1848 - أخبرنا عُبيد الله بن سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر
عن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الميِّتُ يُعذِّبُ ببكاء أهلِه عليه"(1).
1849 - أخبرنا محمود بن غَيْلان قال: حدَّثنا أبو داود قال: حدَّثنا شعبة، عن عبد الله بن صُبيح قال: سمعتُ محمد بن سيرين يقول:
ذُكِرَ عند عِمران بن حُصَين: "الميِّتُ يُعذِّبُ ببكاء الحيِّ" فقال عمران: قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشيخه عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1988).
وأخرجه أحمد (248)، وابن حبان (3135) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (927): (16) من طريق محمد بن بشر، عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (927): (18) من طريق أبي صالح، عن ابن عمر، به.
وأخرجه البخاريّ (1290)، ومسلم (927): (19) و (20) من طريق أبي موسى الأشعري، عن عمر، به. وفيه قصة.
وأخرجه - بنحوه - مسلم (927): (21) من طريق أنس بن مالك، عن عمر، به. وفيه قصة أيضًا.
وسيرد برقم (1850) من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
وسيرد برقم (1853) من طريق سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، به. بلفظ: "الميت يعذَّب في قبره بالنِّياحة عليه".
وسيرد من حديث ابن عمر برقمي (1855) و (1856)، وفيهما اعتراض السيدة عائشة عليه.
وينظر ما سيأتي برقم (1858).
قال السِّندي: قوله: "ببكاء أهله عليه" أي: إذا تسبَّب فيه ورضي به في حياته.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن صُبَيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1987).
وأخرجه ابن حبان (3134) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. =
عن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الميِّتُ يُعذِّبُ ببكاء أهلِه عليه"(1).
1849 - أخبرنا محمود بن غَيْلان قال: حدَّثنا أبو داود قال: حدَّثنا شعبة، عن عبد الله بن صُبيح قال: سمعتُ محمد بن سيرين يقول:
ذُكِرَ عند عِمران بن حُصَين: "الميِّتُ يُعذِّبُ ببكاء الحيِّ" فقال عمران: قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشيخه عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1988).
وأخرجه أحمد (248)، وابن حبان (3135) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (927): (16) من طريق محمد بن بشر، عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (927): (18) من طريق أبي صالح، عن ابن عمر، به.
وأخرجه البخاريّ (1290)، ومسلم (927): (19) و (20) من طريق أبي موسى الأشعري، عن عمر، به. وفيه قصة.
وأخرجه - بنحوه - مسلم (927): (21) من طريق أنس بن مالك، عن عمر، به. وفيه قصة أيضًا.
وسيرد برقم (1850) من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
وسيرد برقم (1853) من طريق سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، به. بلفظ: "الميت يعذَّب في قبره بالنِّياحة عليه".
وسيرد من حديث ابن عمر برقمي (1855) و (1856)، وفيهما اعتراض السيدة عائشة عليه.
وينظر ما سيأتي برقم (1858).
قال السِّندي: قوله: "ببكاء أهله عليه" أي: إذا تسبَّب فيه ورضي به في حياته.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن صُبَيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1987).
وأخرجه ابن حبان (3134) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. =
১৮৪৮ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে,
তিনি উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পরিবারের কান্নাকাটির কারণে মৃত ব্যক্তিকে আজাব দেওয়া হয়"(১)।
১৮৪৯ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে সিরিনকে বলতে শুনেছি:
ইমরান ইবনে হুসাইনের নিকট আলোচনা করা হলো যে: "জীবিত ব্যক্তির কান্নাকাটির কারণে মৃত ব্যক্তিকে আজাব দেওয়া হয়।" তখন ইমরান বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং তাঁর শিক্ষক উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমারি, এবং নাফি: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৯৮৮) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (২৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩১৩৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯২৭): (১৬) মুহাম্মদ ইবনে বিশর-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯২৭): (১৮) আবু সালিহ-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১২৯০) এবং মুসলিম (৯২৭): (১৯) ও (২০) আবু মুসা আল-আশআরী-এর সূত্রে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে একটি ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (৯২৭): (২১) আনাস ইবনে মালিক-এর সূত্রে উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এতেও একটি ঘটনা রয়েছে।
সামনে ১৮৫০ নম্বরে সালিম-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণিত হবে।
সামনে ১৮৫৩ নম্বরে সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণিত হবে: "কবরে মৃত ব্যক্তিকে তার জন্য বিলাপ করার কারণে আজাব দেওয়া হয়।"
ইবনে উমরের হাদিস থেকে সামনে ১৮৫৫ ও ১৮৫৬ নম্বরে এটি আসবে, যেখানে উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রা.)-এর আপত্তির কথা উল্লেখ আছে।
সামনে ১৮৫৮ নম্বরে যা আসবে তা দ্রষ্টব্য।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: "তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে" অর্থাৎ: যদি সে নিজেই এর কারণ হয়ে থাকে অথবা তার জীবদ্দশায় এতে সন্তুষ্ট থাকে।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), এবং আবদুল্লাহ ইবনে সুবাইহ-এর কারণে এই সনদটি হাসান। আবু দাউদ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৯৮৭) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৩১৩৪) আবু দাউদ আল-তায়ালিসির সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
তিনি উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পরিবারের কান্নাকাটির কারণে মৃত ব্যক্তিকে আজাব দেওয়া হয়"(১)।
১৮৪৯ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে সিরিনকে বলতে শুনেছি:
ইমরান ইবনে হুসাইনের নিকট আলোচনা করা হলো যে: "জীবিত ব্যক্তির কান্নাকাটির কারণে মৃত ব্যক্তিকে আজাব দেওয়া হয়।" তখন ইমরান বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং তাঁর শিক্ষক উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমারি, এবং নাফি: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৯৮৮) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (২৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩১৩৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯২৭): (১৬) মুহাম্মদ ইবনে বিশর-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৯২৭): (১৮) আবু সালিহ-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১২৯০) এবং মুসলিম (৯২৭): (১৯) ও (২০) আবু মুসা আল-আশআরী-এর সূত্রে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে একটি ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (৯২৭): (২১) আনাস ইবনে মালিক-এর সূত্রে উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এতেও একটি ঘটনা রয়েছে।
সামনে ১৮৫০ নম্বরে সালিম-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণিত হবে।
সামনে ১৮৫৩ নম্বরে সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণিত হবে: "কবরে মৃত ব্যক্তিকে তার জন্য বিলাপ করার কারণে আজাব দেওয়া হয়।"
ইবনে উমরের হাদিস থেকে সামনে ১৮৫৫ ও ১৮৫৬ নম্বরে এটি আসবে, যেখানে উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রা.)-এর আপত্তির কথা উল্লেখ আছে।
সামনে ১৮৫৮ নম্বরে যা আসবে তা দ্রষ্টব্য।
সিন্দি (রহ.) বলেছেন: "তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে" অর্থাৎ: যদি সে নিজেই এর কারণ হয়ে থাকে অথবা তার জীবদ্দশায় এতে সন্তুষ্ট থাকে।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), এবং আবদুল্লাহ ইবনে সুবাইহ-এর কারণে এই সনদটি হাসান। আবু দাউদ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৯৮৭) নম্বর হিসেবে রয়েছে।
ইবনে হিব্বান (৩১৩৪) আবু দাউদ আল-তায়ালিসির সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =
1848 - ‘Ubaydullah ibn Sa‘id informed us, saying: Yahya narrated to us, from ‘Ubaydullah, from Nafi‘, from Ibn ‘Umar, from ‘Umar, from the Prophet ﷺ, who said: "The deceased is punished by the weeping of his family over him."(1)
1849 - Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, from ‘Abdullah ibn Subayh, who said: I heard Muhammad ibn Sirin say:
It was mentioned in the presence of ‘Imran ibn Husayn: "The deceased is punished by the weeping of the living," and ‘Imran said: The Messenger of Allah ﷺ said it.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Yahya: he is ibn Sa‘id al-Qattan, and his shaykh ‘Ubaydullah: he is ibn ‘Umar ibn Hafs al-‘Umari, and Nafi‘: he is the freed slave of Ibn ‘Umar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1988).
It was also recorded by Ahmad (248), and Ibn Hibban (3135) via the chain of Yahya ibn Sa‘id, with this chain.
It was recorded by Muslim (927): (16) via the chain of Muhammad ibn Bishr, from ‘Ubaydullah, with it.
It was recorded by Muslim (927): (18) via the chain of Abu Salih, from Ibn ‘Umar, with it.
It was recorded by al-Bukhari (1290), and Muslim (927): (19) and (20) via the chain of Abu Musa al-Ash‘ari, from ‘Umar, with it. It includes a story.
It was recorded — with similar wording — by Muslim (927): (21) via the chain of Anas ibn Malik, from ‘Umar, with it. It also includes a story.
It will follow under number (1850) via the chain of Salim, from Ibn ‘Umar, with it.
It will follow under number (1853) via the chain of Sa‘id ibn al-Musayyab, from Ibn ‘Umar, with it, with the wording: "The deceased is punished in his grave for the wailing over him."
It will follow from the hadith of Ibn ‘Umar under numbers (1855) and (1856), and in both of them is the objection of Lady ‘A’ishah to him.
See also what will follow under number (1858).
Al-Sindi said: His statement: "by the weeping of his family over him" means: when he caused it and was pleased with it during his life.
(2) Authentic through others, and this chain is hasan due to ‘Abdullah ibn Subayh. Abu Dawud: he is Sulayman ibn Dawud al-Tayalisi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1987).
It was also recorded by Ibn Hibban (3134) via the chain of Abu Dawud al-Tayalisi, with this chain. =
Sign in to report a translation.
1849 - Mahmud ibn Ghaylan informed us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Shu‘bah narrated to us, from ‘Abdullah ibn Subayh, who said: I heard Muhammad ibn Sirin say:
It was mentioned in the presence of ‘Imran ibn Husayn: "The deceased is punished by the weeping of the living," and ‘Imran said: The Messenger of Allah ﷺ said it.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Yahya: he is ibn Sa‘id al-Qattan, and his shaykh ‘Ubaydullah: he is ibn ‘Umar ibn Hafs al-‘Umari, and Nafi‘: he is the freed slave of Ibn ‘Umar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1988).
It was also recorded by Ahmad (248), and Ibn Hibban (3135) via the chain of Yahya ibn Sa‘id, with this chain.
It was recorded by Muslim (927): (16) via the chain of Muhammad ibn Bishr, from ‘Ubaydullah, with it.
It was recorded by Muslim (927): (18) via the chain of Abu Salih, from Ibn ‘Umar, with it.
It was recorded by al-Bukhari (1290), and Muslim (927): (19) and (20) via the chain of Abu Musa al-Ash‘ari, from ‘Umar, with it. It includes a story.
It was recorded — with similar wording — by Muslim (927): (21) via the chain of Anas ibn Malik, from ‘Umar, with it. It also includes a story.
It will follow under number (1850) via the chain of Salim, from Ibn ‘Umar, with it.
It will follow under number (1853) via the chain of Sa‘id ibn al-Musayyab, from Ibn ‘Umar, with it, with the wording: "The deceased is punished in his grave for the wailing over him."
It will follow from the hadith of Ibn ‘Umar under numbers (1855) and (1856), and in both of them is the objection of Lady ‘A’ishah to him.
See also what will follow under number (1858).
Al-Sindi said: His statement: "by the weeping of his family over him" means: when he caused it and was pleased with it during his life.
(2) Authentic through others, and this chain is hasan due to ‘Abdullah ibn Subayh. Abu Dawud: he is Sulayman ibn Dawud al-Tayalisi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1987).
It was also recorded by Ibn Hibban (3134) via the chain of Abu Dawud al-Tayalisi, with this chain. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 26)