১৯১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমামা ইবন সাহল
যে আবু হুরাইরা বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা জানাজা নিয়ে দ্রুত চলো(১), কেননা যদি সে নেককার হয়, তবে তোমরা তাকে কল্যাণের নিকটবর্তী করছ(২), আর যদি সে অন্যরূপ হয়, তবে তা হবে একটি অকল্যাণ যা তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে দিচ্ছ"(৩)।

১৯১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উয়াইনা(৪), তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
= আবু হাফসা, এবং আহমাদ (৭৭৭২), ও মুসলিম (৯৪৪): (৫০) মা'মার-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ে যুহরী থেকে, এর মাধ্যমে।
ইউনুসের সূত্রে যুহরী থেকে, আবু উমামা ইবন সাহল থেকে, আবু হুরাইরা থেকে পরবর্তী বর্ণনায় এটি সামনে আসবে।
দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৯/১৪৭ গ্রন্থে বলেছেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু উমামার হাদীস দুটি সংরক্ষিত।
তাঁর উক্তি: "জানাজা নিয়ে দ্রুত চলো"; সিন্ধী বলেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো বহনকারীদের দ্রুত হাঁটার নির্দেশ, আবার এটি জানাজা দ্রুত প্রস্তুতির নির্দেশ হওয়ার সম্ভাবনাও রাখে। ইমাম নববী বলেন: প্রথমটিই সুনিশ্চিত; তাঁর এই উক্তির কারণে: "অকল্যাণ যা তোমরা তোমাদের ঘাড় থেকে নামিয়ে দিচ্ছ"। এটি অস্পষ্ট নয় যে, দ্বিতীয় অর্থের ভিত্তিতেও এটি সঠিক হওয়া সম্ভব, যেখানে ঘাড় থেকে নামানোকে জানাজা থেকে দূরে রাখা এবং এর সাথে সংশ্লিষ্টতা ত্যাগের রূপক হিসেবে ধরা হবে।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: তোমাদের জানাজাগুলো নিয়ে।
(২) (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে যা সাব্যস্ত আছে এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরেও রয়েছে। আর (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং (রা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমরা তাকে জান্নাতের দিকে এগিয়ে দিচ্ছ। আর (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: তোমরা তাকে কল্যাণের দিকে এগিয়ে দিচ্ছ।
(৩) এর সনদ সহীহ। সুওয়াইদ হলেন ইবন নাসর এবং আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক এবং ইউনুস হলেন ইবন ইয়াযীদ আল-আইলী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ২০৪৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৭২৭১) ও (৭৭৭৪) আলী ইবন ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯৪৪): (৫১) আবদুল্লাহ ইবন ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর এসেছে: ইবন আবদুর রহমান ইবন ইউনুস, যা একটি শব্দগত বিকৃতি। সঠিক হলো: ইবন আবদুর রহমান ইবন জাওশান। (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এ ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে।