66 - باب الصَّلاة على مَنْ غَلَّ
1959 - أخبرنا عُبيد الله بن سعيد قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، الأنصاريّ، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أبي عَمْرة
عن زيد بن خالد قال: ماتَ رجلٌ بخَيبَرَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صَلُّوا على صاحبكم، إنَّه غَلَّ في سبيل الله" ففتَّشْنا متاعَه، فوجَدْنا فيه خَرَزًا من خَرَز يهودَ ما يُساوي دِرْهَمين(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (19866) عن هشيم بهذا الإسناد.
وأخرجه دون القول السالف أحمد (19845) و (19938) و (19951) و (20001)، والمصنِّف في "الكبرى" (4957) و (4958)، وابن حبان (4320) من طرق عن الحسن، به.
وأخرجه - دون القول السالف - أحمد (19826)، ومسلم (1668): (56)، وأبو داود (3958) و (3959)، والترمذي (1364)، والمصنِّف (4955)، وابن ماجه (2345)، وابن حبان (4542) من طريق أبي المهلَّب الجَرْمي، وأحمد (19932) و (20001)، ومسلم (1668): (57)، وأبو داود (3961)، والمصنف (4958) من طريق محمد بن سيرين كلاهما عن عمران بن حصين، به.
(1) إسناده محتمل للتحسين، أبو عمرة: هو مولى زيد بن خالد، لم يرِو عنه سوى محمد بن يحيى بن حبان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحاكم: رجل معروف بالصدق، وأقرَّه الذهبي. يحيى بن سعيد الأول: هو القطان، والثاني: هو ابن قيس الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2097).
وأخرجه أحمد (21675)، وأبو داود (2710)، وابن حبان (4853) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17031)، وأبو داود (2710)، وابن ماجه (2848) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. ووقع في بعض الروايات: ابن أبي عمرة - وهو عبد الرحمن الثقة - وهو خطأ.
قال السِّندي: قوله: "غَلَّ" أي: خان في الغنيمة قبل القسمة. ما يساوي درهمين، أي: قدرًا يساوي درهمين، أو كلمة "ما" نافية.
1959 - أخبرنا عُبيد الله بن سعيد قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، الأنصاريّ، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أبي عَمْرة
عن زيد بن خالد قال: ماتَ رجلٌ بخَيبَرَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صَلُّوا على صاحبكم، إنَّه غَلَّ في سبيل الله" ففتَّشْنا متاعَه، فوجَدْنا فيه خَرَزًا من خَرَز يهودَ ما يُساوي دِرْهَمين(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (19866) عن هشيم بهذا الإسناد.
وأخرجه دون القول السالف أحمد (19845) و (19938) و (19951) و (20001)، والمصنِّف في "الكبرى" (4957) و (4958)، وابن حبان (4320) من طرق عن الحسن، به.
وأخرجه - دون القول السالف - أحمد (19826)، ومسلم (1668): (56)، وأبو داود (3958) و (3959)، والترمذي (1364)، والمصنِّف (4955)، وابن ماجه (2345)، وابن حبان (4542) من طريق أبي المهلَّب الجَرْمي، وأحمد (19932) و (20001)، ومسلم (1668): (57)، وأبو داود (3961)، والمصنف (4958) من طريق محمد بن سيرين كلاهما عن عمران بن حصين، به.
(1) إسناده محتمل للتحسين، أبو عمرة: هو مولى زيد بن خالد، لم يرِو عنه سوى محمد بن يحيى بن حبان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحاكم: رجل معروف بالصدق، وأقرَّه الذهبي. يحيى بن سعيد الأول: هو القطان، والثاني: هو ابن قيس الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2097).
وأخرجه أحمد (21675)، وأبو داود (2710)، وابن حبان (4853) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17031)، وأبو داود (2710)، وابن ماجه (2848) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. ووقع في بعض الروايات: ابن أبي عمرة - وهو عبد الرحمن الثقة - وهو خطأ.
قال السِّندي: قوله: "غَلَّ" أي: خان في الغنيمة قبل القسمة. ما يساوي درهمين، أي: قدرًا يساوي درهمين، أو كلمة "ما" نافية.
৬৬ - যে ব্যক্তি গনীমতের মাল আত্মসাৎ করেছে তার জানাজা পড়ার অধ্যায়
১৯৫৯ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আবু আমরাহ থেকে
যাইদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বারে এক ব্যক্তি মারা গেল, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা পড়ো, কারণ সে আল্লাহর পথে (জিহাদে) গনীমতের মাল আত্মসাৎ করেছে।" এরপর আমরা তার আসবাবপত্র তল্লাশি করলাম এবং সেখানে ইহুদিদের পুতির হারের এমন কিছু পুতি পেলাম যার মূল্য ছিল দুই দিরহাম(১).--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৯৮৬৬) হুশাইমের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বোক্ত উক্তিটি ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৯৮৪৫), (১৯৯৩৮), (১৯৯৫১) ও (২০০০১), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৫৭) ও (৪৯৫৮), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩২০) আল-হাসানের বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
এবং পূর্বোক্ত উক্তিটি ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৯৮২৬), মুসলিম (১৬৬৮): (৫৬), আবু দাউদ (৩৯৫৮) ও (৩৯৫৯), তিরমিজি (১৩৬৪), গ্রন্থকার (৪৯৫৫), ইবনে মাজাহ (২৩৪৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪৫৪২) আবু আল-মুহাল্লাব আল-জারমীর সূত্রে; এবং আহমাদ (১৯৯৩২) ও (২০০০১), মুসলিম (১৬৬৮): (৫৭), আবু দাউদ (৩৯৬১) ও গ্রন্থকার (৪৯৫৮) মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু আমরাহ: তিনি যাইদ ইবনে খালিদের মুক্তদাস, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারও থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বর্ণনা পাওয়া যায়নি। আল-হাকিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদিতার জন্য পরিচিত ব্যক্তি, এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। প্রথম ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং দ্বিতীয়জন হলেন ইবনে কায়স আল-আনসারী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২০৯৭ নম্বর হাদীস।
এবং এটি আহমাদ (২১৬৭৫), আবু দাউদ (২৭১০) ও ইবনে হিব্বান (৪৮৫৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১৭০৩১), আবু দাউদ (২৭১০) ও ইবনে মাজাহ (২৮৪৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় 'ইবনে আবু আমরাহ' এসেছে—যিনি নির্ভরযোগ্য আব্দুর রহমান—আর এটি একটি ভুল।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "গ্লা" অর্থ: বণ্টনের পূর্বে গনীমতের মালে আত্মসাৎ করা। "দুই দিরহাম সমমূল্যের" অর্থাৎ: দুই দিরহাম মূল্যের পরিমাণ, অথবা এখানে "মা" শব্দটি না-বাচক (অর্থাৎ যার মূল্য দুই দিরহামও ছিল না)।
১৯৫৯ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আবু আমরাহ থেকে
যাইদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বারে এক ব্যক্তি মারা গেল, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা পড়ো, কারণ সে আল্লাহর পথে (জিহাদে) গনীমতের মাল আত্মসাৎ করেছে।" এরপর আমরা তার আসবাবপত্র তল্লাশি করলাম এবং সেখানে ইহুদিদের পুতির হারের এমন কিছু পুতি পেলাম যার মূল্য ছিল দুই দিরহাম(১).--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৯৮৬৬) হুশাইমের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বোক্ত উক্তিটি ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৯৮৪৫), (১৯৯৩৮), (১৯৯৫১) ও (২০০০১), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৫৭) ও (৪৯৫৮), এবং ইবনে হিব্বান (৪৩২০) আল-হাসানের বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
এবং পূর্বোক্ত উক্তিটি ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৯৮২৬), মুসলিম (১৬৬৮): (৫৬), আবু দাউদ (৩৯৫৮) ও (৩৯৫৯), তিরমিজি (১৩৬৪), গ্রন্থকার (৪৯৫৫), ইবনে মাজাহ (২৩৪৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪৫৪২) আবু আল-মুহাল্লাব আল-জারমীর সূত্রে; এবং আহমাদ (১৯৯৩২) ও (২০০০১), মুসলিম (১৬৬৮): (৫৭), আবু দাউদ (৩৯৬১) ও গ্রন্থকার (৪৯৫৮) মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু আমরাহ: তিনি যাইদ ইবনে খালিদের মুক্তদাস, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারও থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বর্ণনা পাওয়া যায়নি। আল-হাকিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদিতার জন্য পরিচিত ব্যক্তি, এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। প্রথম ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, এবং দ্বিতীয়জন হলেন ইবনে কায়স আল-আনসারী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ২০৯৭ নম্বর হাদীস।
এবং এটি আহমাদ (২১৬৭৫), আবু দাউদ (২৭১০) ও ইবনে হিব্বান (৪৮৫৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১৭০৩১), আবু দাউদ (২৭১০) ও ইবনে মাজাহ (২৮৪৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিছু বর্ণনায় 'ইবনে আবু আমরাহ' এসেছে—যিনি নির্ভরযোগ্য আব্দুর রহমান—আর এটি একটি ভুল।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "গ্লা" অর্থ: বণ্টনের পূর্বে গনীমতের মালে আত্মসাৎ করা। "দুই দিরহাম সমমূল্যের" অর্থাৎ: দুই দিরহাম মূল্যের পরিমাণ, অথবা এখানে "মা" শব্দটি না-বাচক (অর্থাৎ যার মূল্য দুই দিরহামও ছিল না)।
66 - Chapter: The Prayer over One Who Has Committed Ghulul (Embezzlement from the Spoils of War)
1959 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Yahya ibn Sa'id al-Ansari, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Abu 'Amrah, from Zayd ibn Khalid, who said: A man died at Khaybar, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Pray over your companion, for he has committed ghulul in the path of Allah." So we searched his belongings and found among them beads of the Jews' beads, not worth two dirhams.
============================================
Also narrated by Ahmad (19866) from Hushaym with this chain of transmission.
And it was narrated without the aforementioned statement by Ahmad (19845), (19938), (19951), and (20001), and by the compiler in "Al-Kubra" (4957) and (4958), and by Ibn Hibban (4320) through multiple paths from Al-Hasan, with it.
And it was narrated - without the aforementioned statement - by Ahmad (19826), Muslim (1668): (56), Abu Dawud (3958) and (3959), Al-Tirmidhi (1364), the compiler (4955), Ibn Majah (2345), and Ibn Hibban (4542) via the path of Abu Al-Muhallab Al-Jarmi, and by Ahmad (19932) and (20001), Muslim (1668): (57), Abu Dawud (3961), and the compiler (4958) via the path of Muhammad ibn Sirin, both from 'Imran ibn Husayn, with it.
(1) Its chain of transmission is plausible for improvement (tahsin). Abu 'Amrah: he is the freed slave of Zayd ibn Khalid; none narrated from him except Muhammad ibn Yahya ibn Habban, and his authentication (tawthiq) is not recorded from anyone other than Ibn Habban. Al-Hakim said: A man known for truthfulness, and Al-Dhahabi affirmed him. The first Yahya ibn Sa'id is Al-Qattan, and the second is Ibn Qays Al-Ansari. It is in "Al-Sunan Al-Kubra" under number (2097).
Also narrated by Ahmad (21675), Abu Dawud (2710), and Ibn Hibban (4853) via the path of Yahya ibn Sa'id Al-Qattan, with this chain of transmission.
Also narrated by Ahmad (17031), Abu Dawud (2710), and Ibn Majah (2848) through multiple paths from Yahya ibn Sa'id Al-Ansari, with it. In some narrations it appears as: Ibn Abi 'Amrah - who is 'Abdul-Rahman, the trustworthy - and that is an error.
Al-Sindi said: His statement "ghalla" means: he betrayed regarding the spoils before the division. "Not worth two dirhams," meaning: an amount equal to two dirhams, or the word "ma" is negative.
Sign in to report a translation.
1959 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Yahya ibn Sa'id al-Ansari, from Muhammad ibn Yahya ibn Habban, from Abu 'Amrah, from Zayd ibn Khalid, who said: A man died at Khaybar, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Pray over your companion, for he has committed ghulul in the path of Allah." So we searched his belongings and found among them beads of the Jews' beads, not worth two dirhams.
============================================
Also narrated by Ahmad (19866) from Hushaym with this chain of transmission.
And it was narrated without the aforementioned statement by Ahmad (19845), (19938), (19951), and (20001), and by the compiler in "Al-Kubra" (4957) and (4958), and by Ibn Hibban (4320) through multiple paths from Al-Hasan, with it.
And it was narrated - without the aforementioned statement - by Ahmad (19826), Muslim (1668): (56), Abu Dawud (3958) and (3959), Al-Tirmidhi (1364), the compiler (4955), Ibn Majah (2345), and Ibn Hibban (4542) via the path of Abu Al-Muhallab Al-Jarmi, and by Ahmad (19932) and (20001), Muslim (1668): (57), Abu Dawud (3961), and the compiler (4958) via the path of Muhammad ibn Sirin, both from 'Imran ibn Husayn, with it.
(1) Its chain of transmission is plausible for improvement (tahsin). Abu 'Amrah: he is the freed slave of Zayd ibn Khalid; none narrated from him except Muhammad ibn Yahya ibn Habban, and his authentication (tawthiq) is not recorded from anyone other than Ibn Habban. Al-Hakim said: A man known for truthfulness, and Al-Dhahabi affirmed him. The first Yahya ibn Sa'id is Al-Qattan, and the second is Ibn Qays Al-Ansari. It is in "Al-Sunan Al-Kubra" under number (2097).
Also narrated by Ahmad (21675), Abu Dawud (2710), and Ibn Hibban (4853) via the path of Yahya ibn Sa'id Al-Qattan, with this chain of transmission.
Also narrated by Ahmad (17031), Abu Dawud (2710), and Ibn Majah (2848) through multiple paths from Yahya ibn Sa'id Al-Ansari, with it. In some narrations it appears as: Ibn Abi 'Amrah - who is 'Abdul-Rahman, the trustworthy - and that is an error.
Al-Sindi said: His statement "ghalla" means: he betrayed regarding the spoils before the division. "Not worth two dirhams," meaning: an amount equal to two dirhams, or the word "ma" is negative.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 97)