"ওয়াজাবাত" (অপরিহার্য হয়ে গেল)? অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আকাশে ফেরেশতারা আল্লাহর সাক্ষী এবং জমিনে তোমরা আল্লাহর সাক্ষী"(১).

১৯৩৪ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: দাউদ ইবনে আবু ফুরাত আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি মদীনায় আসলাম এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে বসলাম। তখন একটি জানাজা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল(২), তার সাথী (মৃত ব্যক্তি) সম্পর্কে কল্যাণের প্রশংসা করা হলো। তখন উমর বললেন: ওয়াজাবাত (অপরিহার্য হয়ে গেল)। অতঃপর অন্য একটি জানাজা অতিক্রম করল, তার সাথী সম্পর্কেও কল্যাণের প্রশংসা করা হলো। তখন উমর বললেন: ওয়াজাবাত। অতঃপর তৃতীয় একটি জানাজা অতিক্রম করল(৩), তার সাথী সম্পর্কে মন্দ বা অকল্যাণের কথা বলা হলো। উমর বললেন: ওয়াজাবাত। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, ওয়াজাবাত কী? তিনি বললেন: আমি তেমনই বলেছি যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "যে কোনো মুসলিমের জন্য যদি চারজন ব্যক্তি কল্যাণের সাক্ষ্য দেয়(৪), আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" আমরা বললাম: অথবা তিনজন? তিনি বললেন: "অথবা তিনজন।" আমরা বললাম: অথবা দুইজন? তিনি বললেন: "অথবা দুইজন।"(৫).--------------------------------------------
(১) "আকাশে ফেরেশতারা আল্লাহর সাক্ষী" - এই অংশটুকু ছাড়া হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদটি হাসান, কারণ আমির ইবনে সা'দ আল-বাজালি থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাঁর একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী তাঁর হাদীসকে হাসান বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২০৭১ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩২৩৩) হাফস ইবনে উমর থেকে, তিনি শু'বা থেকে এই সনদে "আকাশে ফেরেশতারা আল্লাহর সাক্ষী" অংশটুকু ছাড়া এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (১০০১৩) ও (১০০৭৬) সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে এবং (১০০১৩) মিসআরের সূত্রে উভয়ই ইব্রাহিম ইবনে আমিরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। মিসআর তাঁর বর্ণনায় বলেন: আমার ধারণা তিনি আমির ইবনে সা'দ।
আহমদ (৭৫৫২), (১০৪৭১) ও (১০৮৩৬), ইবনে মাজাহ (১৪৯২) এবং ইবনে হিব্বান (৩০২৪) আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার পাশ দিয়ে একটি জানাজা অতিক্রম করল।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'তৃতীয়টির মাধ্যমে' (পুংলিঙ্গ), আর পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'ক্বাফ' ও 'ইয়া' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, যা 'আল-কুবরা'-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা কল্যাণের কথা বলল, আর এর টীকায় একটি পাঠান্তর রয়েছে: সে কল্যাণের কথা বলল।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি —তাকে আদ-দুওয়ালিও বলা হয়— তিনি তাঁর উপনামেই প্রসিদ্ধ, আর তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে: =