عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "تَوَضَّؤُوا ممَّا مَسَّتِ النَّارِ"(1).
176 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ ومحمدُ بنُ بشَّار قالا: حدَّثنا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، عن شعبة، عن عَمْرِو بن دِينار، عن يحيى بن جَعْدَة، عن عبدِ الله بن عَمرو - قال محمدٌ: القاريّ(2) -
عن أبي أيُّوبَ قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم(3): "تَوَضَّؤُّوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارِ"(4).
177 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد وهارونُ بنُ عبد الله قالا: حدَّثنا حَرَمِيٌّ - وهو ابنُ عُمارةَ بن أبي حفصةَ - قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عَمْرو بن دِينار قال: سمعتُ يحيى بنَ جَعْدَةَ يُحدِّثُ، عن عبد الله بن عَمْرو القاريّ
عن أبي طلحة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارِ"(5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، عبد الله بن عَمْرو: هو ابنُ عَبْد القاريّ، وقد يُنسب إلى جدِّه، ولم يُذكر في الرُّواة عنه غيرُ يحيى بن جَعْدة، وذكرَه ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعيّ أهل مكة 8/ 43 وقال: كان قليلَ الحديث، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول. اهـ. وقد تُوبع، وبقية رجاله ثقات. ابنُ أبي عديّ: هو محمد بنُ إبراهيم، وعَمْرُو بنُ دينار: هو المَكِّيّ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (182).
(2) جاء في حاشية (ك) ما صورتُه: "قوله: قال محمد: القاريّ، يريد أنَّ محمد بنَ بشار زادَ في روايته لفظ: القاريّ، وأن عَمْرو بنَ عليّ أسقطَها، وفي بعض النُّسخ: قال حدَّثني محمد القاريّ، وأظنُّه خطأ، تأمَّل، والله أعلم، كذا بخطّ شيخنا". انتهت الحاشية. وبنحوه قاله السِّنديّ، وقوله: قال حدَّثني محمد القاريّ، وقع كذلك في (ر) و (م)، وهو خطأ كما سلف.
(3) في هامشي (ك) و (يه) ما صورتُه: "وقال عَمرو: أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم " (نسخة). وقد جاءت هذه الحاشية للحديث الذي بعدَه، وصوابُها في هذا الموضع. وقد نُبِّه عليه في هامشي (ك) و (يه).
(4) حديث صحيح، وهو بإسناد سابقه لكن من حديث أبي أيوب، وهما أصحُّ من رواية حَرَميّ بن عُمارة عن شعبة الآتية بعده كما ذكرَ الدارقطنيّ في "العلل" 3/ 85، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (181).
(5) حديث صحيح، وقد خالفَ حَرَميُّ بنُ عُمارة في إسناده محمدَ بنَ إبراهيم بن أبي عديّ في روايته الحديثَ عن شعبة (كما سلفَ في الحديثَين قبلَه) فجعلَه من حديث أبي طلحة، وقال =
176 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ ومحمدُ بنُ بشَّار قالا: حدَّثنا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، عن شعبة، عن عَمْرِو بن دِينار، عن يحيى بن جَعْدَة، عن عبدِ الله بن عَمرو - قال محمدٌ: القاريّ(2) -
عن أبي أيُّوبَ قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم(3): "تَوَضَّؤُّوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارِ"(4).
177 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد وهارونُ بنُ عبد الله قالا: حدَّثنا حَرَمِيٌّ - وهو ابنُ عُمارةَ بن أبي حفصةَ - قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عَمْرو بن دِينار قال: سمعتُ يحيى بنَ جَعْدَةَ يُحدِّثُ، عن عبد الله بن عَمْرو القاريّ
عن أبي طلحة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارِ"(5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، عبد الله بن عَمْرو: هو ابنُ عَبْد القاريّ، وقد يُنسب إلى جدِّه، ولم يُذكر في الرُّواة عنه غيرُ يحيى بن جَعْدة، وذكرَه ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعيّ أهل مكة 8/ 43 وقال: كان قليلَ الحديث، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول. اهـ. وقد تُوبع، وبقية رجاله ثقات. ابنُ أبي عديّ: هو محمد بنُ إبراهيم، وعَمْرُو بنُ دينار: هو المَكِّيّ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (182).
(2) جاء في حاشية (ك) ما صورتُه: "قوله: قال محمد: القاريّ، يريد أنَّ محمد بنَ بشار زادَ في روايته لفظ: القاريّ، وأن عَمْرو بنَ عليّ أسقطَها، وفي بعض النُّسخ: قال حدَّثني محمد القاريّ، وأظنُّه خطأ، تأمَّل، والله أعلم، كذا بخطّ شيخنا". انتهت الحاشية. وبنحوه قاله السِّنديّ، وقوله: قال حدَّثني محمد القاريّ، وقع كذلك في (ر) و (م)، وهو خطأ كما سلف.
(3) في هامشي (ك) و (يه) ما صورتُه: "وقال عَمرو: أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم " (نسخة). وقد جاءت هذه الحاشية للحديث الذي بعدَه، وصوابُها في هذا الموضع. وقد نُبِّه عليه في هامشي (ك) و (يه).
(4) حديث صحيح، وهو بإسناد سابقه لكن من حديث أبي أيوب، وهما أصحُّ من رواية حَرَميّ بن عُمارة عن شعبة الآتية بعده كما ذكرَ الدارقطنيّ في "العلل" 3/ 85، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (181).
(5) حديث صحيح، وقد خالفَ حَرَميُّ بنُ عُمارة في إسناده محمدَ بنَ إبراهيم بن أبي عديّ في روايته الحديثَ عن شعبة (كما سلفَ في الحديثَين قبلَه) فجعلَه من حديث أبي طلحة، وقال =
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগুন স্পর্শ করেছে এমন খাবার থেকে তোমরা ওযু করো।"(১).
১৭৬ - আম্র ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইবনে আবি আদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আম্র ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাদা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আম্র থেকে বর্ণনা করেছেন - মুহাম্মদ বলেছেন: তিনি আল-ক্বারি(২) -
আবু আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন(৩): "আগুন যা পরিবর্তন করেছে, তা থেকে তোমরা ওযু করো।"(৪).
১৭৭ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ এবং হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হারামি - তিনি ইবনে উমারাহ ইবনে আবি হাফসাহ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আম্র ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে জাদাকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আম্র আল-ক্বারি থেকে
আবু তালহা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগুন যা পরিবর্তন করেছে, তা থেকে তোমরা ওযু করো।"(৫).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনে আম্র: তিনি ইবনে আবদ আল-ক্বারি, কখনও কখনও তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। ইয়াহইয়া ইবনে জাদা ব্যতীত তাঁর থেকে কোনো বর্ণনাকারীর উল্লেখ পাওয়া যায় না। ইবনে সাদ তাঁকে মক্কার তাবেয়ীদের তৃতীয় স্তরে ৮/৪৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি স্বল্প হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন। হাফেয ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। তাঁর সমর্থক বর্ণনা পাওয়া যায়, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি আদি: তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম। আম্র ইবনে দীনার: তিনি আল-মাক্কী। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৮২) নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: "মুহাম্মদ বলেছেন: আল-ক্বারি; এর মাধ্যমে তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে মুহাম্মদ ইবনে বাশার তাঁর বর্ণনায় 'আল-ক্বারি' শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন এবং আম্র ইবনে আলী তা বাদ দিয়েছেন। কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মুহাম্মদ আল-ক্বারি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন', আমি মনে করি এটি ভুল, ভেবে দেখুন, আল্লাহই ভালো জানেন। আমাদের শাইখের হাতের লেখায় এমনই আছে।" টীকা সমাপ্ত। আস-সিন্দীও অনুরূপ বলেছেন। আর তাঁর উক্তি: 'মুহাম্মদ আল-ক্বারি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন'—এটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতেও এসেছে, যা ভুল যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (কাফ) এবং (ইয়া) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: "আম্র বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে..." (একটি পাঠভেদ)। এই টীকাটি পরবর্তী হাদীসের জন্য এসেছে, তবে এর সঠিক স্থান এই হাদীসে। (কাফ) এবং (ইয়া) এর পার্শ্বটীকায় এ ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদীসের সনদে বর্ণিত, তবে আবু আইয়ুবের হাদীস থেকে। এই উভয় বর্ণনা হারামি ইবনে উমারাহ’র শু’বাহ থেকে পরবর্তী বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ, যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৩/৮৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৮১) নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ। হারামি ইবনে উমারাহ এই সনদে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবি আদির (যেমনটি পূর্বের দুটি হাদীসে গত হয়েছে) বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটিকে আবু তালহার হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন এবং বলেছেন =
১৭৬ - আম্র ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইবনে আবি আদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আম্র ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাদা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আম্র থেকে বর্ণনা করেছেন - মুহাম্মদ বলেছেন: তিনি আল-ক্বারি(২) -
আবু আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন(৩): "আগুন যা পরিবর্তন করেছে, তা থেকে তোমরা ওযু করো।"(৪).
১৭৭ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ এবং হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হারামি - তিনি ইবনে উমারাহ ইবনে আবি হাফসাহ - আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আম্র ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে জাদাকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আম্র আল-ক্বারি থেকে
আবু তালহা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগুন যা পরিবর্তন করেছে, তা থেকে তোমরা ওযু করো।"(৫).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। আবদুল্লাহ ইবনে আম্র: তিনি ইবনে আবদ আল-ক্বারি, কখনও কখনও তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। ইয়াহইয়া ইবনে জাদা ব্যতীত তাঁর থেকে কোনো বর্ণনাকারীর উল্লেখ পাওয়া যায় না। ইবনে সাদ তাঁকে মক্কার তাবেয়ীদের তৃতীয় স্তরে ৮/৪৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি স্বল্প হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন। হাফেয ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। তাঁর সমর্থক বর্ণনা পাওয়া যায়, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি আদি: তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম। আম্র ইবনে দীনার: তিনি আল-মাক্কী। হাদীসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৮২) নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: "মুহাম্মদ বলেছেন: আল-ক্বারি; এর মাধ্যমে তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে মুহাম্মদ ইবনে বাশার তাঁর বর্ণনায় 'আল-ক্বারি' শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন এবং আম্র ইবনে আলী তা বাদ দিয়েছেন। কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মুহাম্মদ আল-ক্বারি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন', আমি মনে করি এটি ভুল, ভেবে দেখুন, আল্লাহই ভালো জানেন। আমাদের শাইখের হাতের লেখায় এমনই আছে।" টীকা সমাপ্ত। আস-সিন্দীও অনুরূপ বলেছেন। আর তাঁর উক্তি: 'মুহাম্মদ আল-ক্বারি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন'—এটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতেও এসেছে, যা ভুল যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (কাফ) এবং (ইয়া) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে: "আম্র বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে..." (একটি পাঠভেদ)। এই টীকাটি পরবর্তী হাদীসের জন্য এসেছে, তবে এর সঠিক স্থান এই হাদীসে। (কাফ) এবং (ইয়া) এর পার্শ্বটীকায় এ ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে।
(৪) হাদীসটি সহীহ। এটি পূর্ববর্তী হাদীসের সনদে বর্ণিত, তবে আবু আইয়ুবের হাদীস থেকে। এই উভয় বর্ণনা হারামি ইবনে উমারাহ’র শু’বাহ থেকে পরবর্তী বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ, যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৩/৮৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৮১) নং-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ। হারামি ইবনে উমারাহ এই সনদে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবি আদির (যেমনটি পূর্বের দুটি হাদীসে গত হয়েছে) বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটিকে আবু তালহার হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন এবং বলেছেন =
On the authority of Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Perform ablution from what the fire has touched."(1)
176 - 'Amr ibn 'Ali and Muhammad ibn Bashshar informed us, both saying: Ibn Abi 'Adiyy narrated to us, from Shu'bah, from 'Amr ibn Dinar, from Yahya ibn Ja'dah, from 'Abdullah ibn 'Amr — Muhammad said: al-Qari(2) — from Abu Ayyub, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said(3): "Perform ablution from what the fire has changed."(4)
177 - 'Ubaydullah ibn Sa'id and Harun ibn 'Abdullah informed us, both saying: Harami — and he is Ibn 'Umarah ibn Abi Hafsah — narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, who said: I heard Yahya ibn Ja'dah narrating, from 'Abdullah ibn 'Amr al-Qari, from Abu Talhah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Perform ablution from what the fire has changed."(5)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith. 'Abdullah ibn 'Amr: he is Ibn 'Abd al-Qari, and he is sometimes attributed to his grandfather. No one other than Yahya ibn Ja'dah is recorded as narrating from him. Ibn Sa'd mentioned him in the third class of the Followers of the people of Makkah, 8/43, and said: He had few hadiths. Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Al-Taqrib": Acceptable. End quote. He has been followed [by another narrator], and the rest of his narrators are trustworthy. Ibn Abi 'Adiyy: he is Muhammad ibn Ibrahim, and 'Amr ibn Dinar: he is al-Makki. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (182).
(2) In the margin of (K) appears the following: "His saying: Muhammad said: al-Qari — he means that Muhammad ibn Bashshar added in his narration the word 'al-Qari,' and that 'Amr ibn 'Ali omitted it. In some copies: 'He said: Muhammad al-Qari narrated to me,' and I think it is an error. Reflect, and Allah knows best. Thus in the handwriting of our shaykh." End of the marginal note. Al-Sindi said something similar. His saying: "He said: Muhammad al-Qari narrated to me" occurs likewise in (R) and (M), and it is an error as stated above.
(3) In the margins of (K) and (YH) appears the following: "'Amr said: that the Prophet, peace and blessings be upon him" (variant copy). This marginal note pertains to the hadith that follows, and its correct place is here. Attention was drawn to this in the margins of (K) and (YH).
(4) A sound hadith. It has the same chain as the preceding one, but from the hadith of Abu Ayyub, and they are more sound than the narration of Harami ibn 'Umarah from Shu'bah that follows after it, as al-Daraqutni mentioned in "Al-'Ilal," 3/85. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (181).
(5) A sound hadith. Harami ibn 'Umarah differed from Muhammad ibn Ibrahim ibn Abi 'Adiyy in its chain, in his narration of the hadith from Shu'bah (as mentioned in the two preceding hadiths), making it from the hadith of Abu Talhah. And he said =
Sign in to report a translation.
176 - 'Amr ibn 'Ali and Muhammad ibn Bashshar informed us, both saying: Ibn Abi 'Adiyy narrated to us, from Shu'bah, from 'Amr ibn Dinar, from Yahya ibn Ja'dah, from 'Abdullah ibn 'Amr — Muhammad said: al-Qari(2) — from Abu Ayyub, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said(3): "Perform ablution from what the fire has changed."(4)
177 - 'Ubaydullah ibn Sa'id and Harun ibn 'Abdullah informed us, both saying: Harami — and he is Ibn 'Umarah ibn Abi Hafsah — narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, who said: I heard Yahya ibn Ja'dah narrating, from 'Abdullah ibn 'Amr al-Qari, from Abu Talhah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Perform ablution from what the fire has changed."(5)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith. 'Abdullah ibn 'Amr: he is Ibn 'Abd al-Qari, and he is sometimes attributed to his grandfather. No one other than Yahya ibn Ja'dah is recorded as narrating from him. Ibn Sa'd mentioned him in the third class of the Followers of the people of Makkah, 8/43, and said: He had few hadiths. Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Al-Taqrib": Acceptable. End quote. He has been followed [by another narrator], and the rest of his narrators are trustworthy. Ibn Abi 'Adiyy: he is Muhammad ibn Ibrahim, and 'Amr ibn Dinar: he is al-Makki. The hadith is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (182).
(2) In the margin of (K) appears the following: "His saying: Muhammad said: al-Qari — he means that Muhammad ibn Bashshar added in his narration the word 'al-Qari,' and that 'Amr ibn 'Ali omitted it. In some copies: 'He said: Muhammad al-Qari narrated to me,' and I think it is an error. Reflect, and Allah knows best. Thus in the handwriting of our shaykh." End of the marginal note. Al-Sindi said something similar. His saying: "He said: Muhammad al-Qari narrated to me" occurs likewise in (R) and (M), and it is an error as stated above.
(3) In the margins of (K) and (YH) appears the following: "'Amr said: that the Prophet, peace and blessings be upon him" (variant copy). This marginal note pertains to the hadith that follows, and its correct place is here. Attention was drawn to this in the margins of (K) and (YH).
(4) A sound hadith. It has the same chain as the preceding one, but from the hadith of Abu Ayyub, and they are more sound than the narration of Harami ibn 'Umarah from Shu'bah that follows after it, as al-Daraqutni mentioned in "Al-'Ilal," 3/85. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (181).
(5) A sound hadith. Harami ibn 'Umarah differed from Muhammad ibn Ibrahim ibn Abi 'Adiyy in its chain, in his narration of the hadith from Shu'bah (as mentioned in the two preceding hadiths), making it from the hadith of Abu Talhah. And he said =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)