1899 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حفص، عن هشام، عن أبيه
عن عائشة قالت: كُفِّنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ كُرْسُفٍ، ليس فيها قميصٌ، ولا عِمامة. فذُكِرَ لعائشة قولُهم: في ثوبين وبُرْدِ حِبَرَة(1)، فقالت: قد أُتيَ بالبُرْدِ، ولكنَّهم رَدُّوه، ولم يُكفِّنوه فيه(2).
40 - باب القميص في الكفن
1900 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا عُبيد الله قال: حدَّثنا نافع
عن عبد الله بن عمر قال: لمَّا ماتِ عبد الله بن أُبيٍّ جاء ابنُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: أعطِني قميصَك حتَّى أُكفِّنَه(3) فيه، وصَلِّ عليه، واستغفِرْ له. فأعطاه قميصَه، ثُمَّ قال: "إذا فرَغْتُم فَآذِنُوني أُصلِّي عليه" فجذَبَه عمر وقال: قد(4) نهاكَ اللهُ أن تُصلِّيَ على المنافقين. فقال: "أنا بينَ خِيرَتَين،--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (24625)، ومسلم (941): (47) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة، به.
وينظر ما قبله وما بعده.
(1) المثبت من نسخة بهامش (ك)، وفي باقي النسخ: برد من حبرة.
(2) إسناده صحيح، حفص: هو ابن غياث. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2037) و (7078).
وأخرجه أبو داود (3152)، والترمذي (996)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (941): (46)، وابن ماجه (1469) عن ابن أبي شيبة، عن حفص، به.
وتُنظر الروايتان السابقتان.
قال السِّندي: قوله: يمانية بالتخفيف، وأصله "يمنيَّة" بالتشديد نسبة إلى اليمن، لكن قُدِّمت إحدى الياءين، ثم قُلبت ألفًا، أو حُذفت وعُوِّض منها بألف على خلاف القياس. كُرْسُف: القطن. وبُرْد حِبَرَة: ما كان مُخطَّطًا من البُرد اليمانية.
(3) في هامش (هـ): أكفن. (نسخة).
(4) لفظة (قد) ليست في (ك).
عن عائشة قالت: كُفِّنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ كُرْسُفٍ، ليس فيها قميصٌ، ولا عِمامة. فذُكِرَ لعائشة قولُهم: في ثوبين وبُرْدِ حِبَرَة(1)، فقالت: قد أُتيَ بالبُرْدِ، ولكنَّهم رَدُّوه، ولم يُكفِّنوه فيه(2).
40 - باب القميص في الكفن
1900 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا عُبيد الله قال: حدَّثنا نافع
عن عبد الله بن عمر قال: لمَّا ماتِ عبد الله بن أُبيٍّ جاء ابنُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: أعطِني قميصَك حتَّى أُكفِّنَه(3) فيه، وصَلِّ عليه، واستغفِرْ له. فأعطاه قميصَه، ثُمَّ قال: "إذا فرَغْتُم فَآذِنُوني أُصلِّي عليه" فجذَبَه عمر وقال: قد(4) نهاكَ اللهُ أن تُصلِّيَ على المنافقين. فقال: "أنا بينَ خِيرَتَين،--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (24625)، ومسلم (941): (47) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة، به.
وينظر ما قبله وما بعده.
(1) المثبت من نسخة بهامش (ك)، وفي باقي النسخ: برد من حبرة.
(2) إسناده صحيح، حفص: هو ابن غياث. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (2037) و (7078).
وأخرجه أبو داود (3152)، والترمذي (996)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (941): (46)، وابن ماجه (1469) عن ابن أبي شيبة، عن حفص، به.
وتُنظر الروايتان السابقتان.
قال السِّندي: قوله: يمانية بالتخفيف، وأصله "يمنيَّة" بالتشديد نسبة إلى اليمن، لكن قُدِّمت إحدى الياءين، ثم قُلبت ألفًا، أو حُذفت وعُوِّض منها بألف على خلاف القياس. كُرْسُف: القطن. وبُرْد حِبَرَة: ما كان مُخطَّطًا من البُرد اليمانية.
(3) في هامش (هـ): أكفن. (نسخة).
(4) لفظة (قد) ليست في (ك).
১৮৯৯ - কুতাইবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি সাদা ইয়ামানী সুতি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যাতে কোনো কামিজ (জামা) বা পাগড়ি ছিল না। আয়েশা (রা.)-এর নিকট লোকেদের এই উক্তি উল্লেখ করা হলো যে: (তাঁকে) দুটি কাপড় ও একটি হিবারাহ চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: হিবারাহ চাদরটি আনা হয়েছিল সত্য, কিন্তু তাঁরা তা ফেরত দিয়েছিলেন এবং তাতে তাঁকে কাফন দেননি।
৪০ - অনুচ্ছেদ: কাফনের মধ্যে কামিজ (জামা) ব্যবহার করা
১৯০০ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন আবদুল্লাহ ইবনু উবাই মারা গেল, তখন তার পুত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমাকে আপনার কামিজটি দিন যাতে আমি তাকে কাফন দিতে পারি, আর আপনি তাঁর জানাযার সালাত পড়ুন এবং তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি তাঁকে নিজের কামিজটি দিয়ে দিলেন, তারপর বললেন: "তোমরা কাজ শেষ করলে আমাকে জানিও যেন আমি তাঁর জানাযা পড়তে পারি।" তখন উমর (রা.) তাঁকে টেনে ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহ কি আপনাকে মুনাফিকদের জানাযা পড়তে নিষেধ করেননি? তিনি বললেন: "আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে,--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২৪৬২৫) এবং মুসলিম (৯৪১): (৪৭) আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য এর পূর্বের ও পরের হাদীসসমূহ।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত আছে; অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিবারাহ জাতীয় চাদর।
(২) এর সনদ সহীহ। হাফস হলেন ইবনু গিয়াস। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২০৩৭ ও ৭০৭৮ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩১৫২) ও তিরমিযী (৯৯৬) উভয়ই কুতাইবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯৪১): (৪৬) ও ইবনু মাজাহ (১৪৬৯) ইবনু আবী শায়বাহ থেকে হাফস সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
সিনদী বলেন: 'য়্যামানিয়্যাহ' শব্দটি তাসদীদ বিহীন, এর মূল হলো 'য়্যামানিয়্যাহ' তাসদীদ সহ যা ইয়ামানের সাথে সম্পর্কিত, তবে দুটি 'ইয়া'-এর একটিকে আগে আনা হয়েছে, তারপর তাকে আলিফে রূপান্তরিত করা হয়েছে অথবা বিলুপ্ত করে তার পরিবর্তে নিয়মের বহির্ভূতভাবে একটি আলিফ আনা হয়েছে। 'কুরসুফ' অর্থ তুলা। আর 'বুরদ হিবারাহ' হলো ইয়ামানী চাদরের মধ্যে যা নকশা করা বা ডোরাকাটা।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'যাতে আমি কাফন দিতে পারি' (সংস্করণ)।
(৪) 'কাদ' (নিশ্চয়ই) শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি সাদা ইয়ামানী সুতি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যাতে কোনো কামিজ (জামা) বা পাগড়ি ছিল না। আয়েশা (রা.)-এর নিকট লোকেদের এই উক্তি উল্লেখ করা হলো যে: (তাঁকে) দুটি কাপড় ও একটি হিবারাহ চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: হিবারাহ চাদরটি আনা হয়েছিল সত্য, কিন্তু তাঁরা তা ফেরত দিয়েছিলেন এবং তাতে তাঁকে কাফন দেননি।
৪০ - অনুচ্ছেদ: কাফনের মধ্যে কামিজ (জামা) ব্যবহার করা
১৯০০ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন
আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন আবদুল্লাহ ইবনু উবাই মারা গেল, তখন তার পুত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমাকে আপনার কামিজটি দিন যাতে আমি তাকে কাফন দিতে পারি, আর আপনি তাঁর জানাযার সালাত পড়ুন এবং তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি তাঁকে নিজের কামিজটি দিয়ে দিলেন, তারপর বললেন: "তোমরা কাজ শেষ করলে আমাকে জানিও যেন আমি তাঁর জানাযা পড়তে পারি।" তখন উমর (রা.) তাঁকে টেনে ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহ কি আপনাকে মুনাফিকদের জানাযা পড়তে নিষেধ করেননি? তিনি বললেন: "আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে,--------------------------------------------
= এটি আহমাদ (২৪৬২৫) এবং মুসলিম (৯৪১): (৪৭) আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য এর পূর্বের ও পরের হাদীসসমূহ।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত আছে; অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিবারাহ জাতীয় চাদর।
(২) এর সনদ সহীহ। হাফস হলেন ইবনু গিয়াস। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ২০৩৭ ও ৭০৭৮ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (৩১৫২) ও তিরমিযী (৯৯৬) উভয়ই কুতাইবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯৪১): (৪৬) ও ইবনু মাজাহ (১৪৬৯) ইবনু আবী শায়বাহ থেকে হাফস সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
সিনদী বলেন: 'য়্যামানিয়্যাহ' শব্দটি তাসদীদ বিহীন, এর মূল হলো 'য়্যামানিয়্যাহ' তাসদীদ সহ যা ইয়ামানের সাথে সম্পর্কিত, তবে দুটি 'ইয়া'-এর একটিকে আগে আনা হয়েছে, তারপর তাকে আলিফে রূপান্তরিত করা হয়েছে অথবা বিলুপ্ত করে তার পরিবর্তে নিয়মের বহির্ভূতভাবে একটি আলিফ আনা হয়েছে। 'কুরসুফ' অর্থ তুলা। আর 'বুরদ হিবারাহ' হলো ইয়ামানী চাদরের মধ্যে যা নকশা করা বা ডোরাকাটা।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'যাতে আমি কাফন দিতে পারি' (সংস্করণ)।
(৪) 'কাদ' (নিশ্চয়ই) শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
1899 - Qutaybah narrated to us, saying: Hafs narrated to us, from Hisham, from his father, from A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was shrouded in three white Yemeni garments of cotton, with no shirt among them and no turban. When the saying of the people was mentioned to A'ishah—"in two garments and a Burd of Hibrah"—she said: The Burd was brought, but they returned it and did not shroud him in it.
40 - Chapter: The shirt in the shroud
1900 - 'Amr ibn 'Ali narrated to us, saying: Yahya narrated to us, saying: 'Ubaydullah narrated to us, saying: Nafi' narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Umar, who said: When 'Abdullah ibn Ubayy died, his son came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: Give me your shirt so that I may shroud him in it, and pray over him, and seek forgiveness for him. So he gave him his shirt, then said: "When you have finished, inform me so that I may pray over him." But 'Umar pulled him back and said: Has Allah not forbidden you to pray over the hypocrites? He said: "I am given the choice between two options,"
Sign in to report a translation.
40 - Chapter: The shirt in the shroud
1900 - 'Amr ibn 'Ali narrated to us, saying: Yahya narrated to us, saying: 'Ubaydullah narrated to us, saying: Nafi' narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Umar, who said: When 'Abdullah ibn Ubayy died, his son came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said: Give me your shirt so that I may shroud him in it, and pray over him, and seek forgiveness for him. So he gave him his shirt, then said: "When you have finished, inform me so that I may pray over him." But 'Umar pulled him back and said: Has Allah not forbidden you to pray over the hypocrites? He said: "I am given the choice between two options,"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 58)