16 - باب الرُّخصة في البكاء على الميِّت
1859 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: حدَّثنا إسماعيل -هو ابن جعفر- عن محمد ابن عَمرو بن حَلْحَلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، أن سلمة الأزرق قال:
سمعتُ أبا هريرةَ قال: ماتَ ميِّتٌ من آلِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجتمعَ النِّساءُ يَبْكِينَ عليه، فقامَ عمرُ ينهاهُنَّ ويطردُهُنَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دَعْهُنَّ يا عمر، فإنَّ العينَ دامِعةٌ، والقلبَ(1) مُصابٌ، والعهدَ قريبٌ(2).--------------------------------------------
= وأخرجه - مع اختلاف في بعض ألفاظه - أحمد (289) و (290)، والبخاري (1286 - (1288)، ومسلم (928): (23) من طريق ابن جريج، وأحمد (288)، ومسلم (928): (22) من طريق أيوب السَّختياني، وابن حبان (3136) من طريق نافع بن عمر، ثلاثتهم عن ابن أبي مليكة، بهذا الإسناد.
وتنظر الرواية السابقة وما سلف برقم (1848).
(1) في (م) ونسخة في هامش (ك): الفؤاد.
(2) إسناده ضعيف لجهالة سلمة بن الأزرق. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1998).
وأخرجه أحمد (5889) عن سليمان بن داود عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وفي آخره زيادة.
وأخرجه أحمد (7691) و (9293)، وابن ماجه بإثر (1587)، وابن حبان (3157) من طرق عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به.
وأخرجه أحمد (8401) عن محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عمرو بن الأزرق، عن أبي هريرة، به. سمَّى الراوي عن أبي هريرة عمرو بن الأزرق بدلًا من سلمة.
وأخرجه أحمد (9731)، وابن ماجه (1587) من طريق وكيع عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة، به. لم يذكر سلمة بن الأزرق في الإسناد.
وينظر الاختلاف على إسناد هذا الحديث في علل الدارقطني 11/ 22 - 23.
قال السِّندي: قوله: "فإنَّ العين دامعة" فيه أنَّ بكاءهُنَّ كان بدمع العين لا بالصِّياح، فلذلك رخَّص في ذلك، وبه يحصل التوفيق بين أحاديث الباب، والله أعلم بالصواب.
1859 - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: حدَّثنا إسماعيل -هو ابن جعفر- عن محمد ابن عَمرو بن حَلْحَلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، أن سلمة الأزرق قال:
سمعتُ أبا هريرةَ قال: ماتَ ميِّتٌ من آلِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجتمعَ النِّساءُ يَبْكِينَ عليه، فقامَ عمرُ ينهاهُنَّ ويطردُهُنَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دَعْهُنَّ يا عمر، فإنَّ العينَ دامِعةٌ، والقلبَ(1) مُصابٌ، والعهدَ قريبٌ(2).--------------------------------------------
= وأخرجه - مع اختلاف في بعض ألفاظه - أحمد (289) و (290)، والبخاري (1286 - (1288)، ومسلم (928): (23) من طريق ابن جريج، وأحمد (288)، ومسلم (928): (22) من طريق أيوب السَّختياني، وابن حبان (3136) من طريق نافع بن عمر، ثلاثتهم عن ابن أبي مليكة، بهذا الإسناد.
وتنظر الرواية السابقة وما سلف برقم (1848).
(1) في (م) ونسخة في هامش (ك): الفؤاد.
(2) إسناده ضعيف لجهالة سلمة بن الأزرق. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1998).
وأخرجه أحمد (5889) عن سليمان بن داود عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وفي آخره زيادة.
وأخرجه أحمد (7691) و (9293)، وابن ماجه بإثر (1587)، وابن حبان (3157) من طرق عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به.
وأخرجه أحمد (8401) عن محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عمرو بن الأزرق، عن أبي هريرة، به. سمَّى الراوي عن أبي هريرة عمرو بن الأزرق بدلًا من سلمة.
وأخرجه أحمد (9731)، وابن ماجه (1587) من طريق وكيع عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة، به. لم يذكر سلمة بن الأزرق في الإسناد.
وينظر الاختلاف على إسناد هذا الحديث في علل الدارقطني 11/ 22 - 23.
قال السِّندي: قوله: "فإنَّ العين دامعة" فيه أنَّ بكاءهُنَّ كان بدمع العين لا بالصِّياح، فلذلك رخَّص في ذلك، وبه يحصل التوفيق بين أحاديث الباب، والله أعلم بالصواب.
১৬ - পরিচ্ছেদ: মৃতের জন্য কান্নাকাটি করার অনুমতি
১৮৫৯ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল -যিনি ইবনে জাফর- আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হালহালা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি বলেন যে সালামাহ আল-আজরাক বলেছেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের একজন সদস্য মারা গেলেন, তখন মহিলারা একত্রিত হয়ে তার জন্য কান্নাকাটি করতে লাগলেন। উমর (রা.) দাঁড়িয়ে তাদের নিষেধ করতে এবং তাড়িয়ে দিতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে উমর, ওদের ছেড়ে দাও; কারণ চোখ অশ্রুসিক্ত, অন্তর(১) ব্যথিত এবং বিয়োগের সময় অতি নিকটবর্তী(২)।--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন -কিছু শব্দের ভিন্নতাসহ- আহমাদ (২৮৯) ও (২৯০), বুখারী (১২৮৬ - ১২৮৮), এবং মুসলিম (৯২৮): (২৩) ইবনে জুরাইজের সূত্র ধরে; এবং আহমাদ (২৮৮), মুসলিম (৯২৮): (২২) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানীর সূত্র ধরে, এবং ইবনে হিব্বান (৩১৩৬) নাফে' ইবনে উমরের সূত্র ধরে; তারা তিনজনই ইবনে আবি মুলাইকা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনা এবং ১৮৪৮ নং হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: কলিজা বা হৃদয়।
(২) সালামাহ বিন আল-আজরাকের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৯৯৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৫৮৮৯) এটি সুলাইমান ইবনে দাউদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শেষে কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
আহমাদ (৭৬৯১) ও (৯২৯৩), ইবনে মাজাহ (১৫৮৭) এর পরে, এবং ইবনে হিব্বান (৩১৫৭) হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে, তিনি ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮৪০১) এটি মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আমর ইবনে আল-আজরাক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারীর নাম সালামাহ-এর পরিবর্তে আমর ইবনে আল-আজরাক উল্লেখ করা হয়েছে।
আহমাদ (৯৭৩১) এবং ইবনে মাজাহ (১৫৮৭) এটি ওয়াকি'র সূত্রে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে সালামাহ আল-আজরাকের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
এই হাদীসের সনদের মতভেদ সম্পর্কে আদ-দারা কুতনীর 'ইলাল' (১১/ ২২-২৩) দ্রষ্টব্য।
সিন্দী (রহ.) বলেন: তাঁর বাণী "কেননা চোখ অশ্রু ঝরাচ্ছে" এর দ্বারা বুঝা যায় যে, তাদের কান্না ছিল চোখের পানি বিসর্জনের মাধ্যমে, উচ্চৈঃস্বরে চিৎকার বা বিলাপে নয়। এ কারণেই তিনি এর অনুমতি দিয়েছেন; আর এর মাধ্যমেই এই পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহের মধ্যে সমন্বয় সাধিত হয়। আল্লাহই সঠিক উত্তর সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত।
১৮৫৯ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল -যিনি ইবনে জাফর- আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হালহালা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি বলেন যে সালামাহ আল-আজরাক বলেছেন:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের একজন সদস্য মারা গেলেন, তখন মহিলারা একত্রিত হয়ে তার জন্য কান্নাকাটি করতে লাগলেন। উমর (রা.) দাঁড়িয়ে তাদের নিষেধ করতে এবং তাড়িয়ে দিতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে উমর, ওদের ছেড়ে দাও; কারণ চোখ অশ্রুসিক্ত, অন্তর(১) ব্যথিত এবং বিয়োগের সময় অতি নিকটবর্তী(২)।--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন -কিছু শব্দের ভিন্নতাসহ- আহমাদ (২৮৯) ও (২৯০), বুখারী (১২৮৬ - ১২৮৮), এবং মুসলিম (৯২৮): (২৩) ইবনে জুরাইজের সূত্র ধরে; এবং আহমাদ (২৮৮), মুসলিম (৯২৮): (২২) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানীর সূত্র ধরে, এবং ইবনে হিব্বান (৩১৩৬) নাফে' ইবনে উমরের সূত্র ধরে; তারা তিনজনই ইবনে আবি মুলাইকা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী বর্ণনা এবং ১৮৪৮ নং হাদীসটি দ্রষ্টব্য।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: কলিজা বা হৃদয়।
(২) সালামাহ বিন আল-আজরাকের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ১৯৯৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৫৮৮৯) এটি সুলাইমান ইবনে দাউদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শেষে কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
আহমাদ (৭৬৯১) ও (৯২৯৩), ইবনে মাজাহ (১৫৮৭) এর পরে, এবং ইবনে হিব্বান (৩১৫৭) হিশাম ইবনে উরওয়ার সূত্রে, তিনি ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮৪০১) এটি মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আমর ইবনে আল-আজরাক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারীর নাম সালামাহ-এর পরিবর্তে আমর ইবনে আল-আজরাক উল্লেখ করা হয়েছে।
আহমাদ (৯৭৩১) এবং ইবনে মাজাহ (১৫৮৭) এটি ওয়াকি'র সূত্রে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে সালামাহ আল-আজরাকের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
এই হাদীসের সনদের মতভেদ সম্পর্কে আদ-দারা কুতনীর 'ইলাল' (১১/ ২২-২৩) দ্রষ্টব্য।
সিন্দী (রহ.) বলেন: তাঁর বাণী "কেননা চোখ অশ্রু ঝরাচ্ছে" এর দ্বারা বুঝা যায় যে, তাদের কান্না ছিল চোখের পানি বিসর্জনের মাধ্যমে, উচ্চৈঃস্বরে চিৎকার বা বিলাপে নয়। এ কারণেই তিনি এর অনুমতি দিয়েছেন; আর এর মাধ্যমেই এই পরিচ্ছেদের হাদীসসমূহের মধ্যে সমন্বয় সাধিত হয়। আল্লাহই সঠিক উত্তর সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত।
16 - Chapter: The concession regarding weeping over the deceased
1859 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Isma'il — he being Ibn Ja'far — narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr ibn Halhala, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', that Salamah al-Azraq said:
I heard Abu Hurayrah say: A person from the household of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, died, and the women gathered weeping over him. 'Umar stood up forbidding them and driving them away. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let them be, O 'Umar, for the eye is tearful, the heart is stricken, and the loss is recent."
--------------------------------------------
= And it was also recorded — with some variation in its wording — by Ahmad (289) and (290), al-Bukhari (1286–1288), and Muslim (928): (23) via the chain of Ibn Jurayj; and Ahmad (288), and Muslim (928): (22) via the chain of Ayyub al-Sakhtiyani; and Ibn Hibban (3136) via the chain of Nafi' ibn 'Umar — all three of them from Ibn Abi Mulaykah, with this chain of transmission.
See also the preceding narration and what came before it under number (1848).
(1) In (M) and a copy in the margin of (K): the heart (al-fu'ad).
(2) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Salamah ibn al-Azraq. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1998).
It was also recorded by Ahmad (5889) from Sulayman ibn Dawud, from Isma'il ibn Ja'far, with this chain of transmission, with an addition at its end.
It was also recorded by Ahmad (7691) and (9293), Ibn Majah following (1587), and Ibn Hibban (3157) via multiple chains from Hisham ibn 'Urwah, from Wahb ibn Kaysan, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', with it.
It was also recorded by Ahmad (8401) from Muhammad ibn Bishr, from Hisham ibn 'Urwah, from Wahb ibn Kaysan, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', from 'Amr ibn al-Azraq, from Abu Hurayrah, with it. He named the narrator from Abu Hurayrah as 'Amr ibn al-Azraq instead of Salamah.
It was also recorded by Ahmad (9731) and Ibn Majah (1587) via the chain of Waki', from Hisham ibn 'Urwah, from Wahb ibn Kaysan, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', from Abu Hurayrah, with it. He did not mention Salamah ibn al-Azraq in the chain.
See the discussion of the discrepancies in the chain of this hadith in 'Ilal al-Daraqutni 11/22–23.
Al-Sindi said: His statement "for the eye is tearful" indicates that their weeping was with tears of the eye, not with wailing, and therefore he granted concession for that. By this, harmony is achieved between the hadiths of this chapter. And Allah knows best what is correct.
Sign in to report a translation.
1859 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Isma'il — he being Ibn Ja'far — narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr ibn Halhala, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', that Salamah al-Azraq said:
I heard Abu Hurayrah say: A person from the household of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, died, and the women gathered weeping over him. 'Umar stood up forbidding them and driving them away. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Let them be, O 'Umar, for the eye is tearful, the heart is stricken, and the loss is recent."
--------------------------------------------
= And it was also recorded — with some variation in its wording — by Ahmad (289) and (290), al-Bukhari (1286–1288), and Muslim (928): (23) via the chain of Ibn Jurayj; and Ahmad (288), and Muslim (928): (22) via the chain of Ayyub al-Sakhtiyani; and Ibn Hibban (3136) via the chain of Nafi' ibn 'Umar — all three of them from Ibn Abi Mulaykah, with this chain of transmission.
See also the preceding narration and what came before it under number (1848).
(1) In (M) and a copy in the margin of (K): the heart (al-fu'ad).
(2) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Salamah ibn al-Azraq. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1998).
It was also recorded by Ahmad (5889) from Sulayman ibn Dawud, from Isma'il ibn Ja'far, with this chain of transmission, with an addition at its end.
It was also recorded by Ahmad (7691) and (9293), Ibn Majah following (1587), and Ibn Hibban (3157) via multiple chains from Hisham ibn 'Urwah, from Wahb ibn Kaysan, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', with it.
It was also recorded by Ahmad (8401) from Muhammad ibn Bishr, from Hisham ibn 'Urwah, from Wahb ibn Kaysan, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', from 'Amr ibn al-Azraq, from Abu Hurayrah, with it. He named the narrator from Abu Hurayrah as 'Amr ibn al-Azraq instead of Salamah.
It was also recorded by Ahmad (9731) and Ibn Majah (1587) via the chain of Waki', from Hisham ibn 'Urwah, from Wahb ibn Kaysan, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', from Abu Hurayrah, with it. He did not mention Salamah ibn al-Azraq in the chain.
See the discussion of the discrepancies in the chain of this hadith in 'Ilal al-Daraqutni 11/22–23.
Al-Sindi said: His statement "for the eye is tearful" indicates that their weeping was with tears of the eye, not with wailing, and therefore he granted concession for that. By this, harmony is achieved between the hadiths of this chapter. And Allah knows best what is correct.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 33)