"هَلْ تركَ من شيء؟ " قالوا: لا. قال: "صَلُّوا على صاحبكم" قال رجلٌ من الأنصار يُقال له أبو قَتادة صَلِّ عليه، عَلَيَّ دَيْنُه، فصلَّى عليه(1).

1962 - أخبرنا نوح بن حبيب القُومِسيُّ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن الزُّهريّ، عن أبي سلمة
عن جابر قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يُصلِّي على رجلٍ عليه دَيْن، فأُتِيَ بمَيتٍ، فسأل: "عليه دَيْن؟ " قالوا: نعم، عليه ديناران(2). قال: "صَلُّوا على صاحبكم"، قال أبو قَتادة: هما عَليَّ يا رسول الله. فصلَّى عليه، فلمَّا فتحَ اللهُ على رسوله صلى الله عليه وسلم قال: "أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نَفْسِه، مَنْ تركَ دَيْنًا فعلَيَّ، ومَنْ تركَ مالًا فلِوَرَثَتِه"(3).

1963 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وَهْب قال: أخبرني يونسُ وابنُ أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تُوفِّيَ المؤمنُ وعليه دَيْنٌ سألَ: "هَلْ تركَ لِدَينِه من قضاء؟ " فإن قالوا: نعم، صلَّى عليه، وإن قالوا:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2099).
وأخرجه أحمد (16527)، وابن حبان (3264) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16510)، والبخاري (2289) و (2295) من طرق عن يزيد بن أبي عبيد، به. وبعضهم يزيد على بعض.
(2) في (ر) و (م) وهامش (ك): دينارين.
(3) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد البصري، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2100).
وهو في "مصّنف" عبد الرزّاق (15257) ومن طريقه أخرجه أحمد (14158) و (14159)، وأبو داود (2956) و (3343)، وابن حبان (3064).
وسيرد في الرواية التالية من طريقي يونس وابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
"তিনি কি কিছু রেখে গেছেন?" তারা বলল: না। তিনি বললেন: "তোমাদের সঙ্গীর জানাজা আদায় করো।" আনসারদের মধ্য থেকে আবু কাতাদা নামক এক ব্যক্তি বললেন: আপনি তাঁর জানাজা পড়ান, তাঁর ঋণের দায়ভার আমার ওপর। অতঃপর তিনি তাঁর জানাজা পড়ালেন(১)।

১৯৬২ - নূহ ইবনে হাবীব আল-কূমিসী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন ব্যক্তির জানাজা পড়াতেন না যার ওপর ঋণ থাকত। অতঃপর এক মৃত ব্যক্তিকে আনা হলো, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বলল: হ্যাঁ, তার ওপর দুই দিনার ঋণ আছে(২)। তিনি বললেন: "তোমাদের সঙ্গীর জানাজা আদায় করো।" আবু কাতাদা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ওই দুই দিনারের দায়িত্ব আমার ওপর। অতঃপর তিনি তাঁর জানাজা পড়ালেন। যখন আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য বিজয় দান করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি প্রত্যেক মুমিনের জন্য তার নিজের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী। যে ব্যক্তি ঋণ রেখে যাবে তার দায়িত্ব আমার ওপর, আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যাবে তা তার ওয়ারিশদের জন্য"(৩)।

১৯৬৩ - ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ও ইবনে আবি যি'ব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যখন কোনো মুমিন ব্যক্তি মারা যেত যার ওপর ঋণ থাকত, তিনি জিজ্ঞাসা করতেন: "সে কি তার ঋণ পরিশোধের মতো কিছু রেখে গেছে?" যদি তারা বলত: হ্যাঁ, তবে তিনি তাঁর জানাজা পড়াতেন। আর যদি তারা বলত:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (২০৯৯) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৬৫২৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৬৪) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৬৫১০) এবং বুখারী (২২৮৯) ও (২২৯৫) ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের একজন অন্যজনের চেয়ে কিছু বর্ণনা বাড়িয়ে বলেছেন।
(২) (রা) ও (মিম) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: দিনারাইন (দুই দিনার)।
(৩) এর সনদ সহীহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী, যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদির রহমান ইবনে আউফ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (২১০০) নম্বরে রয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৫২৫৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই আহমাদ (১৪১৫৮) ও (১৪১৫৯), আবু দাউদ (২৯৫৬) ও (৩৩৪৩) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৬৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি ইউনুস ও ইবনে আবি যি'বের সূত্র ধরে যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হবে।
"Has he left anything to pay it off?" They said: "No." He said: "Pray over your companion." A man from the Ansar called Abu Qatadah said: "Pray over him; his debt is upon me." So he prayed over him.

1962 — Nuh ibn Habib al-Qumasi informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Abu Salama, from Jabir, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, would not pray over a man who had a debt. A deceased person was brought to him, and he asked: "Does he have a debt?" They said: "Yes, he owes two dinars." He said: "Pray over your companion." Abu Qatadah said: "They are upon me, O Messenger of Allah." So he prayed over him. When Allah granted victory to His Messenger, peace and blessings be upon him, he said: "I am more entitled to every believer than his own self. Whoever leaves a debt, it is upon me, and whoever leaves wealth, it is for his heirs."

1963 — Yunus ibn 'Abd al-A'la informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Yunus and Ibn Abi Dhi'b informed me, from Ibn Shihab, from Abu Salama, from Abu Hurayrah, that when a believer died and had a debt, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would ask: "Has he left anything to repay his debt?" If they said: "Yes," he prayed over him. If they said:

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 99)