44 - باب السُّرعة بالجنازة
1908 - أخبرنا سُوَيد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُريّ، عن عبد الرَّحمن(1) بن مِهْران
أن أبا هريرة قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا وُضِعَ الرَّجلُ الصَّالحُ على سريره قال: قَدِّموني قَدِّموني، وإذا وُضِعَ الرَّجلُ. يعني السُّوء. على سريره قال: يا وَيْلي(2)، أينَ تذهبون بي؟ "(3).
1909 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه
أنَّه سمع أبا سعيد الخدريَّ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وُضِعَتِ الجِنازةُ فاحتمَلَها الرِّجالُ على أعناقهم، فإن كانت صالحةً قالت: قَدِّموني--------------------------------------------
= قال السِّندي قوله: حتى صفَّ الناس، فيه تكرار الصلاة، إذ يُستبعد من الصحابة دفنُها بلا صلاة، والصلاةُ على القبر بعد الصلاة على الميت، ومن لم يرَ ذلك يحمل على الخصوص.
(1) في نسخة بهامش (هـ): وعبد الرحمن، وهو وهمٌ كما في "طرح التثريب" 3/ 289.
(2) في (م) وهامشي (ر) و (ك): يا ويلتَى وفوقها في (م): ويلي (نسخة).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران. عبد الله: هو ابن المبارك، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة وهو في "السنن الكبرى" برقم (2046).
وأخرجه أحمد (7914) و (10137) و (10493)، وابن حبان (3111) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وسيرد - بأتمَّ منه - في الرواية التالية من طريق سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري. قال ابن حبان 7/ 378: الطريقان جميعًا محفوظان وبنحوه قال الدارقطني في "العلل" 11/ 73.
قال السِّندي: قوله: "قال: قدِّموني" كأنَّه يعتقد أنهم يسمعون قوله فيقول لهم ذلك، أو أنه تعالى يجري على لسانه ذلك، ليُخبر عنه رسوله صلى الله عليه وسلم للناس فتحصل الفائدة بواسطة ذلك الإخبار، والله أعلم.
1908 - أخبرنا سُوَيد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُريّ، عن عبد الرَّحمن(1) بن مِهْران
أن أبا هريرة قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا وُضِعَ الرَّجلُ الصَّالحُ على سريره قال: قَدِّموني قَدِّموني، وإذا وُضِعَ الرَّجلُ. يعني السُّوء. على سريره قال: يا وَيْلي(2)، أينَ تذهبون بي؟ "(3).
1909 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه
أنَّه سمع أبا سعيد الخدريَّ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وُضِعَتِ الجِنازةُ فاحتمَلَها الرِّجالُ على أعناقهم، فإن كانت صالحةً قالت: قَدِّموني--------------------------------------------
= قال السِّندي قوله: حتى صفَّ الناس، فيه تكرار الصلاة، إذ يُستبعد من الصحابة دفنُها بلا صلاة، والصلاةُ على القبر بعد الصلاة على الميت، ومن لم يرَ ذلك يحمل على الخصوص.
(1) في نسخة بهامش (هـ): وعبد الرحمن، وهو وهمٌ كما في "طرح التثريب" 3/ 289.
(2) في (م) وهامشي (ر) و (ك): يا ويلتَى وفوقها في (م): ويلي (نسخة).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران. عبد الله: هو ابن المبارك، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة وهو في "السنن الكبرى" برقم (2046).
وأخرجه أحمد (7914) و (10137) و (10493)، وابن حبان (3111) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وسيرد - بأتمَّ منه - في الرواية التالية من طريق سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري. قال ابن حبان 7/ 378: الطريقان جميعًا محفوظان وبنحوه قال الدارقطني في "العلل" 11/ 73.
قال السِّندي: قوله: "قال: قدِّموني" كأنَّه يعتقد أنهم يسمعون قوله فيقول لهم ذلك، أو أنه تعالى يجري على لسانه ذلك، ليُخبر عنه رسوله صلى الله عليه وسلم للناس فتحصل الفائدة بواسطة ذلك الإخبار، والله أعلم.
৪৪ - অনুচ্ছেদ: জানাজা নিয়ে দ্রুত চলা
১৯০৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ্, তিনি ইবনে আবি দি’ব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান(১) ইবনে মিহরান থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো নেককার ব্যক্তিকে তার খাটিয়ায় রাখা হয়, তখন সে বলে: আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো, আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো। আর যখন কোনো ব্যক্তিকে—অর্থাৎ মন্দ ব্যক্তিকে—তার খাটিয়ায় রাখা হয়, তখন সে বলে: হায় আমার দুর্ভোগ(২), তোমরা আমাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছো?"(৩)।
১৯০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন জানাজা রাখা হয় এবং পুরুষরা তা নিজেদের কাঁধে তুলে নেয়, তখন তা যদি নেককার হয় তবে বলে: আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন, তাঁর বাণী: 'যাতে মানুষ কাতারবদ্ধ হয়', এতে নামাজের পুনরাবৃত্তি রয়েছে, কারণ সাহাবীগণ জানাজা আদায় ছাড়াই তাকে দাফন করবেন এটা সুদূরপরাহত। আর জানাজার নামাজের পর কবরের ওপর নামাজ পড়া; আর যারা এটি বৈধ মনে করেন না, তারা একে বিশেষ কোনো ঘটনার ওপর প্রয়োগ করেন।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় আছে: 'এবং আবদুর রহমান', এটি একটি ভুল যেমনটি 'তারহুত তাসরীব' ৩/২৮৯-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) (মীম) এবং (রা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় আছে: 'ইয়া ওয়াইলাতা' এবং (মীম)-এ এর উপরে লেখা আছে: 'ওয়াইলি' (ভিন্ন পাঠ)।
(৩) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, এবং আবদুর রহমান ইবনে মিহরানের কারণে এই সনদটি হাসান। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, আর ইবনে আবি দি’ব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (২০৪৬) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমাদ (৭৯১৪), (১০১৩৭), (১০৪৯৩) এবং ইবনে হিব্বান (৩১১১) ইবনে আবি দি’ব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে সাঈদ আল-মাকবুরির সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ বর্ণনা আসবে। ইবনে হিব্বান (৭/৩৭৮) বলেন: উভয় সূত্রই সংরক্ষিত (মাহফুয), এবং আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' (১১/৭৩)-এ অনুরূপ কথা বলেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর বাণী: "সে বলে: আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো", মনে হয় সে মনে করে যে তারা তার কথা শুনছে তাই সে তাদের উদ্দেশ্যে তা বলে, অথবা আল্লাহ তাআলা তার জিহ্বা দিয়ে তা বলিয়ে দেন যাতে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে মানুষের কাছে সেই সংবাদ পৌঁছে এবং সেই সংবাদ প্রদানের মাধ্যমে উপকার অর্জিত হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
১৯০৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ্, তিনি ইবনে আবি দি’ব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান(১) ইবনে মিহরান থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো নেককার ব্যক্তিকে তার খাটিয়ায় রাখা হয়, তখন সে বলে: আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো, আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো। আর যখন কোনো ব্যক্তিকে—অর্থাৎ মন্দ ব্যক্তিকে—তার খাটিয়ায় রাখা হয়, তখন সে বলে: হায় আমার দুর্ভোগ(২), তোমরা আমাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছো?"(৩)।
১৯০৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন জানাজা রাখা হয় এবং পুরুষরা তা নিজেদের কাঁধে তুলে নেয়, তখন তা যদি নেককার হয় তবে বলে: আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন, তাঁর বাণী: 'যাতে মানুষ কাতারবদ্ধ হয়', এতে নামাজের পুনরাবৃত্তি রয়েছে, কারণ সাহাবীগণ জানাজা আদায় ছাড়াই তাকে দাফন করবেন এটা সুদূরপরাহত। আর জানাজার নামাজের পর কবরের ওপর নামাজ পড়া; আর যারা এটি বৈধ মনে করেন না, তারা একে বিশেষ কোনো ঘটনার ওপর প্রয়োগ করেন।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় আছে: 'এবং আবদুর রহমান', এটি একটি ভুল যেমনটি 'তারহুত তাসরীব' ৩/২৮৯-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) (মীম) এবং (রা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় আছে: 'ইয়া ওয়াইলাতা' এবং (মীম)-এ এর উপরে লেখা আছে: 'ওয়াইলি' (ভিন্ন পাঠ)।
(৩) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, এবং আবদুর রহমান ইবনে মিহরানের কারণে এই সনদটি হাসান। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, আর ইবনে আবি দি’ব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (২০৪৬) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমাদ (৭৯১৪), (১০১৩৭), (১০৪৯৩) এবং ইবনে হিব্বান (৩১১১) ইবনে আবি দি’ব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে সাঈদ আল-মাকবুরির সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গ বর্ণনা আসবে। ইবনে হিব্বান (৭/৩৭৮) বলেন: উভয় সূত্রই সংরক্ষিত (মাহফুয), এবং আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' (১১/৭৩)-এ অনুরূপ কথা বলেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর বাণী: "সে বলে: আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো", মনে হয় সে মনে করে যে তারা তার কথা শুনছে তাই সে তাদের উদ্দেশ্যে তা বলে, অথবা আল্লাহ তাআলা তার জিহ্বা দিয়ে তা বলিয়ে দেন যাতে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে মানুষের কাছে সেই সংবাদ পৌঁছে এবং সেই সংবাদ প্রদানের মাধ্যমে উপকার অর্জিত হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
44 - Chapter: Hastening with the Funeral Procession
1908 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Ibn Abi Dhi'b, from Sa'id al-Maqburi, from 'Abd al-Rahman ibn Mihran, that Abu Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "When a righteous man is placed upon his bier, he says: 'Take me forward, take me forward.' And when a wicked man is placed upon his bier, he says: 'Woe to me! Where are you taking me?'"
1909 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from his father, that he heard Abu Sa'id al-Khudri say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the funeral is placed and the men carry it upon their shoulders, if it is righteous, it says: 'Take me forward—'"
Sign in to report a translation.
1908 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: 'Abdullah informed us, from Ibn Abi Dhi'b, from Sa'id al-Maqburi, from 'Abd al-Rahman ibn Mihran, that Abu Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "When a righteous man is placed upon his bier, he says: 'Take me forward, take me forward.' And when a wicked man is placed upon his bier, he says: 'Woe to me! Where are you taking me?'"
1909 - Qutaybah informed us, saying: Al-Layth narrated to us, from Sa'id ibn Abi Sa'id, from his father, that he heard Abu Sa'id al-Khudri say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When the funeral is placed and the men carry it upon their shoulders, if it is righteous, it says: 'Take me forward—'"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 64)