1952 - أخبرني مجاهد بن موسى، عن هُشَيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبَير عن ابن عبَّاس قال: سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن ذَراريِّ المشركين، فقال: "اللهُ أعلَمُ بما كانوا عاملين"(1).
61 - باب الصَّلاة على الشُّهداء
1953 - أخبرنا سُوَيد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن جُرَيجٍ قال: أخبرني عكرمة بن خالد، أنَّ ابنَ أبي عمَّار أخبره
عن شدَّاد بن الهاد، أنَّ رجلًا من الأعراب جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَآمَنَ به واتَّبعَه، ثُمَّ قال: أُهاجِرُ معك. فأوصى به النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعضَ أصحابه، فلمَّا كانت غزوةٌ غَنِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شيئًا(2)، فقسَمَ وقسَمَ له، فأعطى أصحابَه ما قسَمَ له، وكان يرعى ظَهْرَهم، فلمَّا جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قَسْمٌ قسَمَه لك النبيُّ صلى الله عليه وسلم. فأخذَه فجاء به إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ما هذا؟ قال: "قَسَمْتُه لك" قال: ما على هذا اتَّبعتُكَ، ولكن اتَّبعتُكَ على أن أُرمى إلى هاهُنا - وأشار إلى حلقِه - بسَهم، فأموتَ، فأدخُلَ الجنَّة. فقال: "إن تَصْدُقِ الله يَصْدُقُكَ" فلَبِثوا قليلًا، ثُمَّ نَهضوا في قتال العدوِّ، فأُتيَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُحملُ، قد أصابَه سهمٌ حيثُ أشار، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أهو هو؟ " قالوا: نعم. قال: "صَدقَ الله فَصَدَقَه". ثُمَّ كفَّنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم في جُبَّة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قدَّمه فصلَّى عليه، فكان فيما(3) ظهرَ من صلاته: "اللهمَّ هذا عبدُكَ، خرجَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، هُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وهو - وإن يكن مدلِّسًا وعنعن فيه - قد توبع كما في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2090).
وأخرجه أحمد (1845) عن هشيم بهذا الإسناد.
(2) في (هـ): سبيًا، ومن هنا يبدأ سقط في هذه النسخة.
(3) في (ر) و (م): مما.
61 - باب الصَّلاة على الشُّهداء
1953 - أخبرنا سُوَيد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن جُرَيجٍ قال: أخبرني عكرمة بن خالد، أنَّ ابنَ أبي عمَّار أخبره
عن شدَّاد بن الهاد، أنَّ رجلًا من الأعراب جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَآمَنَ به واتَّبعَه، ثُمَّ قال: أُهاجِرُ معك. فأوصى به النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعضَ أصحابه، فلمَّا كانت غزوةٌ غَنِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شيئًا(2)، فقسَمَ وقسَمَ له، فأعطى أصحابَه ما قسَمَ له، وكان يرعى ظَهْرَهم، فلمَّا جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قَسْمٌ قسَمَه لك النبيُّ صلى الله عليه وسلم. فأخذَه فجاء به إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ما هذا؟ قال: "قَسَمْتُه لك" قال: ما على هذا اتَّبعتُكَ، ولكن اتَّبعتُكَ على أن أُرمى إلى هاهُنا - وأشار إلى حلقِه - بسَهم، فأموتَ، فأدخُلَ الجنَّة. فقال: "إن تَصْدُقِ الله يَصْدُقُكَ" فلَبِثوا قليلًا، ثُمَّ نَهضوا في قتال العدوِّ، فأُتيَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُحملُ، قد أصابَه سهمٌ حيثُ أشار، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أهو هو؟ " قالوا: نعم. قال: "صَدقَ الله فَصَدَقَه". ثُمَّ كفَّنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم في جُبَّة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قدَّمه فصلَّى عليه، فكان فيما(3) ظهرَ من صلاته: "اللهمَّ هذا عبدُكَ، خرجَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، هُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وهو - وإن يكن مدلِّسًا وعنعن فيه - قد توبع كما في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2090).
وأخرجه أحمد (1845) عن هشيم بهذا الإسناد.
(2) في (هـ): سبيًا، ومن هنا يبدأ سقط في هذه النسخة.
(3) في (ر) و (م): مما.
১৯৫২ - মুজাহিদ ইবন মুসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত, সে সম্পর্কে আল্লাহ সম্যক অবগত।"(১).
৬১ - অনুচ্ছেদ: শহীদদের জানাযার সালাত
১৯৫৩ - সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ থেকে। তিনি বলেন: ইকরিমাহ ইবন খালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন আবু আম্মার তাকে সংবাদ দিয়েছেন
শাদ্দাদ ইবনুল হাদ (রাযি.) থেকে যে, একজন গ্রাম্য লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এল। সে তাঁর প্রতি ঈমান আনল এবং তাঁর অনুসরণ করল। তারপর সে বলল: আমি আপনার সাথে হিজরত করব। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জনৈক সাহাবীকে তার (দেখভালের) দায়িত্ব দিলেন। যখন একটি যুদ্ধ সংঘটিত হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু গণিমত লাভ করলেন(২)। তিনি তা বণ্টন করলেন এবং ঐ ব্যক্তির জন্যও একটি অংশ রাখলেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের সেই অংশটি দিয়ে দিলেন যা তিনি তার জন্য বরাদ্দ করেছিলেন। সে তখন তাদের বাহনগুলো চরাচ্ছিল। সে যখন ফিরে এল, তারা সেটি তাকে বুঝিয়ে দিল। সে বলল: এটা কী? তারা বলল: এটি একটি অংশ যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার জন্য বরাদ্দ করেছেন। সে সেটি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এল এবং বলল: এটি কী? তিনি বললেন: "আমি এটি তোমার জন্য বরাদ্দ করেছি।" সে বলল: আমি তো এর জন্য আপনার অনুসরণ করিনি; বরং আমি আপনার অনুসরণ করেছি যেন আমাকে এখানে - এই বলে সে তার কণ্ঠনালীর দিকে ইশারা করল - একটি তীর নিক্ষেপ করা হয়, আর আমি মারা যাই এবং জান্নাতে প্রবেশ করি। তিনি (নবী) বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর সাথে সত্য কথা বলো, তবে আল্লাহও তোমার সাথে তা সত্যে পরিণত করবেন।" তারপর তারা অল্প সময় অপেক্ষা করল, এরপর শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হলো। কিছুক্ষণ পর তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বহন করে আনা হলো। সে যেখানে ইশারা করেছিল ঠিক সেখানেই একটি তীর বিদ্ধ হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি সেই ব্যক্তি?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সে আল্লাহর সাথে সত্য কথা বলেছিল, তাই আল্লাহও তার সত্যকে পূর্ণ করেছেন।" তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিজের জুব্বা দিয়ে কাফন পরালেন। এরপর তাকে সামনে রেখে জানাযার সালাত আদায় করলেন। তাঁর সেই সালাতে যা প্রকাশ পেয়েছিল তা হলো: "হে আল্লাহ, এটি আপনার বান্দা, সে বের হয়েছে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। হুশায়ম: তিনি হলেন ইবন বশির আস-সুলামি। তিনি যদি মুদাল্লিসও হন এবং এখানে 'আন' (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, তবুও পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২০৯০ নম্বরে রয়েছে। এবং আহমাদ (১৮৪৫) এটি হুশায়ম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সাবইয়ান' (যুদ্ধবন্দী হিসেবে প্রাপ্তি)। এখান থেকেই এই পাণ্ডুলিপিতে কিছু অংশ বাদ পড়া শুরু হয়েছে।
(৩) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মিম্মা' (যা থেকে)।
৬১ - অনুচ্ছেদ: শহীদদের জানাযার সালাত
১৯৫৩ - সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ থেকে। তিনি বলেন: ইকরিমাহ ইবন খালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন আবু আম্মার তাকে সংবাদ দিয়েছেন
শাদ্দাদ ইবনুল হাদ (রাযি.) থেকে যে, একজন গ্রাম্য লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এল। সে তাঁর প্রতি ঈমান আনল এবং তাঁর অনুসরণ করল। তারপর সে বলল: আমি আপনার সাথে হিজরত করব। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জনৈক সাহাবীকে তার (দেখভালের) দায়িত্ব দিলেন। যখন একটি যুদ্ধ সংঘটিত হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু গণিমত লাভ করলেন(২)। তিনি তা বণ্টন করলেন এবং ঐ ব্যক্তির জন্যও একটি অংশ রাখলেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের সেই অংশটি দিয়ে দিলেন যা তিনি তার জন্য বরাদ্দ করেছিলেন। সে তখন তাদের বাহনগুলো চরাচ্ছিল। সে যখন ফিরে এল, তারা সেটি তাকে বুঝিয়ে দিল। সে বলল: এটা কী? তারা বলল: এটি একটি অংশ যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার জন্য বরাদ্দ করেছেন। সে সেটি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এল এবং বলল: এটি কী? তিনি বললেন: "আমি এটি তোমার জন্য বরাদ্দ করেছি।" সে বলল: আমি তো এর জন্য আপনার অনুসরণ করিনি; বরং আমি আপনার অনুসরণ করেছি যেন আমাকে এখানে - এই বলে সে তার কণ্ঠনালীর দিকে ইশারা করল - একটি তীর নিক্ষেপ করা হয়, আর আমি মারা যাই এবং জান্নাতে প্রবেশ করি। তিনি (নবী) বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর সাথে সত্য কথা বলো, তবে আল্লাহও তোমার সাথে তা সত্যে পরিণত করবেন।" তারপর তারা অল্প সময় অপেক্ষা করল, এরপর শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হলো। কিছুক্ষণ পর তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বহন করে আনা হলো। সে যেখানে ইশারা করেছিল ঠিক সেখানেই একটি তীর বিদ্ধ হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি সেই ব্যক্তি?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সে আল্লাহর সাথে সত্য কথা বলেছিল, তাই আল্লাহও তার সত্যকে পূর্ণ করেছেন।" তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিজের জুব্বা দিয়ে কাফন পরালেন। এরপর তাকে সামনে রেখে জানাযার সালাত আদায় করলেন। তাঁর সেই সালাতে যা প্রকাশ পেয়েছিল তা হলো: "হে আল্লাহ, এটি আপনার বান্দা, সে বের হয়েছে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। হুশায়ম: তিনি হলেন ইবন বশির আস-সুলামি। তিনি যদি মুদাল্লিসও হন এবং এখানে 'আন' (عن) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, তবুও পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২০৯০ নম্বরে রয়েছে। এবং আহমাদ (১৮৪৫) এটি হুশায়ম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সাবইয়ান' (যুদ্ধবন্দী হিসেবে প্রাপ্তি)। এখান থেকেই এই পাণ্ডুলিপিতে কিছু অংশ বাদ পড়া শুরু হয়েছে।
(৩) (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মিম্মা' (যা থেকে)।
1952 - Mujāhid ibn Mūsā informed me, from Hushaym, from Abū Bishr, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said: The Prophet ﷺ was asked about the offspring of the polytheists, and he said: "Allah knows best what they would have done."(1)
61 - Chapter: The Funeral Prayer over the Martyrs
1953 - Suwayd ibn Naṣr informed us, saying: ʿAbd Allāh informed us, from Ibn Jurayj, who said: ʿIkrimah ibn Khālid informed me that Ibn Abī ʿAmmār informed him, from Shaddād ibn al-Hād, that a man from the Bedouins came to the Prophet ﷺ, believed in him, and followed him. Then he said: "I will emigrate with you." The Prophet ﷺ entrusted him to some of his companions. When a battle took place and the Prophet ﷺ gained some spoils,(2) he divided them and allotted a share to him, giving it to his companions to hold for him, as he was tending their camels. When he came, they handed it to him, and he said: "What is this?" They said: "A share that the Prophet ﷺ allotted to you." He took it and brought it to the Prophet ﷺ, saying: "What is this?" He said: "I allotted it to you." He said: "It was not for this that I followed you. Rather, I followed you so that I might be shot here — and he pointed to his throat — with an arrow, and die, and enter Paradise." He said: "If you are truthful with Allah, Allah will be truthful with you." They waited for a short while, then they advanced to fight the enemy. He was brought to the Prophet ﷺ, carried, having been struck by an arrow exactly where he had pointed. The Prophet ﷺ said: "Is it him?" They said: "Yes." He said: "He was truthful with Allah, so Allah was truthful with him." Then the Prophet ﷺ shrouded him in the Prophet's own cloak, then he led him forward and prayed over him. Among what was apparent of his prayer was: "O Allah, this is Your servant. He went forth--------------------------------------------
(1) A sound ḥadīth. Hushaym: he is Ibn Bashīr al-Sulamī, and although he was a mudallis and narrated without specifying direct hearing, he has been corroborated as in the preceding narration. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. (2090). Also narrated by Aḥmad (1845) from Hushaym with this chain.
(2) In (H): captives. From here begins a lacuna in this copy.
(3) In (R) and (M): mimma.
Sign in to report a translation.
61 - Chapter: The Funeral Prayer over the Martyrs
1953 - Suwayd ibn Naṣr informed us, saying: ʿAbd Allāh informed us, from Ibn Jurayj, who said: ʿIkrimah ibn Khālid informed me that Ibn Abī ʿAmmār informed him, from Shaddād ibn al-Hād, that a man from the Bedouins came to the Prophet ﷺ, believed in him, and followed him. Then he said: "I will emigrate with you." The Prophet ﷺ entrusted him to some of his companions. When a battle took place and the Prophet ﷺ gained some spoils,(2) he divided them and allotted a share to him, giving it to his companions to hold for him, as he was tending their camels. When he came, they handed it to him, and he said: "What is this?" They said: "A share that the Prophet ﷺ allotted to you." He took it and brought it to the Prophet ﷺ, saying: "What is this?" He said: "I allotted it to you." He said: "It was not for this that I followed you. Rather, I followed you so that I might be shot here — and he pointed to his throat — with an arrow, and die, and enter Paradise." He said: "If you are truthful with Allah, Allah will be truthful with you." They waited for a short while, then they advanced to fight the enemy. He was brought to the Prophet ﷺ, carried, having been struck by an arrow exactly where he had pointed. The Prophet ﷺ said: "Is it him?" They said: "Yes." He said: "He was truthful with Allah, so Allah was truthful with him." Then the Prophet ﷺ shrouded him in the Prophet's own cloak, then he led him forward and prayed over him. Among what was apparent of his prayer was: "O Allah, this is Your servant. He went forth--------------------------------------------
(1) A sound ḥadīth. Hushaym: he is Ibn Bashīr al-Sulamī, and although he was a mudallis and narrated without specifying direct hearing, he has been corroborated as in the preceding narration. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. (2090). Also narrated by Aḥmad (1845) from Hushaym with this chain.
(2) In (H): captives. From here begins a lacuna in this copy.
(3) In (R) and (M): mimma.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 91)