78 - باب فضل مَنْ صلى عليه مئة
1991 - أخبرنا سُوَيد قال: حدثنا عبد الله، عن سَلام بن أبي مُطيع الدمشقي(1)، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة
عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما مِنْ مَيتٍ يُصلِّي عليه أمَّةٌ من المسلمين يبلغون(2) أن يكونوا مئةً يشفعون إلَّا شُفِّعوا فيه". قال سلام: فحدَّثتُ به شعيب بن الحَبحاب، فقال: حدثني به أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
= وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (1055) من طريق النعمان بن راشد، عن الزهري، عن محمد بن سويد، عن الضحاك، عن محمد بن مسلمة. ثم قال: قال أبي: هذا خطأ، إنما هو حبيب بن مسلمة. اهـ. وينظر ما قبله.
(1) كذا وقع في النسخ، ولم ينسبه أحد من أصحاب كتب الرجال هذه النسبة، وهي ليست في "السنن الكبرى".
(2) في (ك) ونسخة في (ر): يبلغوا.
(3) إسناداه صحيحان، سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2129).
وأخرجه أحمد (13804)، ومسلم (947) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذين الإسنادين.
وأخرجه أحمد (24127) و (25950)، والترمذي (1029)، وابن حبان (3081) من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (24657) من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" 3/ 267 أنَّ أبا إسحاق الفزاري خالف أصحاب خالد الحذاء، فرواه عنه، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن علي، والصواب: عن عائشة.
وقد روي مرفوعًا وموقوفًا، وقد ذكر ذلك الدارقطني في "العلل" 14/ 375 وقال: رفعه صحيح.
وسيرد في الرواية التالية.
1991 - أخبرنا سُوَيد قال: حدثنا عبد الله، عن سَلام بن أبي مُطيع الدمشقي(1)، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة
عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما مِنْ مَيتٍ يُصلِّي عليه أمَّةٌ من المسلمين يبلغون(2) أن يكونوا مئةً يشفعون إلَّا شُفِّعوا فيه". قال سلام: فحدَّثتُ به شعيب بن الحَبحاب، فقال: حدثني به أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
= وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (1055) من طريق النعمان بن راشد، عن الزهري، عن محمد بن سويد، عن الضحاك، عن محمد بن مسلمة. ثم قال: قال أبي: هذا خطأ، إنما هو حبيب بن مسلمة. اهـ. وينظر ما قبله.
(1) كذا وقع في النسخ، ولم ينسبه أحد من أصحاب كتب الرجال هذه النسبة، وهي ليست في "السنن الكبرى".
(2) في (ك) ونسخة في (ر): يبلغوا.
(3) إسناداه صحيحان، سويد: هو ابن نصر، وعبد الله: هو ابن المبارك، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2129).
وأخرجه أحمد (13804)، ومسلم (947) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذين الإسنادين.
وأخرجه أحمد (24127) و (25950)، والترمذي (1029)، وابن حبان (3081) من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (24657) من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" 3/ 267 أنَّ أبا إسحاق الفزاري خالف أصحاب خالد الحذاء، فرواه عنه، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن علي، والصواب: عن عائشة.
وقد روي مرفوعًا وموقوفًا، وقد ذكر ذلك الدارقطني في "العلل" 14/ 375 وقال: رفعه صحيح.
وسيرد في الرواية التالية.
৭৮ - অনুচ্ছেদ: যার জানাজার সালাত একশ জন আদায় করে তার মর্যাদা
১৯৯১ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালাম ইবনে আবি মুতী আদ-দিমাশকী থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আয়েশার দুধ-ভাই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই যার ওপর মুসলিমদের এমন একটি দল জানাজার সালাত আদায় করে যাদের সংখ্যা একশতে পৌঁছায় এবং তারা তার জন্য সুপারিশ করে, তবে অবশ্যই তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ গ্রহণ করা হয়।" সালাম বলেন: আমি হাদীসটি শুআইব ইবনুল হাবহাবের নিকট বর্ণনা করলাম, তিনি বললেন: আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ইবনে আবি হাতিম এটি "আল-ইলাল" (১০৫৫) গ্রন্থে নুমান ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ থেকে। এরপর তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এটি ভুল, মূলত তিনি হচ্ছেন হাবীব ইবনে মাসলামাহ। সমাপ্ত। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, তবে রিজাল শাস্ত্রের (বর্ণনাকারী বিষয়ক) গ্রন্থকারদের কেউ তাকে এই নিসবত বা পরিচয়ে উল্লেখ করেননি এবং এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে নেই।
(২) (কাফ) এবং (রা) এর একটি কপিতে: "পৌঁছায়" শব্দটির ব্যাকরণিক রূপ ভিন্ন।
(৩) এর সনদ দুটিই সহীহ। সুওয়াইদ হলেন ইবনে নাসর, আবদুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী। এটি "সুনানুল কুবরা" এর ২১২৯ নম্বর হাদীস।
আহমদ (১৩৮০৪) এবং মুসলিম (৯৪৭) এটি আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক এর সূত্রে এই দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৪১২৭) ও (২৫৯৫০), তিরমিযী (১০২৯) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৮১) এটি আইয়ুব এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৪৬৫৭) এটি খালিদ আল-হায্যা এর সূত্রে আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৩/২৬৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আবু ইসহাক আল-ফাযারী খালিদ আল-হায্যার অন্যান্য ছাত্রদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি তার সূত্রে আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো: আয়েশার সূত্রে।
এটি মারফু (রাসূলের বাণী হিসেবে) এবং মাওকুফ (সাহাবীর বাণী হিসেবে) উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১৪/৩৭৫ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর মারফু হওয়াটাই সহীহ।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি পুনরায় আসবে।
১৯৯১ - সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালাম ইবনে আবি মুতী আদ-দিমাশকী থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আয়েশার দুধ-ভাই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই যার ওপর মুসলিমদের এমন একটি দল জানাজার সালাত আদায় করে যাদের সংখ্যা একশতে পৌঁছায় এবং তারা তার জন্য সুপারিশ করে, তবে অবশ্যই তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ গ্রহণ করা হয়।" সালাম বলেন: আমি হাদীসটি শুআইব ইবনুল হাবহাবের নিকট বর্ণনা করলাম, তিনি বললেন: আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ইবনে আবি হাতিম এটি "আল-ইলাল" (১০৫৫) গ্রন্থে নুমান ইবনে রাশিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ থেকে। এরপর তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এটি ভুল, মূলত তিনি হচ্ছেন হাবীব ইবনে মাসলামাহ। সমাপ্ত। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, তবে রিজাল শাস্ত্রের (বর্ণনাকারী বিষয়ক) গ্রন্থকারদের কেউ তাকে এই নিসবত বা পরিচয়ে উল্লেখ করেননি এবং এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে নেই।
(২) (কাফ) এবং (রা) এর একটি কপিতে: "পৌঁছায়" শব্দটির ব্যাকরণিক রূপ ভিন্ন।
(৩) এর সনদ দুটিই সহীহ। সুওয়াইদ হলেন ইবনে নাসর, আবদুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী। এটি "সুনানুল কুবরা" এর ২১২৯ নম্বর হাদীস।
আহমদ (১৩৮০৪) এবং মুসলিম (৯৪৭) এটি আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক এর সূত্রে এই দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৪১২৭) ও (২৫৯৫০), তিরমিযী (১০২৯) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৮১) এটি আইয়ুব এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২৪৬৫৭) এটি খালিদ আল-হায্যা এর সূত্রে আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৩/২৬৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আবু ইসহাক আল-ফাযারী খালিদ আল-হায্যার অন্যান্য ছাত্রদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি তার সূত্রে আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো: আয়েশার সূত্রে।
এটি মারফু (রাসূলের বাণী হিসেবে) এবং মাওকুফ (সাহাবীর বাণী হিসেবে) উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১৪/৩৭৫ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর মারফু হওয়াটাই সহীহ।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি পুনরায় আসবে।
78 - Chapter: The Virtue of One for Whom a Hundred People Pray
1991 - Suwayd informed us, saying: Abdullah narrated to us, from Sallam ibn Abi Muti' al-Dimashqi, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abdullah ibn Yazid, the foster-son of A'ishah, from A'ishah, may Allah be pleased with her, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no deceased person for whom a community of Muslims prays, reaching one hundred in number, who intercede for him, except that their intercession is accepted for him." Sallam said: So I narrated this to Shu'ayb ibn al-Habhab, and he said: Anas ibn Malik narrated it to me, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
Sign in to report a translation.
1991 - Suwayd informed us, saying: Abdullah narrated to us, from Sallam ibn Abi Muti' al-Dimashqi, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abdullah ibn Yazid, the foster-son of A'ishah, from A'ishah, may Allah be pleased with her, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "There is no deceased person for whom a community of Muslims prays, reaching one hundred in number, who intercede for him, except that their intercession is accepted for him." Sallam said: So I narrated this to Shu'ayb ibn al-Habhab, and he said: Anas ibn Malik narrated it to me, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 117)