رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لعنَ مَنْ حَلَقَ أو سَلَقَ أو خَرَقَ(1).
22 - باب الأمر بالاحتساب والصَّبر عند نزول المصيبة
1868 - أخبرنا سُوَيد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن عاصم بن سليمان، عن أبي عثمان قال:
حدَّثني أسامة بن زيد قال: أرسلَتْ بنتُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إليه: أنَّ ابنًا لي قُبِضَ، فَأتِنا، فأرسلَ يقرأُ السَّلام ويقول: "إنَّ لله ما أخَذَ، وله ما أعطى، وكلُّ شيءٍ(2) عنده بأجلٍ مُسمًّى، فلتَصْبِرُ ولتَحْتَسِبْ" فأرسلَتْ إليه تُقْسِمُ عليه لَيأتينَّها، فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبيُ بن كعب وزيد بن ثابت ورجال، فرُفِعَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصَّبِيُّ ونَفْسُه تَتَقَعْقَع(3)، ففاضَتْ عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا؟ قال: "هذا رحمةٌ يجعلُها اللهُ في قلوب عباده، وإِنَّما يرحمُ اللهُ مِنْ عِبادِهِ الرُّحَمَاء"(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، القَرْثَع: هو الضبِّي، روى عنه جمع، ووثَّقه العجلي، وذكره ابن حبان في "المجروحين" وضعَّفه إذا انفرد. قلت: وقد تُوبع. وباقي رجال الإسناد ثقات.
هنَّاد هو ابن السَّري وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (2006).
وأخرجه أحمد (19626) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وسلف برقمي (1861) و (1863) بإسنادين صحيحين.
(2) كلمة "شيء" ليست في (ك).
(3) في (ق): تقعقع.
(4) إسناده صحيح عبد الله: هو ابن المبارك، وعاصم بن سليمان هو الأحول، وأبو عثمان: هو النَّهدي، واسمه عبد الرحمن بن مَلّ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2007).
وأخرجه البخاري (1284) من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.=
22 - باب الأمر بالاحتساب والصَّبر عند نزول المصيبة
1868 - أخبرنا سُوَيد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن عاصم بن سليمان، عن أبي عثمان قال:
حدَّثني أسامة بن زيد قال: أرسلَتْ بنتُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إليه: أنَّ ابنًا لي قُبِضَ، فَأتِنا، فأرسلَ يقرأُ السَّلام ويقول: "إنَّ لله ما أخَذَ، وله ما أعطى، وكلُّ شيءٍ(2) عنده بأجلٍ مُسمًّى، فلتَصْبِرُ ولتَحْتَسِبْ" فأرسلَتْ إليه تُقْسِمُ عليه لَيأتينَّها، فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبيُ بن كعب وزيد بن ثابت ورجال، فرُفِعَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصَّبِيُّ ونَفْسُه تَتَقَعْقَع(3)، ففاضَتْ عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا؟ قال: "هذا رحمةٌ يجعلُها اللهُ في قلوب عباده، وإِنَّما يرحمُ اللهُ مِنْ عِبادِهِ الرُّحَمَاء"(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، القَرْثَع: هو الضبِّي، روى عنه جمع، ووثَّقه العجلي، وذكره ابن حبان في "المجروحين" وضعَّفه إذا انفرد. قلت: وقد تُوبع. وباقي رجال الإسناد ثقات.
هنَّاد هو ابن السَّري وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (2006).
وأخرجه أحمد (19626) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وسلف برقمي (1861) و (1863) بإسنادين صحيحين.
(2) كلمة "شيء" ليست في (ك).
(3) في (ق): تقعقع.
(4) إسناده صحيح عبد الله: هو ابن المبارك، وعاصم بن سليمان هو الأحول، وأبو عثمان: هو النَّهدي، واسمه عبد الرحمن بن مَلّ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2007).
وأخرجه البخاري (1284) من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.=
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঐ ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছেন যে (বিপদে) মাথা মুণ্ডন করে অথবা উচ্চস্বরে বিলাপ করে অথবা কাপড় ছিঁড়ে ফেলে(১)।
২২ - অনুচ্ছেদ: মুসিবত বা বিপদে ধৈর্য ধারণ করা এবং সওয়াবের প্রত্যাশা করার নির্দেশ
১৮৬৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ বিন নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, আসিম বিন সুলাইমান থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি বলেন:
উসামা বিন যাইদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এক কন্যা তাঁর কাছে সংবাদ পাঠালেন যে, আমার একটি পুত্র সন্তান মুমূর্ষু অবস্থায় রয়েছে, তাই আপনি আমাদের কাছে আসুন। তিনি সালাম পাঠিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যা গ্রহণ করেছেন তা তাঁরই, আর যা তিনি দান করেছেন তাও তাঁরই। তাঁর কাছে সবকিছুর(২) জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারিত রয়েছে। সুতরাং সে যেন ধৈর্য ধারণ করে এবং আল্লাহর কাছে সওয়াবের প্রত্যাশা করে।" অতঃপর তিনি (কন্যা) পুনরায় কসম দিয়ে লোক পাঠালেন যে তাকে অবশ্যই আসতে হবে। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) উঠলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন সা'দ বিন উবাদাহ, মুআয বিন জাবাল, উবাই বিন কাব, যাইদ বিন সাবিত এবং আরও কতিপয় ব্যক্তি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট শিশুটিকে তোলা হলো, তখন তার প্রাণ ছটফট করছিল (গলা ও বুকে গড়গড় শব্দ করছিল)(৩), ফলে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। তখন সা'দ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি? তিনি বললেন: "এটি একটি রহমত যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের অন্তরে সৃষ্টি করেছেন। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়ালু ব্যক্তিদের প্রতিই দয়া করেন।"(৪).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আল-কারসা: তিনি হলেন আয-যাব্বী, তাঁর থেকে একদল (রাবী) বর্ণনা করেছেন, আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আল-মাজরুহীন'-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আমি বলব: তাঁর অনুসৃত বর্ণনা বিদ্যমান। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
হান্নাদ হলেন ইবনে সাররী এবং আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারির। আমাশ হলেন সুলাইমান বিন মিহরান, ইব্রাহিম হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখয়ী। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২০০৬ নম্বরে বর্ণিত।
আহমাদ (১৯৬২৬) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে ১৮৬১ ও ১৮৬৩ নম্বরে দুইটি সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "সবকিছু" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (কফ) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি "তাকা'কা'আ" হিসেবে এসেছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, আসিম বিন সুলাইমান হলেন আল-আহওয়াল, আবু উসমান হলেন আন-নাহদী, তাঁর নাম আব্দুর রহমান বিন মাল। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২০০৭ নম্বরে বর্ণিত।
বুখারী (১২৮৪) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।=
২২ - অনুচ্ছেদ: মুসিবত বা বিপদে ধৈর্য ধারণ করা এবং সওয়াবের প্রত্যাশা করার নির্দেশ
১৮৬৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ বিন নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, আসিম বিন সুলাইমান থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি বলেন:
উসামা বিন যাইদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এক কন্যা তাঁর কাছে সংবাদ পাঠালেন যে, আমার একটি পুত্র সন্তান মুমূর্ষু অবস্থায় রয়েছে, তাই আপনি আমাদের কাছে আসুন। তিনি সালাম পাঠিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যা গ্রহণ করেছেন তা তাঁরই, আর যা তিনি দান করেছেন তাও তাঁরই। তাঁর কাছে সবকিছুর(২) জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারিত রয়েছে। সুতরাং সে যেন ধৈর্য ধারণ করে এবং আল্লাহর কাছে সওয়াবের প্রত্যাশা করে।" অতঃপর তিনি (কন্যা) পুনরায় কসম দিয়ে লোক পাঠালেন যে তাকে অবশ্যই আসতে হবে। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) উঠলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন সা'দ বিন উবাদাহ, মুআয বিন জাবাল, উবাই বিন কাব, যাইদ বিন সাবিত এবং আরও কতিপয় ব্যক্তি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট শিশুটিকে তোলা হলো, তখন তার প্রাণ ছটফট করছিল (গলা ও বুকে গড়গড় শব্দ করছিল)(৩), ফলে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। তখন সা'দ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি? তিনি বললেন: "এটি একটি রহমত যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের অন্তরে সৃষ্টি করেছেন। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়ালু ব্যক্তিদের প্রতিই দয়া করেন।"(৪).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আল-কারসা: তিনি হলেন আয-যাব্বী, তাঁর থেকে একদল (রাবী) বর্ণনা করেছেন, আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আল-মাজরুহীন'-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আমি বলব: তাঁর অনুসৃত বর্ণনা বিদ্যমান। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
হান্নাদ হলেন ইবনে সাররী এবং আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারির। আমাশ হলেন সুলাইমান বিন মিহরান, ইব্রাহিম হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখয়ী। হাদীসটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২০০৬ নম্বরে বর্ণিত।
আহমাদ (১৯৬২৬) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে ১৮৬১ ও ১৮৬৩ নম্বরে দুইটি সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "সবকিছু" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (কফ) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি "তাকা'কা'আ" হিসেবে এসেছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, আসিম বিন সুলাইমান হলেন আল-আহওয়াল, আবু উসমান হলেন আন-নাহদী, তাঁর নাম আব্দুর রহমান বিন মাল। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ২০০৭ নম্বরে বর্ণিত।
বুখারী (১২৮৪) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।=
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him? She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed the one who shaves [the head in mourning], the one who screams [in lamentation], and the one who tears [the garment].
22 - Chapter: The command to seek reward [from Allah] and to be patient when calamity strikes
1868 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from Asim ibn Sulayman, from Abu Uthman, who said: Usamah ibn Zayd narrated to me, saying: The daughter of the Prophet, peace and blessings be upon him, sent word to him: A son of mine has passed away, so come to us. He sent back greetings of peace and said: "Indeed, to Allah belongs what He has taken, and to Him belongs what He has given, and everything with Him is for an appointed term. So be patient and seek reward [from Allah]." She then sent word to him, adjuring him to come to her. So he stood up, and with him were Sa'd ibn Ubadah, Mu'adh ibn Jabal, Ubayy ibn Ka'b, Zayd ibn Thabit, and other men. The boy was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while his breath was rattling [in his chest], and his eyes overflowed with tears. Sa'd said: O Messenger of Allah, what is this? He said: "This is mercy which Allah places in the hearts of His servants, and indeed Allah only shows mercy to the compassionate among His servants."
Sign in to report a translation.
22 - Chapter: The command to seek reward [from Allah] and to be patient when calamity strikes
1868 - Suwayd ibn Nasr informed us, saying: Abdullah informed us, from Asim ibn Sulayman, from Abu Uthman, who said: Usamah ibn Zayd narrated to me, saying: The daughter of the Prophet, peace and blessings be upon him, sent word to him: A son of mine has passed away, so come to us. He sent back greetings of peace and said: "Indeed, to Allah belongs what He has taken, and to Him belongs what He has given, and everything with Him is for an appointed term. So be patient and seek reward [from Allah]." She then sent word to him, adjuring him to come to her. So he stood up, and with him were Sa'd ibn Ubadah, Mu'adh ibn Jabal, Ubayy ibn Ka'b, Zayd ibn Thabit, and other men. The boy was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, while his breath was rattling [in his chest], and his eyes overflowed with tears. Sa'd said: O Messenger of Allah, what is this? He said: "This is mercy which Allah places in the hearts of His servants, and indeed Allah only shows mercy to the compassionate among His servants."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 38)