لا قال "صَلُّوا على صاحبكم" فلمَّا فتحَ اللهُ عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم قال: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفُسِهم، فمَنْ تُوفِّيَ وعليه دَيْنٌ فَعَليَّ قضاؤه، ومَنْ تركَ مالًا فهو لِوَرثَتِه"(1).
68 - باب ترك الصَّلاة على مَنْ قتلَ نفسَه
1964 - أخبرنا إسحاقُ بن منصور قال: أخبرنا أبو الوليد قال: حدَّثنا أبو خَيثمة زهير قال: حدَّثنا سِماك
عن جابر بن سَمُرة، أنَّ رجلًا قتلَ نفسَه بمَشَاقِصَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أما أنا فلا أُصلِّي عليه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح ابن وهب: هو عبد الله المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2101).
وأخرجه مسلم (1619): (14)، وابن ماجه (2415)، وابن حبان (4854) من طريق ابن وهب، عن يونس وحده، به.
وأخرجه البخاري (6731)، ومسلم (1619): (14) من طرق عن يونس، به.
وأخرجه أحمد (7899)، ومسلم (1619)، وابن حبان (3063) من طرق عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه أحمد (9848)، والبخاري (2298) و (5371)، ومسلم (1619)، والترمذي (1070) من طريق عقيل، ومسلم (1619) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" 9/ 248 أن عمر بن عبد الواحد رواه عن الأوزاعي، عن يونس، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. وكذلك رواه ابن عيينة عن الزهري مرسلًا. ورواه محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ثم قال: والصحيح عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وينظر ما قبله.
(2) إسناده حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وزهير: هو ابن معاوية الجُعفي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2102).=
68 - باب ترك الصَّلاة على مَنْ قتلَ نفسَه
1964 - أخبرنا إسحاقُ بن منصور قال: أخبرنا أبو الوليد قال: حدَّثنا أبو خَيثمة زهير قال: حدَّثنا سِماك
عن جابر بن سَمُرة، أنَّ رجلًا قتلَ نفسَه بمَشَاقِصَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أما أنا فلا أُصلِّي عليه"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح ابن وهب: هو عبد الله المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2101).
وأخرجه مسلم (1619): (14)، وابن ماجه (2415)، وابن حبان (4854) من طريق ابن وهب، عن يونس وحده، به.
وأخرجه البخاري (6731)، ومسلم (1619): (14) من طرق عن يونس، به.
وأخرجه أحمد (7899)، ومسلم (1619)، وابن حبان (3063) من طرق عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه أحمد (9848)، والبخاري (2298) و (5371)، ومسلم (1619)، والترمذي (1070) من طريق عقيل، ومسلم (1619) من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" 9/ 248 أن عمر بن عبد الواحد رواه عن الأوزاعي، عن يونس، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. وكذلك رواه ابن عيينة عن الزهري مرسلًا. ورواه محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ثم قال: والصحيح عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وينظر ما قبله.
(2) إسناده حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وزهير: هو ابن معاوية الجُعفي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2102).=
না, তিনি বলেছিলেন "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা আদায় করো।" অতঃপর যখন আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিত তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিজয় দান করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি মুমিনদের প্রতি তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী। সুতরাং যে ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত অবস্থায় মারা যায়, তার ঋণ পরিশোধের দায়িত্ব আমার। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য।"(১).
৬৮ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আত্মহত্যা করেছে তার জানাজা ত্যাগ করা
১৯৬৪ - ইসহাক ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু খাইসামা জুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিমাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তীরের প্রশস্ত ফলা দিয়ে আত্মহত্যা করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তো তার জানাজা পড়ব না।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি। ইবনে আবি জিব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগিরা। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ২১০১ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১৬১৯): (১৪), ইবনে মাজাহ (২৪১৫), এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৫৪) ইবনে ওয়াহাব সূত্রে শুধুমাত্র ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (৬৭৩১) এবং মুসলিম (১৬১৯): (১৪) বিভিন্ন সূত্রে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৭৮৯৯), মুসলিম (১৬১৯) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৬৩) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আবি জিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৯৮৪৮), বুখারি (২২৯৮) ও (৫৩৭১), মুসলিম (১৬১৯) এবং তিরমিজি (১০৭০) উকাইল সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর মুসলিম (১৬১৯) জুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ৯/২৪৮-এ উল্লেখ করেছেন যে, উমর ইবনে আবদুল ওয়াহিদ এটি আওজায়ি থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি জুহরি থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইবনে উয়াইনা জুহরি থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসা জুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়াব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেছেন: সঠিক হলো আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে। পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান; তিনি হলেন ইবনে হারব। আবুল ওয়ালিদ হলেন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুফি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ২১০২ নম্বর ক্রমে রয়েছে।=
৬৮ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আত্মহত্যা করেছে তার জানাজা ত্যাগ করা
১৯৬৪ - ইসহাক ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু খাইসামা জুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিমাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তীরের প্রশস্ত ফলা দিয়ে আত্মহত্যা করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তো তার জানাজা পড়ব না।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ আল-মিসরি এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি। ইবনে আবি জিব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগিরা। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ২১০১ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
এটি মুসলিম (১৬১৯): (১৪), ইবনে মাজাহ (২৪১৫), এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৫৪) ইবনে ওয়াহাব সূত্রে শুধুমাত্র ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (৬৭৩১) এবং মুসলিম (১৬১৯): (১৪) বিভিন্ন সূত্রে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৭৮৯৯), মুসলিম (১৬১৯) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৬৩) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আবি জিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৯৮৪৮), বুখারি (২২৯৮) ও (৫৩৭১), মুসলিম (১৬১৯) এবং তিরমিজি (১০৭০) উকাইল সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর মুসলিম (১৬১৯) জুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ৯/২৪৮-এ উল্লেখ করেছেন যে, উমর ইবনে আবদুল ওয়াহিদ এটি আওজায়ি থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি জুহরি থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইবনে উয়াইনা জুহরি থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসা জুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়াব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেছেন: সঠিক হলো আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে। পূর্ববর্তী অংশটি দেখুন।
(২) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান; তিনি হলেন ইবনে হারব। আবুল ওয়ালিদ হলেন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি এবং জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুফি। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ২১০২ নম্বর ক্রমে রয়েছে।=
He did not say, "Pray over your companion." But when Allah, Mighty and Majestic, opened [the conquests] upon His Messenger, peace and blessings be upon him, he said: "I am more entitled to the believers than their own selves. So whoever dies owing a debt, its repayment is upon me, and whoever leaves wealth, it is for his heirs."(1)
68 - Chapter: Refraining from praying over one who killed himself
1964 - Ishaq ibn Mansur informed us, saying: Abu al-Walid informed us, saying: Abu Khaythama Zuhayr narrated to us, saying: Simak narrated to us, from Jabir ibn Samura, that a man killed himself with arrowheads, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "As for me, I will not pray over him."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Ibn Wahb: he is Abdullah al-Misri, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli, and Ibn Abi Dhi'b: he is Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn al-Mughira. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2101).
Muslim (1619): (14), Ibn Majah (2415), and Ibn Hibban (4854) also narrated it via Ibn Wahb, from Yunus alone, with it.
Al-Bukhari (6731) and Muslim (1619): (14) narrated it via multiple paths from Yunus, with it.
Ahmad (7899), Muslim (1619), and Ibn Hibban (3063) narrated it via multiple paths from Ibn Abi Dhi'b, with it.
Ahmad (9848), Al-Bukhari (2298) and (5371), Muslim (1619), and Al-Tirmidhi (1070) narrated it via the path of Uqayl, and Muslim (1619) via the path of the nephew of al-Zuhri, both from al-Zuhri, with it.
Al-Daraqutni mentioned in "Al-Ilal" 9/248 that Umar ibn Abd al-Wahid narrated it from al-Awza'i, from Yunus, from al-Zuhri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal [chain]. Likewise, Ibn Uyayna narrated it from al-Zuhri as mursal. And Muhammad ibn Abi Hafsa narrated it from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayra. Then he said: The correct [version] is from Abu Salama, from Abu Hurayra.
See also what precedes it.
(2) Its chain is good because of Simak: he is Ibn Harb. Abu al-Walid: he is Hisham ibn Abd al-Malik al-Tayalisi, and Zuhayr: he is Ibn Mu'awiya al-Ju'fi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2102).=
Sign in to report a translation.
68 - Chapter: Refraining from praying over one who killed himself
1964 - Ishaq ibn Mansur informed us, saying: Abu al-Walid informed us, saying: Abu Khaythama Zuhayr narrated to us, saying: Simak narrated to us, from Jabir ibn Samura, that a man killed himself with arrowheads, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "As for me, I will not pray over him."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Ibn Wahb: he is Abdullah al-Misri, and Yunus: he is Ibn Yazid al-Ayli, and Ibn Abi Dhi'b: he is Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn al-Mughira. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2101).
Muslim (1619): (14), Ibn Majah (2415), and Ibn Hibban (4854) also narrated it via Ibn Wahb, from Yunus alone, with it.
Al-Bukhari (6731) and Muslim (1619): (14) narrated it via multiple paths from Yunus, with it.
Ahmad (7899), Muslim (1619), and Ibn Hibban (3063) narrated it via multiple paths from Ibn Abi Dhi'b, with it.
Ahmad (9848), Al-Bukhari (2298) and (5371), Muslim (1619), and Al-Tirmidhi (1070) narrated it via the path of Uqayl, and Muslim (1619) via the path of the nephew of al-Zuhri, both from al-Zuhri, with it.
Al-Daraqutni mentioned in "Al-Ilal" 9/248 that Umar ibn Abd al-Wahid narrated it from al-Awza'i, from Yunus, from al-Zuhri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a mursal [chain]. Likewise, Ibn Uyayna narrated it from al-Zuhri as mursal. And Muhammad ibn Abi Hafsa narrated it from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayra. Then he said: The correct [version] is from Abu Salama, from Abu Hurayra.
See also what precedes it.
(2) Its chain is good because of Simak: he is Ibn Harb. Abu al-Walid: he is Hisham ibn Abd al-Malik al-Tayalisi, and Zuhayr: he is Ibn Mu'awiya al-Ju'fi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (2102).=
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 100)