67 - باب الصَّلاة على مَنْ عليه دَيْن
1960 - أخبرنا محمود بن غَيْلان قال: حدَّثنا أبو داود قال: حدَّثنا شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب، سمعتُ عبدَ الله بن أبي قَتادةَ يُحدِّث
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتِيَ برجلٍ من الأنصار ليُصلِّيَ عليه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "صلُّوا على صاحبكم، فإنَّ عليه دينًا" قال أبو قَتادة: هو عَلَيَّ. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بالوفاء؟ " قال: بالوفاء. فصَلَّى عليه(1).
1961 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ ومحمد بن المثنَّى قالا: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا يزيد بن أبي عُبَيد قال:
حدَّثنا سلمة - يعني ابنَ الأكوع - قال: أُتِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بجِنازةٍ، فقالوا: يا نبيَّ الله، صَلِّ عليها(2). قال: "هَلْ تركَ عليه دينًا؟ " قالوا: نعم. قال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح أبو داود: هو الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2098).
وأخرجه الترمذي (1069) عن محمود بن غيلان، بهذا الإسناد. وقال: حديث أبي قتادة حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (22572)، وابن ماجه (2407)، وابن حبان (3060) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (22543)، وابن حبان (3058) من طريق سعيد المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، به.
وأخرجه ابن حبان (3059) من طريق أبي سلمة، عن أبي قتادة، به.
وسيرد برقم (4692) من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به. دون ذكر الصلاة.
قال السِّندي: قوله: "صلُّوا على صاحبكم" كان لا يُصَلَّي أولًا على المديون الذي ما ترك وفاءً؛ تحذيرًا من الدَّين، ثمَّ لمَّا توسَّعَ اللهُ تعالى عليه كان يؤدِّي الدَّين ويُصلِّي عليه. بالوفاء، أي: هذا العهد مقرونٌ بالوفاء، بمعنى: عليكَ أن تفيَ به. واستدلَّ به من يقول بصحَّة الكفالة عن الميت، والله أعلم.
(2) في (م): عليه، وفوقها: عليها (نسخة).
1960 - أخبرنا محمود بن غَيْلان قال: حدَّثنا أبو داود قال: حدَّثنا شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب، سمعتُ عبدَ الله بن أبي قَتادةَ يُحدِّث
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتِيَ برجلٍ من الأنصار ليُصلِّيَ عليه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "صلُّوا على صاحبكم، فإنَّ عليه دينًا" قال أبو قَتادة: هو عَلَيَّ. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "بالوفاء؟ " قال: بالوفاء. فصَلَّى عليه(1).
1961 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ ومحمد بن المثنَّى قالا: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا يزيد بن أبي عُبَيد قال:
حدَّثنا سلمة - يعني ابنَ الأكوع - قال: أُتِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بجِنازةٍ، فقالوا: يا نبيَّ الله، صَلِّ عليها(2). قال: "هَلْ تركَ عليه دينًا؟ " قالوا: نعم. قال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح أبو داود: هو الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2098).
وأخرجه الترمذي (1069) عن محمود بن غيلان، بهذا الإسناد. وقال: حديث أبي قتادة حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (22572)، وابن ماجه (2407)، وابن حبان (3060) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (22543)، وابن حبان (3058) من طريق سعيد المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، به.
وأخرجه ابن حبان (3059) من طريق أبي سلمة، عن أبي قتادة، به.
وسيرد برقم (4692) من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به. دون ذكر الصلاة.
قال السِّندي: قوله: "صلُّوا على صاحبكم" كان لا يُصَلَّي أولًا على المديون الذي ما ترك وفاءً؛ تحذيرًا من الدَّين، ثمَّ لمَّا توسَّعَ اللهُ تعالى عليه كان يؤدِّي الدَّين ويُصلِّي عليه. بالوفاء، أي: هذا العهد مقرونٌ بالوفاء، بمعنى: عليكَ أن تفيَ به. واستدلَّ به من يقول بصحَّة الكفالة عن الميت، والله أعلم.
(2) في (م): عليه، وفوقها: عليها (نسخة).
৬৭ - অধ্যায়: ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জানাজা পড়ার বিবরণ
১৯৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ ইবনে গায়লান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জনৈক আনসারী ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হলো যাতে তিনি তাঁর জানাজা পড়েন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা পড়ো, কারণ তাঁর ওপর ঋণ রয়েছে।" আবু কাতাদাহ (রা.) বললেন: তা পরিশোধের দায়িত্ব আমার ওপর। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পরিশোধের প্রতিশ্রুতিসহ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, পরিশোধের প্রতিশ্রুতিসহ। অতঃপর তিনি তাঁর জানাজা পড়লেন(১)।
১৯৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে আবি উবাইদ, তিনি বলেন:
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ—অর্থাৎ ইবনুল আকওয়া—তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি জানাজা আনা হলো। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর নবী, এর জানাজা পড়িয়ে দিন(২)। তিনি বললেন: "সে কি কোনো ঋণ রেখে গেছে?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন আত-তায়ালিসি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ২০৯৮ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (১০৬৯) মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু কাতাদাহর হাদীসটি হাসান সহীহ।
আহমদ (২২৫৭২), ইবনে মাজাহ (২৪০৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৬০) শু’বাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২২৫৪৩) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৫৮) সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩০৫৯) আবু সালামার সূত্রে আবু কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৪৬৯২ নম্বরে খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি জানাজার উল্লেখ ছাড়া বর্ণিত হবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা পড়ো"—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঋণের ব্যাপারে সতর্ক করার জন্য শুরুতে এমন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জানাজা পড়তেন না যে পরিশোধের ব্যবস্থা রেখে যায়নি। পরবর্তীতে যখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে সচ্ছলতা দান করেন, তখন তিনি নিজেই মৃত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধ করে দিতেন এবং জানাজা পড়তেন। "পরিশোধের প্রতিশ্রুতিসহ" অর্থাৎ এই জিম্মাদারীটি ঋণ পরিশোধের শর্তযুক্ত, যার অর্থ হলো—আপনার ওপর এটি পরিশোধ করা আবশ্যক। যারা মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে ঋণের জিম্মাদার হওয়া সঠিক মনে করেন, তাঁরা এর দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আলাইহি' (পুংলিঙ্গ) আছে, এবং এর উপরে 'আলাইহা' (স্ত্রীলিঙ্গ) লেখা আছে (সংস্করণ অনুসারে)।
১৯৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহমুদ ইবনে গায়লান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জনৈক আনসারী ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হলো যাতে তিনি তাঁর জানাজা পড়েন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা পড়ো, কারণ তাঁর ওপর ঋণ রয়েছে।" আবু কাতাদাহ (রা.) বললেন: তা পরিশোধের দায়িত্ব আমার ওপর। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পরিশোধের প্রতিশ্রুতিসহ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, পরিশোধের প্রতিশ্রুতিসহ। অতঃপর তিনি তাঁর জানাজা পড়লেন(১)।
১৯৬১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে আবি উবাইদ, তিনি বলেন:
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ—অর্থাৎ ইবনুল আকওয়া—তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি জানাজা আনা হলো। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর নবী, এর জানাজা পড়িয়ে দিন(২)। তিনি বললেন: "সে কি কোনো ঋণ রেখে গেছে?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ হলেন আত-তায়ালিসি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ২০৯৮ নম্বরে রয়েছে।
তিরমিযী (১০৬৯) মাহমুদ ইবনে গায়লান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু কাতাদাহর হাদীসটি হাসান সহীহ।
আহমদ (২২৫৭২), ইবনে মাজাহ (২৪০৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৬০) শু’বাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (২২৫৪৩) এবং ইবনে হিব্বান (৩০৫৮) সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩০৫৯) আবু সালামার সূত্রে আবু কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৪৬৯২ নম্বরে খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি জানাজার উল্লেখ ছাড়া বর্ণিত হবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা পড়ো"—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঋণের ব্যাপারে সতর্ক করার জন্য শুরুতে এমন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জানাজা পড়তেন না যে পরিশোধের ব্যবস্থা রেখে যায়নি। পরবর্তীতে যখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে সচ্ছলতা দান করেন, তখন তিনি নিজেই মৃত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধ করে দিতেন এবং জানাজা পড়তেন। "পরিশোধের প্রতিশ্রুতিসহ" অর্থাৎ এই জিম্মাদারীটি ঋণ পরিশোধের শর্তযুক্ত, যার অর্থ হলো—আপনার ওপর এটি পরিশোধ করা আবশ্যক। যারা মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে ঋণের জিম্মাদার হওয়া সঠিক মনে করেন, তাঁরা এর দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আলাইহি' (পুংলিঙ্গ) আছে, এবং এর উপরে 'আলাইহা' (স্ত্রীলিঙ্গ) লেখা আছে (সংস্করণ অনুসারে)।
67 - Chapter: The Funeral Prayer for One Who Has Debts
1960 - Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from 'Uthman ibn 'Abdullah ibn Mawhab: I heard 'Abdullah ibn Abi Qatadah narrating from his father, that a man from the Ansar was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, so that he might pray over him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Pray over your companion, for he has a debt upon him." Abu Qatadah said: "It is upon me." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "With full payment?" He said: "With full payment." So he prayed over him.
1961 - 'Amr ibn 'Ali and Muhammad ibn al-Muthanna informed us, both saying: Yahya narrated to us, saying: Yazid ibn Abi 'Ubayd narrated to us, saying: Salamah — meaning Ibn al-Akwa' — narrated to us, saying: A funeral was brought to the Prophet, peace and blessings be upon him, and they said: "O Prophet of Allah, pray over him." He said: "Did he leave behind a debt?" They said: "Yes." He said:
Sign in to report a translation.
1960 - Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from 'Uthman ibn 'Abdullah ibn Mawhab: I heard 'Abdullah ibn Abi Qatadah narrating from his father, that a man from the Ansar was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, so that he might pray over him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Pray over your companion, for he has a debt upon him." Abu Qatadah said: "It is upon me." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "With full payment?" He said: "With full payment." So he prayed over him.
1961 - 'Amr ibn 'Ali and Muhammad ibn al-Muthanna informed us, both saying: Yahya narrated to us, saying: Yazid ibn Abi 'Ubayd narrated to us, saying: Salamah — meaning Ibn al-Akwa' — narrated to us, saying: A funeral was brought to the Prophet, peace and blessings be upon him, and they said: "O Prophet of Allah, pray over him." He said: "Did he leave behind a debt?" They said: "Yes." He said:
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 98)