ابن غياث(1)، قال: حدَّثني جدِّي طَلْق بن معاوية(2)، عن أبي زُرْعة
عن أبي هريرةَ قال: جاءَتِ امرأةٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنٍ لها يشتكي،: فقالت: يا رسولَ الله، أخافُ عليه وقد قدَّمْتُ ثلاثةً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد احتظَرْتِ بِحَظارٍ شديدٍ(3) من النَّار"(4).
27 - باب النَّعي
1878 - أخبرنا إسحاق قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن أيوب، عن حُمَيد بن هلال
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نعى زيدًا وجعفرًا قبل أن يجيءَ خبرُهم،--------------------------------------------
(1) قوله: "وحفص بن غياث" معطوف على جرير، وهو شيخ إسحاق، يعني: ابن إبراهيم.
(2) قوله: "قال: حدثني جدي طلق بن معاوية" ليس في (ق)، وكلمة "جدي" ليست في (ر)، وأشير فوقها في (ك) إلى أنها نسخة.
(3) في (ر) و (م) ونسخة بهامش (ك): بحظارة شديدة.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، طلق بن معاوية روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، ووثَّقه الذهبي، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد، وقد تُوبع فيه كما سيأتي.
إسحاق: هو ابن إبراهيم المعروف بابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبِّي، وأبو زُرعة: هو ابن عمرو بن جرير البَجلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2012).
وأخرجه أحمد (9437)، ومسلم (2636): (155) من طرق عن حفص بن غياث بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2636): (156) من طريقين عن جرير، به.
وأخرجه أحمد (10923) من طريق يحيى بن أيوب، عن أبي زرعة به.
وينظر سابِقاه.
قال السِّندي: قوله: "لقد احتظرتِ بحَظارٍ شديدٍ … " إلخ، بفتح حاء مهملة وتُكسر: هو ما يُجعل حول البستان من قضبان، والاحتظار فِعْلُ الحِظار، أي: قد احتميتِ بحمًى عظيمٍ من النار يقيكِ حرَّها.
عن أبي هريرةَ قال: جاءَتِ امرأةٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنٍ لها يشتكي،: فقالت: يا رسولَ الله، أخافُ عليه وقد قدَّمْتُ ثلاثةً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد احتظَرْتِ بِحَظارٍ شديدٍ(3) من النَّار"(4).
27 - باب النَّعي
1878 - أخبرنا إسحاق قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن أيوب، عن حُمَيد بن هلال
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نعى زيدًا وجعفرًا قبل أن يجيءَ خبرُهم،--------------------------------------------
(1) قوله: "وحفص بن غياث" معطوف على جرير، وهو شيخ إسحاق، يعني: ابن إبراهيم.
(2) قوله: "قال: حدثني جدي طلق بن معاوية" ليس في (ق)، وكلمة "جدي" ليست في (ر)، وأشير فوقها في (ك) إلى أنها نسخة.
(3) في (ر) و (م) ونسخة بهامش (ك): بحظارة شديدة.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، طلق بن معاوية روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، ووثَّقه الذهبي، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد، وقد تُوبع فيه كما سيأتي.
إسحاق: هو ابن إبراهيم المعروف بابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبِّي، وأبو زُرعة: هو ابن عمرو بن جرير البَجلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2012).
وأخرجه أحمد (9437)، ومسلم (2636): (155) من طرق عن حفص بن غياث بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2636): (156) من طريقين عن جرير، به.
وأخرجه أحمد (10923) من طريق يحيى بن أيوب، عن أبي زرعة به.
وينظر سابِقاه.
قال السِّندي: قوله: "لقد احتظرتِ بحَظارٍ شديدٍ … " إلخ، بفتح حاء مهملة وتُكسر: هو ما يُجعل حول البستان من قضبان، والاحتظار فِعْلُ الحِظار، أي: قد احتميتِ بحمًى عظيمٍ من النار يقيكِ حرَّها.
ইবনে গিয়াস(১), তিনি বলেন: আমার দাদা তালক ইবনে মুয়াবিয়া(২) আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জুরআহ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা তার এক অসুস্থ ছেলেকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তার ব্যাপারে শঙ্কিত, অথচ ইতিপূর্বে আমি আমার তিন সন্তানকে অগ্রিম পাঠিয়েছি (তারা মারা গেছে)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে এক শক্তিশালী প্রাচীর দ্বারা সুরক্ষা গ্রহণ করেছ"(৪)।
২৭ - মৃত্যুর সংবাদ ঘোষণা সংক্রান্ত অধ্যায়
১৮৭৮ - ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে
আনাস থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়েদ এবং জাফরের (শাহাদাতের) সংবাদ তাদের খবর আসার আগেই প্রদান করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) তার উক্তি: "এবং হাফস ইবনে গিয়াস" এটি জারীরের ওপর সংযোজিত, আর তিনি হলেন ইসহাকের উস্তাদ, অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম।
(২) তার উক্তি: "তিনি বলেন: আমার দাদা তালক ইবনে মুয়াবিয়া আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন" এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর "আমার দাদা" শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপরে এটি একটি সংস্করণ বলে নির্দেশ করা হয়েছে।
(৩) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: শক্তিশালী বেষ্টনী।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। তালক ইবনে মুয়াবিয়া থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে তার "সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর যাহাবী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম মুসলিম তার এই একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং এর সমর্থনে বর্ণনাও রয়েছে যেমন সামনে আসবে।
ইসহাক: তিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম যিনি ইবনে রাহওয়াইহ নামে পরিচিত। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বি। আবু জুরআহ: তিনি হলেন ইবনে আমর ইবনে জারীর আল-বাজালি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (২০১২) নম্বর হাদীস।
এটি ইমাম আহমাদ (৯৪৩৭) এবং ইমাম মুসলিম (২৬৩৬): (১৫৫) হাফস ইবনে গিয়াস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (২৬৩৬): (১৫৬) জারীরের মাধ্যমে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম আহমাদ (১০৯২৩) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে আবু জুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "নিশ্চয়ই তুমি এক শক্তিশালী প্রাচীর দ্বারা সুরক্ষা গ্রহণ করেছ..." ইত্যাদি। 'হা' (ح) বর্ণে ফাতহা (যবর) বা কাসরা (যের) যোগে: এটি ডালপালা দিয়ে বাগানের চারপাশে যা তৈরি করা হয়। আর 'ইহতিজার' হলো 'হিযার' এর কাজ করা। অর্থাৎ: তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে এক বিশাল সুরক্ষা বর্ম গ্রহণ করেছ যা তোমাকে তার উত্তাপ থেকে রক্ষা করবে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা তার এক অসুস্থ ছেলেকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তার ব্যাপারে শঙ্কিত, অথচ ইতিপূর্বে আমি আমার তিন সন্তানকে অগ্রিম পাঠিয়েছি (তারা মারা গেছে)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে এক শক্তিশালী প্রাচীর দ্বারা সুরক্ষা গ্রহণ করেছ"(৪)।
২৭ - মৃত্যুর সংবাদ ঘোষণা সংক্রান্ত অধ্যায়
১৮৭৮ - ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে
আনাস থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়েদ এবং জাফরের (শাহাদাতের) সংবাদ তাদের খবর আসার আগেই প্রদান করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) তার উক্তি: "এবং হাফস ইবনে গিয়াস" এটি জারীরের ওপর সংযোজিত, আর তিনি হলেন ইসহাকের উস্তাদ, অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম।
(২) তার উক্তি: "তিনি বলেন: আমার দাদা তালক ইবনে মুয়াবিয়া আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন" এটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর "আমার দাদা" শব্দটি (রা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপরে এটি একটি সংস্করণ বলে নির্দেশ করা হয়েছে।
(৩) (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: শক্তিশালী বেষ্টনী।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। তালক ইবনে মুয়াবিয়া থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে তার "সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর যাহাবী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম মুসলিম তার এই একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং এর সমর্থনে বর্ণনাও রয়েছে যেমন সামনে আসবে।
ইসহাক: তিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম যিনি ইবনে রাহওয়াইহ নামে পরিচিত। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বি। আবু জুরআহ: তিনি হলেন ইবনে আমর ইবনে জারীর আল-বাজালি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (২০১২) নম্বর হাদীস।
এটি ইমাম আহমাদ (৯৪৩৭) এবং ইমাম মুসলিম (২৬৩৬): (১৫৫) হাফস ইবনে গিয়াস থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (২৬৩৬): (১৫৬) জারীরের মাধ্যমে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম আহমাদ (১০৯২৩) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে আবু জুরআহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "নিশ্চয়ই তুমি এক শক্তিশালী প্রাচীর দ্বারা সুরক্ষা গ্রহণ করেছ..." ইত্যাদি। 'হা' (ح) বর্ণে ফাতহা (যবর) বা কাসরা (যের) যোগে: এটি ডালপালা দিয়ে বাগানের চারপাশে যা তৈরি করা হয়। আর 'ইহতিজার' হলো 'হিযার' এর কাজ করা। অর্থাৎ: তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে এক বিশাল সুরক্ষা বর্ম গ্রহণ করেছ যা তোমাকে তার উত্তাপ থেকে রক্ষা করবে।
Ibn Ghayyath narrated: My grandfather Talq ibn Mu'awiyah told me, on the authority of Abu Zur'ah, on the authority of Abu Hurayrah, who said: A woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with a son of hers who was ill, and said: "O Messenger of Allah, I fear for him, and I have already sent three (children) before him." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "You have indeed fenced yourself with a strong fence against the Fire."
Chapter 27: On the Announcement of Death (Na'y)
1878 — Ishaq informed us, saying: Sulayman ibn Harb informed us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, on the authority of Ayyub, on the authority of Humayd ibn Hilal, on the authority of Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, announced the death of Zayd and Ja'far before their news had arrived.
Sign in to report a translation.
Chapter 27: On the Announcement of Death (Na'y)
1878 — Ishaq informed us, saying: Sulayman ibn Harb informed us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, on the authority of Ayyub, on the authority of Humayd ibn Hilal, on the authority of Anas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, announced the death of Zayd and Ja'far before their news had arrived.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 44)