واغْسِلْهُ بماءٍ وثَلْجٍ وبَرَدٍ، ونَقِّهِ من الخطايا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبيضُ من الدَّنَس، وأبْدِلْهُ دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزَوْجًا خيرًا من زَوْجِهِ(1)، وَقِهِ عذاب القبر، وعذابَ النَّار" قال عَوْف: فتمنَّيتُ أنْ لو كنتُ الميِّتَ؛ لدُعاءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك الميّت(2).

1984 - أخبرنا هارون بن عبد الله قال: حدَّثنا مَعْنُ قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن حبيب بن عُبيد الكلاعي، عن جبير بن نفير الحضرمي قال:
سمعتُ عَوْف بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي على ميت، فسمعتُ في دعائه وهو يقول: "اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وارْحَمْهُ، وعافه واعف عنه، وأكْرِمْ نُزُلَهُ، ووَسِّعْ مُدْخَلَهُ، واغْسِلْهُ بالماء والثلج والبرد، ونَقِّهِ من الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبيض من الدَّنَس، وأبْدِلْهُ دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهلِه، وزَوْجًا خيرًا من زوجه، وأدخِلْهُ الجنَّةَ، وَنَجِّهِ من النَّار" أو--------------------------------------------
(1) في (ك): زوجته، وفي هامشها زوجه (نسخة).
(2) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو أبو أمية المصري، وأبو حمزة بن سُلَيْم: اسمه عيسى، وجُبَيْر والد عبد الرحمن: هو ابن نُفَيْر، وهو في "السنن الكبرى" (2121) و (10859).
وأخرجه مسلم (963): (86) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السح، بهذا الإسناد، وقرنَ بأبي الطاهر هارون بن سعيد.
وأخرجه مسلم أيضًا (963): (86) من طريق عيسى بن يونس، عن أبي حمزة بن سليم، به
وأخرجه أحمد (24000)، ومسلم (963): (85)، والترمذي (1025) من طريق معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، به.
وسلف من طريق معاوية بن صالح، عن حبيب بن عُبيد، عن جبير بن نفير، به، برقم (62). وينظر ما بعده.
এবং তাকে পানি, বরফ ও শিলা দ্বারা ধৌত করুন, এবং তাকে গুনাহ হতে এমনভাবে পরিষ্কার করুন যেভাবে সাদা কাপড়কে ময়লা হতে পরিষ্কার করা হয়। তাকে তার ঘরের পরিবর্তে উত্তম ঘর দান করুন, তার পরিবারের পরিবর্তে উত্তম পরিবার এবং তার স্ত্রীর পরিবর্তে উত্তম স্ত্রী দান করুন(১), আর তাকে কবরের আজাব ও জাহান্নামের আজাব হতে রক্ষা করুন। আউফ বলেন: আমি তখন কামনা করছিলাম যদি আমিই সেই মৃত ব্যক্তি হতাম; এই মৃত ব্যক্তির জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দোয়ার কারণে।(২).

১৯৮৪ - হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবিব ইবনে উবাইদ আল-কালাঈ হতে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফাইর আল-হাদরামি হতে, তিনি বলেন:
আমি আউফ ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক মৃত ব্যক্তির জানাযার নামাজ পড়তে শুনেছি। আমি তাঁর দোয়ায় তাঁকে বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন এবং তার প্রতি দয়া করুন। তাকে নিরাপদে রাখুন এবং তাকে ক্ষমা করে দিন। তার মেহমানদারিকে মর্যাদাপূর্ণ করুন এবং তার প্রবেশের স্থানকে প্রশস্ত করুন। তাকে পানি, বরফ ও শিলা দ্বারা ধৌত করুন এবং তাকে গুনাহ হতে এমনভাবে পরিষ্কার করুন যেভাবে আপনি সাদা কাপড়কে ময়লা হতে পরিষ্কার করেছেন। তাকে তার ঘরের পরিবর্তে উত্তম ঘর দান করুন, তার পরিবারের পরিবর্তে উত্তম পরিবার এবং তার স্ত্রীর পরিবর্তে উত্তম স্ত্রী দান করুন। তাকে জান্নাতে দাখিল করুন এবং তাকে জাহান্নাম হতে নাজাত দিন" অথবা--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যাওজাতাহু (স্ত্রী), এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে যাওজাহু (স্ত্রী/সঙ্গিনী) (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ; এবং আমর ইবনুল হারিস: তিনি হলেন আবু উমাইয়া আল-মিসরি; এবং আবু হামজা ইবনে সুলাইম: তার নাম ঈসা; এবং জুবায়ের—আব্দুর রহমানের পিতা: তিনি হলেন ইবনে নুফাইর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (২১২১) ও (১০৮৫৯) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এটি মুসলিম (৯৬৩): (৮৬) বর্ণনা করেছেন আবু তাহির আহমদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ-এর সূত্রে এই সনদেই; এবং তিনি আবু তাহিরকে হারুন ইবনে সাঈদের সাথে যুক্ত করেছেন।
এবং মুসলিম আরও বর্ণনা করেছেন (৯৬৩): (৮৬) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে, আবু হামজা ইবনে সুলাইম হতে।
এবং এটি আহমদ (২৪০০০), মুসলিম (৯৬৩): (৮৫) ও তিরমিজি (১০২৫) বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ-এর সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর হতে, তিনি তার পিতা হতে।
এবং ইতিপূর্বে মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ-এর সূত্রে, হাবিব ইবনে উবাইদ হতে, জুবায়ের ইবনে নুফাইর-এর মাধ্যমে এটি বর্ণিত হয়েছে, নম্বর (৬২)। এর পরবর্তী অংশগুলোও দ্রষ্টব্য।
Wash him with water, snow, and hail, and purify him of sins as a white garment is purified of filth. And give him in exchange a home better than his home, and a family better than his family, and a spouse better than his spouse. And protect him from the punishment of the grave and the punishment of the Fire." 'Awf said: I wished that I had been the deceased, because of the supplication of the Messenger of Allah ﷺ for that deceased person.

1984 - Hārūn ibn 'Abdullāh informed us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Mu'āwiyah ibn Ṣāliḥ narrated to us, from Ḥabīb ibn 'Ubayd al-Kalā'ī, from Jubayr ibn Nufayr al-Ḥaḍramī, who said:
I heard 'Awf ibn Mālik say: I heard the Messenger of Allah ﷺ pray over a deceased person, and I heard in his supplication him saying: "O Allah, forgive him and have mercy on him, and grant him well-being and pardon him, and honor his resting place, and widen his entrance, and wash him with water, snow, and hail, and purify him of sins as You have purified the white garment of filth, and give him in exchange a home better than his home, and a family better than his family, and a spouse better than his spouse, and admit him to Paradise, and save him from the Fire." Or--------------------------------------------
(1) In (K): his wife, and in its margin: his spouse (another version).
(2) Its chain is authentic. Ibn Wahb: he is 'Abdullāh, and 'Amr ibn al-Ḥārith: he is Abū Umayyah al-Miṣrī, and Abū Ḥamzah ibn Sulaym: his name is 'Īsā, and Jubayr, the father of 'Abd al-Raḥmān: he is Ibn Nufayr. It is in "Al-Sunan al-Kubrā" (2121) and (10859).
Muslim also narrated it (963): (86) from Abū al-Ṭāhir Aḥmad ibn 'Amr ibn al-Sarḥ, with this chain, and he paired with Abū al-Ṭāhir Hārūn ibn Sa'īd.
Muslim also narrated it (963): (86) via the route of 'Īsā ibn Yūnus, from Abū Ḥamzah ibn Sulaym, with it.
Aḥmad narrated it (24000), and Muslim (963): (85), and al-Tirmidhī (1025) via the route of Mu'āwiyah ibn Ṣāliḥ, from 'Abd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr, from his father, with it.
It has preceded via the route of Mu'āwiyah ibn Ṣāliḥ, from Ḥabīb ibn 'Ubayd, from Jubayr ibn Nufayr, with it, under number (62). And see what follows it.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 112)