أنَّه دخلَ على أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وهي خالتُه - فسَقَتْهُ سَوِيقًا، ثمَّ قالت له: تَوَضَّأْ يا ابنَ أختي، فإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "تَوَضَّؤُّوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارِ"(1).
181 - أخبرنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ بن داودَ قال: حَدَّثَنَا إسحاقُ بْنُ بَكر بنِ مُضَرَ قال: حدَّثني بَكْرُ بنُ مُضَرَ، عن جعفر بن ربيعة، عن بَكْر بن سَوَادة، عن محمد بن مسلم بن شِهاب، عن أبي سَلَمةَ بن عبد الرَّحمن، عن أبي سفيانَ بن سعيد بن الأخْنَس--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21598) و (21642) و (21647) و (21660) و (21669)، ومسلم (351) من طُرُق عن الزُّهْري، بهذا الإسناد، ورواه الزُّهريّ أيضًا عن خارجة، به، كما في "المسند" (21655).
وسلف الحديث بإسناد هشام بن عبد الملك (شيخ المصنِّف) إلى الزُّهْري، عن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة برقم (172)، وسيأتي بعده بإسناد هشام شيخ المصنِّف أيضًا إلى الزُّهري، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن، عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس بن شَرِيق، عن أمِّ حَبيبة، بنحوه، وهي طُرُقٌ محفوظةٌ عن الزُّهْريّ صحيحةٌ عنه كما ذكر الدَّارقطنيّ في "العلل" 4/ 239.
(1) مرفوعُه صحيحٌ لغيره، وهذا إسنادٌ مُحْتَمِلٌ للتَّحسين، أبو سفيان بنُ سعيد بن الأخنس وإن تفرَّد بالرواية عنه أبو سَلَمَةَ بن عبد الرحمن ولم يؤثر توثيقُه عن غير ابن حبّان، فإنه ابنُ أخت أمّ حَبيبة. وبقية رجاله ثقات غير هشام بن عبد الملك - وهو اليَزَنيّ - فصدوق. ابنُ حَرْب: هو محمد، والزُّبَيْديّ: هو محمد بن الوليد. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (184).
وأخرجه أحمد (26779) و (26783) و (26784) و (26785) و (27399) من طُرُق عن الزُّهْري، به.
وأخرجه أحمد أيضًا (26773) و (26782)، وأبو داود (195) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به.
وتنظر الأحاديث السالفة قبله.
والسَّوِيق: طعامٌ يُعمل من مدقوق الحنطة والشعير.
181 - أخبرنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ بن داودَ قال: حَدَّثَنَا إسحاقُ بْنُ بَكر بنِ مُضَرَ قال: حدَّثني بَكْرُ بنُ مُضَرَ، عن جعفر بن ربيعة، عن بَكْر بن سَوَادة، عن محمد بن مسلم بن شِهاب، عن أبي سَلَمةَ بن عبد الرَّحمن، عن أبي سفيانَ بن سعيد بن الأخْنَس--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21598) و (21642) و (21647) و (21660) و (21669)، ومسلم (351) من طُرُق عن الزُّهْري، بهذا الإسناد، ورواه الزُّهريّ أيضًا عن خارجة، به، كما في "المسند" (21655).
وسلف الحديث بإسناد هشام بن عبد الملك (شيخ المصنِّف) إلى الزُّهْري، عن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة برقم (172)، وسيأتي بعده بإسناد هشام شيخ المصنِّف أيضًا إلى الزُّهري، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن، عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس بن شَرِيق، عن أمِّ حَبيبة، بنحوه، وهي طُرُقٌ محفوظةٌ عن الزُّهْريّ صحيحةٌ عنه كما ذكر الدَّارقطنيّ في "العلل" 4/ 239.
(1) مرفوعُه صحيحٌ لغيره، وهذا إسنادٌ مُحْتَمِلٌ للتَّحسين، أبو سفيان بنُ سعيد بن الأخنس وإن تفرَّد بالرواية عنه أبو سَلَمَةَ بن عبد الرحمن ولم يؤثر توثيقُه عن غير ابن حبّان، فإنه ابنُ أخت أمّ حَبيبة. وبقية رجاله ثقات غير هشام بن عبد الملك - وهو اليَزَنيّ - فصدوق. ابنُ حَرْب: هو محمد، والزُّبَيْديّ: هو محمد بن الوليد. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (184).
وأخرجه أحمد (26779) و (26783) و (26784) و (26785) و (27399) من طُرُق عن الزُّهْري، به.
وأخرجه أحمد أيضًا (26773) و (26782)، وأبو داود (195) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به.
وتنظر الأحاديث السالفة قبله.
والسَّوِيق: طعامٌ يُعمل من مدقوق الحنطة والشعير.
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে হাবিবা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি ছিলেন তাঁর খালা। তিনি তাঁকে সাউইক (ছাতু) পান করালেন, এরপর তাঁকে বললেন: হে আমার ভাগ্নে, অজু করো; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগুন স্পর্শ করেছে এমন খাবার গ্রহণের ফলে তোমরা অজু করো।"(১)
১৮১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাবি' বিন সুলাইমান বিন দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন বকর বিন মুদার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বকর বিন মুদার বর্ণনা করেছেন জাফর বিন রাবিয়াহ থেকে, তিনি বকর বিন সাওয়াদাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান বিন সাঈদ বিন আল-আখনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (২১৫৯৮), (২১৬৪২), (২১৬৪৭), (২১৬৬০) ও (২১৬৬৯) এবং মুসলিম (৩৫১) যুহরির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর যুহরি এটি খারিজাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'আল-মুসনাদ' (২১৬৫৫)-এ রয়েছে।
আর ইতিপূর্বে হাদীসটি হিশাম বিন আব্দুল মালিক (গ্রন্থকারের উস্তাদ)-এর সনদে যুহরি থেকে, তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কারিজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে ১৭২ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর সামনে এটি গ্রন্থকারের উস্তাদ হিশাম-এর সনদে যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান বিন সাঈদ বিন আল-আখনাস বিন শারীক থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হবে। এই সূত্রগুলো যুহরি থেকে সংরক্ষিত এবং তাঁর থেকে সহীহ বলে গণ্য, যেমনটি আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৪/২৩৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(১) এর মারফু অংশটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু সুফিয়ান বিন সাঈদ বিন আল-আখনাস থেকে আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেননি, তবে তিনি উম্মে হাবিবার ভাগ্নে ছিলেন। হিশাম বিন আব্দুল মালিক (যিনি আল-ইয়াজানি) ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর হিশাম সত্যবাদী। ইবনে হারব হলেন মুহাম্মদ, আর আল-যুবাইদী হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ১৮৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২৬৭৭৯), (২৬৭৮৩), (২৬৭৮৪), (২৬৭৮৫) ও (২৭৩৯৯) যুহরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২৬৭৭৩) ও (২৬৭৮২) এবং আবু দাউদ (১৯৫) ইয়াহইয়া বিন আবি কাসিরের সূত্রে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসগুলো দেখুন।
আর আস-সাউইক: এটি গম ও যবের চূর্ণ থেকে তৈরি করা একটি খাবার।
১৮১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাবি' বিন সুলাইমান বিন দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন বকর বিন মুদার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বকর বিন মুদার বর্ণনা করেছেন জাফর বিন রাবিয়াহ থেকে, তিনি বকর বিন সাওয়াদাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান বিন সাঈদ বিন আল-আখনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (২১৫৯৮), (২১৬৪২), (২১৬৪৭), (২১৬৬০) ও (২১৬৬৯) এবং মুসলিম (৩৫১) যুহরির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর যুহরি এটি খারিজাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'আল-মুসনাদ' (২১৬৫৫)-এ রয়েছে।
আর ইতিপূর্বে হাদীসটি হিশাম বিন আব্দুল মালিক (গ্রন্থকারের উস্তাদ)-এর সনদে যুহরি থেকে, তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কারিজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে ১৭২ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর সামনে এটি গ্রন্থকারের উস্তাদ হিশাম-এর সনদে যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান বিন সাঈদ বিন আল-আখনাস বিন শারীক থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হবে। এই সূত্রগুলো যুহরি থেকে সংরক্ষিত এবং তাঁর থেকে সহীহ বলে গণ্য, যেমনটি আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৪/২৩৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(১) এর মারফু অংশটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু সুফিয়ান বিন সাঈদ বিন আল-আখনাস থেকে আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেননি, তবে তিনি উম্মে হাবিবার ভাগ্নে ছিলেন। হিশাম বিন আব্দুল মালিক (যিনি আল-ইয়াজানি) ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর হিশাম সত্যবাদী। ইবনে হারব হলেন মুহাম্মদ, আর আল-যুবাইদী হলেন মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' এর ১৮৪ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২৬৭৭৯), (২৬৭৮৩), (২৬৭৮৪), (২৬৭৮৫) ও (২৭৩৯৯) যুহরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২৬৭৭৩) ও (২৬৭৮২) এবং আবু দাউদ (১৯৫) ইয়াহইয়া বিন আবি কাসিরের সূত্রে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসগুলো দেখুন।
আর আস-সাউইক: এটি গম ও যবের চূর্ণ থেকে তৈরি করা একটি খাবার।
That he entered upon Umm Ḥabībah, the wife of the Prophet ﷺ, who was his maternal aunt — and she gave him sawīq to drink. Then she said to him: "Perform ablution, O son of my sister, for the Messenger of Allah ﷺ said: 'Perform ablution from what the fire has touched.'" (1)
181 — Al-Rabīʿ ibn Sulaymān ibn Dāwūd informed us, saying: Isḥāq ibn Bakr ibn Muḍar narrated to us, saying: Bakr ibn Muḍar narrated to me, from Jaʿfar ibn Rabīʿah, from Bakr ibn Sawādah, from Muḥammad ibn Muslim ibn Shihāb, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Sufyān ibn Saʿīd ibn al-Akhnas
--------------------------------------------
= Also narrated by Aḥmad (21598), (21642), (21647), (21660), and (21669), and Muslim (351) via multiple chains from al-Zuhrī, with this chain of transmission. Al-Zuhrī also narrated it from Khārijah, as found in al-Musnad (21655).
This ḥadīth has already preceded with the chain of Hishām ibn ʿAbd al-Malik (the compiler's shaykh) to al-Zuhrī, from ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, from ʿAbd Allāh ibn Qāriẓ, from Abū Hurayrah, as number (172). And it will follow afterward with the chain of Hishām, the compiler's shaykh, also to al-Zuhrī, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Sufyān ibn Saʿīd ibn al-Akhnas ibn Sharīq, from Umm Ḥabībah, in a similar manner. These are well-preserved chains from al-Zuhrī, authentic from him, as al-Dāraquṭnī mentioned in al-ʿIlal 4/239.
(1) Its marfūʿ portion is ṣaḥīḥ bi-ghayrihī (authentic due to corroborating evidence), and this chain is acceptable for ḥasan (good) status. Abū Sufyān ibn Saʿīd ibn al-Akhnas — although only Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated from him and no authentication of him is known from anyone other than Ibn Ḥibbān — he is the son of Umm Ḥabībah's sister. The rest of its narrators are trustworthy, except Hishām ibn ʿAbd al-Malik — who is al-Yazanī — and he is ṣadūq (truthful). Ibn Ḥarb: he is Muḥammad, and al-Zubaydī: he is Muḥammad ibn al-Walīd. The ḥadīth is in al-Sunan al-Kubrā as number (184).
Also narrated by Aḥmad (26779), (26783), (26784), (26785), and (27399) via multiple chains from al-Zuhrī, with it.
Also narrated by Aḥmad (26773) and (26782), and Abū Dāwūd (195) via the chain of Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from Abū Salamah, with it.
See also the preceding ḥadīths before it.
Al-Sawīq: a food made from crushed wheat and barley.
Sign in to report a translation.
181 — Al-Rabīʿ ibn Sulaymān ibn Dāwūd informed us, saying: Isḥāq ibn Bakr ibn Muḍar narrated to us, saying: Bakr ibn Muḍar narrated to me, from Jaʿfar ibn Rabīʿah, from Bakr ibn Sawādah, from Muḥammad ibn Muslim ibn Shihāb, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Sufyān ibn Saʿīd ibn al-Akhnas
--------------------------------------------
= Also narrated by Aḥmad (21598), (21642), (21647), (21660), and (21669), and Muslim (351) via multiple chains from al-Zuhrī, with this chain of transmission. Al-Zuhrī also narrated it from Khārijah, as found in al-Musnad (21655).
This ḥadīth has already preceded with the chain of Hishām ibn ʿAbd al-Malik (the compiler's shaykh) to al-Zuhrī, from ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, from ʿAbd Allāh ibn Qāriẓ, from Abū Hurayrah, as number (172). And it will follow afterward with the chain of Hishām, the compiler's shaykh, also to al-Zuhrī, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Sufyān ibn Saʿīd ibn al-Akhnas ibn Sharīq, from Umm Ḥabībah, in a similar manner. These are well-preserved chains from al-Zuhrī, authentic from him, as al-Dāraquṭnī mentioned in al-ʿIlal 4/239.
(1) Its marfūʿ portion is ṣaḥīḥ bi-ghayrihī (authentic due to corroborating evidence), and this chain is acceptable for ḥasan (good) status. Abū Sufyān ibn Saʿīd ibn al-Akhnas — although only Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated from him and no authentication of him is known from anyone other than Ibn Ḥibbān — he is the son of Umm Ḥabībah's sister. The rest of its narrators are trustworthy, except Hishām ibn ʿAbd al-Malik — who is al-Yazanī — and he is ṣadūq (truthful). Ibn Ḥarb: he is Muḥammad, and al-Zubaydī: he is Muḥammad ibn al-Walīd. The ḥadīth is in al-Sunan al-Kubrā as number (184).
Also narrated by Aḥmad (26779), (26783), (26784), (26785), and (27399) via multiple chains from al-Zuhrī, with it.
Also narrated by Aḥmad (26773) and (26782), and Abū Dāwūd (195) via the chain of Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from Abū Salamah, with it.
See also the preceding ḥadīths before it.
Al-Sawīq: a food made from crushed wheat and barley.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)