1874 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدَّثنا بشر بن المُفَضَّل، عن يونس، عن الحسن، عن صَعْصَعة بن معاوية قال(1):
لقيتُ أبا ذرٍّ، قلتُ: حَدَّثني قال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مِنْ مُسلِمين يموتُ بينَهما ثلاثةُ أولادٍ لم يبلغوا الحِنْثَ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لهما بفضلِ رحمتِه إيَّاهم"(2).
1875 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يموتُ لأحدٍ(3) من المسلمين ثلاثةٌ من الولد فتمسَّه النَّارُ، إِلَّا تَحِلَّةَ القَسم"(4).--------------------------------------------
= مرحومًا، فضلًا أن يُرْحَمَ أبوه بفضل رحمته، نعم قد جاء دخول الجنة بسبب الصبر مطلقًا كما في حديث: "إنَّ الله لا يرضى لعبده المؤمن … " الحديث، وقد تقدم آنفًا، والله أعلم.
(1) بعدها في (م) زيادة: لقد.
(2) إسناده صحيح، يونس: هو ابن عبيد، والحسن: هو ابن يسار البصري، وقد صرّح بسماعه من صعصعة في الروايتين (21413) و (21453) من "مسند" أحمد، وفي الرواية (4645) من "صحيح" ابن حبان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2014).
وأخرجه أحمد (21341) عن إسماعيل بن علية، عن يونس، بهذا الإسناد. وزاد حديثًا سيورده المصنف برقم (3185).
وأخرجه أحمد (21453) من طريق هشام بن حسان وأحمد - أيضًا - (21358) و (21413)، وابن حبان (4645) من طريق قرة بن خالد، وابن حبان (2940) و (4643) من طريق جرير بن حازم ثلاثتهم عن الحسن، به. وزاد جميعُهم - سوى ابن حبان في الرواية (2940) - الحديثَ المشارَ إليه آنفًا.
وذكر الدارقطني في "العلل" 6/ 293 الاختلافَ على الحسن في إسناد هذا الحديث، ثم قال: والصواب عن الحسن، عن صعصعة، عن أبي ذر متَّصلًا.
(3) في نسخة في (م) وبهامش (ك): لرجل.
(4) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن المسيب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2015).
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 235، ومن طريقه أخرجه أحمد (10120)، والبخاري (6656)، ومسلم (2632): (150)، والترمذي (1060)، وابن حبان (2942).=
لقيتُ أبا ذرٍّ، قلتُ: حَدَّثني قال: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مِنْ مُسلِمين يموتُ بينَهما ثلاثةُ أولادٍ لم يبلغوا الحِنْثَ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لهما بفضلِ رحمتِه إيَّاهم"(2).
1875 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد
عن أبي هريرةَ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يموتُ لأحدٍ(3) من المسلمين ثلاثةٌ من الولد فتمسَّه النَّارُ، إِلَّا تَحِلَّةَ القَسم"(4).--------------------------------------------
= مرحومًا، فضلًا أن يُرْحَمَ أبوه بفضل رحمته، نعم قد جاء دخول الجنة بسبب الصبر مطلقًا كما في حديث: "إنَّ الله لا يرضى لعبده المؤمن … " الحديث، وقد تقدم آنفًا، والله أعلم.
(1) بعدها في (م) زيادة: لقد.
(2) إسناده صحيح، يونس: هو ابن عبيد، والحسن: هو ابن يسار البصري، وقد صرّح بسماعه من صعصعة في الروايتين (21413) و (21453) من "مسند" أحمد، وفي الرواية (4645) من "صحيح" ابن حبان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2014).
وأخرجه أحمد (21341) عن إسماعيل بن علية، عن يونس، بهذا الإسناد. وزاد حديثًا سيورده المصنف برقم (3185).
وأخرجه أحمد (21453) من طريق هشام بن حسان وأحمد - أيضًا - (21358) و (21413)، وابن حبان (4645) من طريق قرة بن خالد، وابن حبان (2940) و (4643) من طريق جرير بن حازم ثلاثتهم عن الحسن، به. وزاد جميعُهم - سوى ابن حبان في الرواية (2940) - الحديثَ المشارَ إليه آنفًا.
وذكر الدارقطني في "العلل" 6/ 293 الاختلافَ على الحسن في إسناد هذا الحديث، ثم قال: والصواب عن الحسن، عن صعصعة، عن أبي ذر متَّصلًا.
(3) في نسخة في (م) وبهامش (ك): لرجل.
(4) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن المسيب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2015).
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 235، ومن طريقه أخرجه أحمد (10120)، والبخاري (6656)، ومسلم (2632): (150)، والترمذي (1060)، وابن حبان (2942).=
১৮৭৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল, ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সাসাআহ ইবনে মুআবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন(১):
আমি আবু যর (রাযি.)-এর সাক্ষাৎ পেলাম। আমি বললাম: আমাকে হাদীস বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম দম্পতি যাদের তিনটি সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার (পাপ-পুণ্য লিপিবদ্ধ হওয়ার) পূর্বেই মারা যায়, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের আধিক্যের কারণে অবশ্যই তাদের উভয়কে ক্ষমা করে দেবেন"(২)।
১৮৭৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ থেকে
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিমের তিনটি সন্তান মারা গেলে তাকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না, তবে কেবল শপথ পূর্ণ করার জন্য যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু ব্যতীত"(৪)।--------------------------------------------
= দয়া প্রাপ্ত হয়েছে, বরং তার পিতার প্রতি রহমতের আধিক্যের কারণে তাকে দয়া করা হয়েছে। হ্যাঁ, সাধারণভাবে ধৈর্য ধারণের কারণে জান্নাতে প্রবেশের কথা এসেছে যেমন এই হাদীসে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দার জন্য সন্তুষ্ট হন না …" হাদীসটি, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(১) এরপর (ম) পাণ্ডুলিপিতে বৃদ্ধি রয়েছে: 'লাকাদ'।
(২) এর সানাদ সহীহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবায়েদ। হাসান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াসার আল-বাসরী। তিনি সাসাআহ থেকে শোনার বিষয়টি আহমদের 'মুসনাদ'-এর (২১৪১৩) ও (২১৪৫৩) নং বর্ণনায় এবং ইবনে হিব্বানের 'সহীহ'-এর (৪৬৪৫) নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (২০১৪) নং ক্রমে রয়েছে।
আহমদ (২১৩৪১) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি একটি হাদীস বৃদ্ধি করেছেন যা গ্রন্থকার (৩১৮৫) নং ক্রমে সামনে নিয়ে আসবেন।
আহমদ (২১৪৫৩) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এবং আহমদ - আরও - (২১৩৫৮) ও (২১৪১৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৪৫) কুররাহ ইবনে খালিদের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (২৯৪০) ও (৪৬৪৩) জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে, তারা তিনজনই হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা সকলেই - ইবনে হিব্বানের (২৯৪০) নং বর্ণনা ব্যতীত - ইতিপূর্বে নির্দেশিত হাদীসটি বৃদ্ধি করেছেন।
দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৬/২৯৩-এ এই হাদীসের সানাদে হাসানের ওপর মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: সঠিক হলো হাসান থেকে, সাসাআহ থেকে, আবু যর থেকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপির এক সংস্করণে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লি-রজুলিন' (একজন ব্যক্তির জন্য)।
(৪) এর সানাদ সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আল-মুসাইয়্যিব। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (২০১৫) নং ক্রমে রয়েছে।
এটি মালিকের 'আল-মুওয়াত্তা' ১/২৩৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১০১২০), বুখারী (৬৬৫৬), মুসলিম (২৬৩২): (১৫০), তিরমিযী (১০৬০) এবং ইবনে হিব্বান (২৯৪২)।=
আমি আবু যর (রাযি.)-এর সাক্ষাৎ পেলাম। আমি বললাম: আমাকে হাদীস বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম দম্পতি যাদের তিনটি সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার (পাপ-পুণ্য লিপিবদ্ধ হওয়ার) পূর্বেই মারা যায়, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের আধিক্যের কারণে অবশ্যই তাদের উভয়কে ক্ষমা করে দেবেন"(২)।
১৮৭৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ থেকে
আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিমের তিনটি সন্তান মারা গেলে তাকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না, তবে কেবল শপথ পূর্ণ করার জন্য যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু ব্যতীত"(৪)।--------------------------------------------
= দয়া প্রাপ্ত হয়েছে, বরং তার পিতার প্রতি রহমতের আধিক্যের কারণে তাকে দয়া করা হয়েছে। হ্যাঁ, সাধারণভাবে ধৈর্য ধারণের কারণে জান্নাতে প্রবেশের কথা এসেছে যেমন এই হাদীসে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দার জন্য সন্তুষ্ট হন না …" হাদীসটি, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(১) এরপর (ম) পাণ্ডুলিপিতে বৃদ্ধি রয়েছে: 'লাকাদ'।
(২) এর সানাদ সহীহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবায়েদ। হাসান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াসার আল-বাসরী। তিনি সাসাআহ থেকে শোনার বিষয়টি আহমদের 'মুসনাদ'-এর (২১৪১৩) ও (২১৪৫৩) নং বর্ণনায় এবং ইবনে হিব্বানের 'সহীহ'-এর (৪৬৪৫) নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (২০১৪) নং ক্রমে রয়েছে।
আহমদ (২১৩৪১) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি একটি হাদীস বৃদ্ধি করেছেন যা গ্রন্থকার (৩১৮৫) নং ক্রমে সামনে নিয়ে আসবেন।
আহমদ (২১৪৫৩) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এবং আহমদ - আরও - (২১৩৫৮) ও (২১৪১৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৪৫) কুররাহ ইবনে খালিদের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (২৯৪০) ও (৪৬৪৩) জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে, তারা তিনজনই হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা সকলেই - ইবনে হিব্বানের (২৯৪০) নং বর্ণনা ব্যতীত - ইতিপূর্বে নির্দেশিত হাদীসটি বৃদ্ধি করেছেন।
দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৬/২৯৩-এ এই হাদীসের সানাদে হাসানের ওপর মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: সঠিক হলো হাসান থেকে, সাসাআহ থেকে, আবু যর থেকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপির এক সংস্করণে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লি-রজুলিন' (একজন ব্যক্তির জন্য)।
(৪) এর সানাদ সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আল-মুসাইয়্যিব। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (২০১৫) নং ক্রমে রয়েছে।
এটি মালিকের 'আল-মুওয়াত্তা' ১/২৩৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১০১২০), বুখারী (৬৬৫৬), মুসলিম (২৬৩২): (১৫০), তিরমিযী (১০৬০) এবং ইবনে হিব্বান (২৯৪২)।=
1874 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, from Yunus, from al-Hasan, from Sa'sa'ah ibn Mu'awiyah, who said:
I met Abu Dharr and said: "Narrate to me." He said: "Yes." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There are no two Muslims who have three children die before reaching the age of puberty, except that Allah forgives them both by virtue of His mercy toward those children."
1875 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Ibn Shihab, from Sa'id, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No Muslim has three children die, and then the Fire touches him, except for the fulfillment of the oath."
Sign in to report a translation.
I met Abu Dharr and said: "Narrate to me." He said: "Yes." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There are no two Muslims who have three children die before reaching the age of puberty, except that Allah forgives them both by virtue of His mercy toward those children."
1875 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Ibn Shihab, from Sa'id, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No Muslim has three children die, and then the Fire touches him, except for the fulfillment of the oath."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 42)