نقَضنَه وجَعَلْنَه ثلاثةَ قرون؟ قالت: نعم(1).
31 - باب ميامن الميِّت ومواضع الوضوء منه
1884 - أخبرنا عَمرو بن منصور قال: حدَّثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدَّثنا إسماعيل، عن خالد، عن حفصة
عن أمِّ عطيَّةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال في غَسْل ابنتِه: "ابْدَأْنَ بميامنِها ومواضعِ الوضوءِ منها"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأيوب: هو السَّختياني، وحفصة: هي بنت سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2022).
وأخرجه البخاري (1260) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (1892) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به.
وسيرد برقم (1891) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أخته حفصة، به.
وسيرد - مطولًا - برقم (1890) من طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، به.
وسيرد - مطولًا - برقم (1885) من طريق هشام بن حسان، عن حفصة. به.
قال السِّندي: قوله: ثلاثة قرون، قيل: أراد الشُّعور، وكلُّ ضفيرةٍ من ضفائر الشعر قَرْن، وجَعَلْنَ ضفيرتين من القرنين، وواحدةً من الناصية.
(2) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُليَّة، وخالد: هو ابن مِهْران الحذَّاء، وحفصة: هي بنت سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2023).
وأخرجه أحمد (27302)، والبخاري (167) و (1255)، ومسلم (939): (43)، وأبو داود (3145) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1256)، ومسلم (939)، (42)، والترمذي (990) من طريقين عن خالد الحذاء، به. وفي رواية الترمذي: عن حفصة ومحمد.
وينظر ما سلف برقم (1881)، وما سيأتي برقم (1890).
31 - باب ميامن الميِّت ومواضع الوضوء منه
1884 - أخبرنا عَمرو بن منصور قال: حدَّثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدَّثنا إسماعيل، عن خالد، عن حفصة
عن أمِّ عطيَّةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال في غَسْل ابنتِه: "ابْدَأْنَ بميامنِها ومواضعِ الوضوءِ منها"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأيوب: هو السَّختياني، وحفصة: هي بنت سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2022).
وأخرجه البخاري (1260) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (1892) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به.
وسيرد برقم (1891) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أخته حفصة، به.
وسيرد - مطولًا - برقم (1890) من طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، به.
وسيرد - مطولًا - برقم (1885) من طريق هشام بن حسان، عن حفصة. به.
قال السِّندي: قوله: ثلاثة قرون، قيل: أراد الشُّعور، وكلُّ ضفيرةٍ من ضفائر الشعر قَرْن، وجَعَلْنَ ضفيرتين من القرنين، وواحدةً من الناصية.
(2) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُليَّة، وخالد: هو ابن مِهْران الحذَّاء، وحفصة: هي بنت سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2023).
وأخرجه أحمد (27302)، والبخاري (167) و (1255)، ومسلم (939): (43)، وأبو داود (3145) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1256)، ومسلم (939)، (42)، والترمذي (990) من طريقين عن خالد الحذاء، به. وفي رواية الترمذي: عن حفصة ومحمد.
وينظر ما سلف برقم (1881)، وما سيأتي برقم (1890).
আমরা কি তা খুলে ফেলব এবং তিনটি বেণী তৈরি করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ(১).
৩১ - পরিচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তির ডান দিক এবং ওযুর অঙ্গসমূহ থেকে শুরু করা
১৮৮৪ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হানবাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে, তিনি হাফসা থেকে,
উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যার গোসলের ব্যাপারে বলেছেন: "তোমরা তাঁর ডান দিক এবং তাঁর ওযুর অঙ্গসমূহ থেকে শুরু করো।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী; ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ; আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী; এবং হাফসা: তিনি হলেন বিনতে সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২০২২ নম্বরে রয়েছে।
আর বুখারী (১২৬০) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ১৮৯২ নম্বরে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণিত হবে।
এবং এটি ১৮৯১ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি তাঁর বোন হাফসা থেকে বর্ণনা করবেন।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে ১৮৯০ নম্বরে ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করবেন।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে ১৮৮৫ নম্বরে হিশাম ইবনে হাস্সান-এর সূত্রে হাফসা থেকে বর্ণিত হবে।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি "তিনটি বেণী", বলা হয়েছে যে তিনি চুল বুঝিয়েছেন, আর চুলের প্রতিটি গুচ্ছ বা বেণী হলো একটি 'করন'। তাঁরা দুই পার্শ্বদেশ থেকে দুটি এবং কপালের উপরিভাগের চুল (নাসিয়াহ) থেকে একটি বেণী করেছিলেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইসমাইল: তিনি হলেন ইব্রাহীমের পুত্র যিনি ইবনে উলইয়াহ নামে পরিচিত; খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা; হাফসা: তিনি হলেন বিনতে সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২০২৩ নম্বরে রয়েছে।
আর আহমাদ (২৭৩০২), বুখারী (১৬৭) ও (১২৫৫), মুসলিম (৯৩৯/৪৩), আবু দাউদ (৩১৪৫) ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (১২৫৬), মুসলিম (৯৩৯/৪২), তিরমিজি (৯৯০) খালিদ আল-হাজ্জা থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিজির বর্ণনায় রয়েছে: হাফসা ও মুহাম্মাদ থেকে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ১৮৮১ নম্বর এবং সামনে আগত ১৮৯০ নম্বর দ্রষ্টব্য।
৩১ - পরিচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তির ডান দিক এবং ওযুর অঙ্গসমূহ থেকে শুরু করা
১৮৮৪ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হানবাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে, তিনি হাফসা থেকে,
উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যার গোসলের ব্যাপারে বলেছেন: "তোমরা তাঁর ডান দিক এবং তাঁর ওযুর অঙ্গসমূহ থেকে শুরু করো।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী; ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ; আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী; এবং হাফসা: তিনি হলেন বিনতে সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২০২২ নম্বরে রয়েছে।
আর বুখারী (১২৬০) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ১৮৯২ নম্বরে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণিত হবে।
এবং এটি ১৮৯১ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি তাঁর বোন হাফসা থেকে বর্ণনা করবেন।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে ১৮৯০ নম্বরে ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করবেন।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে ১৮৮৫ নম্বরে হিশাম ইবনে হাস্সান-এর সূত্রে হাফসা থেকে বর্ণিত হবে।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি "তিনটি বেণী", বলা হয়েছে যে তিনি চুল বুঝিয়েছেন, আর চুলের প্রতিটি গুচ্ছ বা বেণী হলো একটি 'করন'। তাঁরা দুই পার্শ্বদেশ থেকে দুটি এবং কপালের উপরিভাগের চুল (নাসিয়াহ) থেকে একটি বেণী করেছিলেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইসমাইল: তিনি হলেন ইব্রাহীমের পুত্র যিনি ইবনে উলইয়াহ নামে পরিচিত; খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা; হাফসা: তিনি হলেন বিনতে সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২০২৩ নম্বরে রয়েছে।
আর আহমাদ (২৭৩০২), বুখারী (১৬৭) ও (১২৫৫), মুসলিম (৯৩৯/৪৩), আবু দাউদ (৩১৪৫) ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (১২৫৬), মুসলিম (৯৩৯/৪২), তিরমিজি (৯৯০) খালিদ আল-হাজ্জা থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিজির বর্ণনায় রয়েছে: হাফসা ও মুহাম্মাদ থেকে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ১৮৮১ নম্বর এবং সামনে আগত ১৮৯০ নম্বর দ্রষ্টব্য।
We undid it and made it into three braids? She said: Yes.(1)
31 - Chapter: On the right side of the deceased and the places of ablution on him
1884 - ʿAmr ibn Mansur informed us, saying: Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal narrated to us, saying: Ismaʿil narrated to us, from Khalid, from Hafsah,
from Umm ʿAtiyyah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said regarding the washing of his daughter: "Begin with her right side and the places of ablution on her."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Hajjaj is Ibn Muhammad al-Missisi, and Ibn Jurayj is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAziz, and Ayyub is al-Sakhtiyani, and Hafsah is the daughter of Sirin. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (2022).
Al-Bukhari also narrated it (1260) via the path of ʿAbdullah ibn Wahb, from Ibn Jurayj, with this chain.
It will follow as no. (1892) via the path of Hammad ibn Zayd, from Ayyub, with it.
It will follow as no. (1891) via the path of Sufyan ibn ʿUyaynah, from Ayyub, from Muhammad ibn Sirin, from his sister Hafsah, with it.
It will follow—in extended form—as no. (1890) via the path of Ismaʿil ibn ʿUlayyah, from Ayyub, from Muhammad ibn Sirin, from Umm ʿAtiyyah, with it.
It will follow—in extended form—as no. (1885) via the path of Hisham ibn Hassan, from Hafsah, with it.
Al-Sindi said: His words "three braids": it is said he meant the hair, and each braid of the hair is a qarn, and they made two braids from the two sides and one from the forelock.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ismaʿil is Ibn Ibrahim, known as Ibn ʿUlayyah, and Khalid is Ibn Mihran al-Hadhdha', and Hafsah is the daughter of Sirin. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (2023).
Ahmad also narrated it (27302), and Al-Bukhari (167) and (1255), and Muslim (939): (43), and Abu Dawud (3145) via the path of Ismaʿil ibn ʿUlayyah, with this chain.
Al-Bukhari (1256), Muslim (939), (42), and Al-Tirmidhi (990) also narrated it via two paths from Khalid al-Hadhdha', with it. In the narration of Al-Tirmidhi: from Hafsah and Muhammad.
See also what preceded as no. (1881), and what will follow as no. (1890).
Sign in to report a translation.
31 - Chapter: On the right side of the deceased and the places of ablution on him
1884 - ʿAmr ibn Mansur informed us, saying: Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal narrated to us, saying: Ismaʿil narrated to us, from Khalid, from Hafsah,
from Umm ʿAtiyyah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said regarding the washing of his daughter: "Begin with her right side and the places of ablution on her."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Hajjaj is Ibn Muhammad al-Missisi, and Ibn Jurayj is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAziz, and Ayyub is al-Sakhtiyani, and Hafsah is the daughter of Sirin. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (2022).
Al-Bukhari also narrated it (1260) via the path of ʿAbdullah ibn Wahb, from Ibn Jurayj, with this chain.
It will follow as no. (1892) via the path of Hammad ibn Zayd, from Ayyub, with it.
It will follow as no. (1891) via the path of Sufyan ibn ʿUyaynah, from Ayyub, from Muhammad ibn Sirin, from his sister Hafsah, with it.
It will follow—in extended form—as no. (1890) via the path of Ismaʿil ibn ʿUlayyah, from Ayyub, from Muhammad ibn Sirin, from Umm ʿAtiyyah, with it.
It will follow—in extended form—as no. (1885) via the path of Hisham ibn Hassan, from Hafsah, with it.
Al-Sindi said: His words "three braids": it is said he meant the hair, and each braid of the hair is a qarn, and they made two braids from the two sides and one from the forelock.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ismaʿil is Ibn Ibrahim, known as Ibn ʿUlayyah, and Khalid is Ibn Mihran al-Hadhdha', and Hafsah is the daughter of Sirin. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (2023).
Ahmad also narrated it (27302), and Al-Bukhari (167) and (1255), and Muslim (939): (43), and Abu Dawud (3145) via the path of Ismaʿil ibn ʿUlayyah, with this chain.
Al-Bukhari (1256), Muslim (939), (42), and Al-Tirmidhi (990) also narrated it via two paths from Khalid al-Hadhdha', with it. In the narration of Al-Tirmidhi: from Hafsah and Muhammad.
See also what preceded as no. (1881), and what will follow as no. (1890).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 49)