ওপর একদল লোক জানাযার সালাত আদায় করে এবং তাদের সংখ্যা একশতে পৌঁছায়(১), অতঃপর তারা তার জন্য সুপারিশ করে, তবে অবশ্যই তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়"(২)।
১৯৯৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া আবু আল-খাত্তাব, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বাক্কার আল-হাকাম ইবনে ফাররুখ, তিনি বলেন: আবু আল-মালীহ আমাদের নিয়ে জানাযার সালাত পড়ালেন, আমরা ধারণা করলাম যে তিনি তাকবীর দিয়ে ফেলেছেন, তখন তিনি আমাদের দিকে চেহারা ফিরিয়ে বললেন: তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং তোমাদের সুপারিশ যেন উত্তম হয়। আবু আল-মালীহ বলেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ — তিনি হলেন ইবনে সালীত্ব —।
জনৈক উম্মুল মুমিনীন থেকে — তিনি হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মায়মূনাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) — তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই যার ওপর একদল লোক সালাত আদায় করে, তবে অবশ্যই তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়"। আমি আবু আল-মালীহকে সেই 'দল' (উম্মাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: চল্লিশ জন(৩)।--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর তারা পৌঁছেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহীম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২১৩০ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৪০৩৮) এবং তিরমিযী (১০২৯) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি এর পূর্বেরটিতেও অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এর মারফূ অংশটি 'সহীহ লি-গাইরিহী', তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল) যাতে দুটি ত্রুটি রয়েছে; প্রথমটি হলো আবদুল্লাহ ইবনে সালীত্বের পরিচয় অজ্ঞাত থাকা, কারণ তার থেকে কেবল আবু আল-মালীহ বর্ণনা করেছেন এবং কারো পক্ষ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি; আর তিনি সেই ব্যক্তি নন যার থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হামযাহ বর্ণনা করেন, তিনি অন্য একজন, হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাহযীব" গ্রন্থে তাঁদের মাঝে পার্থক্য করেছেন। দ্বিতীয়টি হলো: الاضطراب (ইযতিরাব বা অস্থিরতা)-এর ত্রুটি, কারণ আবু আল-মালীহ থেকে বর্ণিত হওয়ার ক্ষেত্রে এতে মতভেদ ঘটেছে যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ"-এর ২৬৮১২ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" (১২/৪০৮) গ্রন্থে মতভেদ উল্লেখ করার পর এবং হাদীসটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: আমি অনেকগুলো ত্রুটিসহ এই হাদীসটি বের করেছি। (সমাপ্ত)। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২১৩১ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (২৬৮১২) ও (২৬৮৩৮) আবু উবায়দাহ আল-হাদ্দাদের সূত্রে আবু বাক্কার আল-হাকাম ইবনে ফাররুখ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।=
1992 - ‘Amr ibn Zurārah informed us, saying: Ismā‘īl informed us, from Ayyūb, from Abū Qilābah, from ‘Abd Allāh ibn Yazīd, the foster-son of ‘Ā’ishah, may Allah be pleased with her,
from ‘Ā’ishah, from the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, who said: "No Muslim dies, and a group of people pray over him, reaching one hundred in number, and they intercede, except that their intercession for him is accepted."
1993 - Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: Muḥammad ibn Sawā’ Abū al-Khaṭṭāb informed us, saying: Abū Bakkār al-Ḥakam ibn Farrukh narrated to us, saying: Abū al-Malīḥ led us in prayer over a funeral, and we thought that he had already said the takbīr, but he turned his face toward us and said: "Straighten your rows, and let your intercession be good." Abū al-Malīḥ said: ‘Abd Allāh — and he is Ibn Sulayṭ — narrated to me,
from one of the Mothers of the Believers — and she is Maymūnah, the wife of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him — who said: The Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, informed me, saying: "There is no deceased person over whom a group of people prays except that their intercession for him is accepted." So I asked Abū al-Malīḥ about "a group," and he said: Forty.
Sign in to report a translation.
from ‘Ā’ishah, from the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, who said: "No Muslim dies, and a group of people pray over him, reaching one hundred in number, and they intercede, except that their intercession for him is accepted."
1993 - Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: Muḥammad ibn Sawā’ Abū al-Khaṭṭāb informed us, saying: Abū Bakkār al-Ḥakam ibn Farrukh narrated to us, saying: Abū al-Malīḥ led us in prayer over a funeral, and we thought that he had already said the takbīr, but he turned his face toward us and said: "Straighten your rows, and let your intercession be good." Abū al-Malīḥ said: ‘Abd Allāh — and he is Ibn Sulayṭ — narrated to me,
from one of the Mothers of the Believers — and she is Maymūnah, the wife of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him — who said: The Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, informed me, saying: "There is no deceased person over whom a group of people prays except that their intercession for him is accepted." So I asked Abū al-Malīḥ about "a group," and he said: Forty.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 118)