حدّثني مالك. ح: وأخبرنا قتيبةُ قال: حدَّثنا المغيرة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إذا أحَبَّ عبدي لقائي أحبَبْتُ لِقاءَه، وإذا كَرِهَ لِقائي كَرِهْتُ لِقاءَه"(1).
1836 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادة قال: سمعتُ أنسًا يُحدِّث
عن عبادة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَحَبَّ لِقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه"(2).--------------------------------------------
= الدِّين السَّخاوي في "بغية الرَّاغب" 111 - 112 - لأن النسائي عدل عن الإتيان بـ "أخبرنا" ونحوه فيما يرويه عن الحارث لجَفوةٍ كانت بينهما.
(1) إسناده صحيح من جهة مالك، وقوي من جهة المغيرة وهو ابن عبد الرَّحمن القرشي.
ابن القاسم: هو عبد الرَّحمن، وقتيبة: هو ابن سعيد وأبو الزناد هو عبد الله بن ذكوان. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1974) و (9697).
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 240، ومن طريقه أخرجه البخاريّ (7504)، وابن حبان (363).
وأخرجه أحمد (9410) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (8133) و (9453) و (9822)، وابن حبان (3008) من طرق عن أبي هريرة، به. وينظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر المعروف بغُنْدَر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1975).
وأخرجه مسلم (2683) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (22696)، ومسلم (2683) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الترمذي (2309) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (22744)، والبخاري (6507)، ومسلم (2683) من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق سليمان التيمي، عن قتادة، به.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إذا أحَبَّ عبدي لقائي أحبَبْتُ لِقاءَه، وإذا كَرِهَ لِقائي كَرِهْتُ لِقاءَه"(1).
1836 - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادة قال: سمعتُ أنسًا يُحدِّث
عن عبادة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَحَبَّ لِقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه"(2).--------------------------------------------
= الدِّين السَّخاوي في "بغية الرَّاغب" 111 - 112 - لأن النسائي عدل عن الإتيان بـ "أخبرنا" ونحوه فيما يرويه عن الحارث لجَفوةٍ كانت بينهما.
(1) إسناده صحيح من جهة مالك، وقوي من جهة المغيرة وهو ابن عبد الرَّحمن القرشي.
ابن القاسم: هو عبد الرَّحمن، وقتيبة: هو ابن سعيد وأبو الزناد هو عبد الله بن ذكوان. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1974) و (9697).
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 240، ومن طريقه أخرجه البخاريّ (7504)، وابن حبان (363).
وأخرجه أحمد (9410) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (8133) و (9453) و (9822)، وابن حبان (3008) من طرق عن أبي هريرة، به. وينظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر المعروف بغُنْدَر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1975).
وأخرجه مسلم (2683) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (22696)، ومسلم (2683) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الترمذي (2309) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (22744)، والبخاري (6507)، ومسلم (2683) من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق سليمان التيمي، عن قتادة، به.
মালিক আমাকে বর্ণনা করেছেন। হা: এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুগীরাহ, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে
আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যখন আমার বান্দা আমার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করে, আমিও তার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করি; আর যখন সে আমার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আমিও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করি।"(১)।
১৮৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাযিআল্লাহু আনহু)-কে বর্ণনা করতে শুনেছি
উবাদাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করেন; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।"(২)।--------------------------------------------
= 'বাগিয়াতুর রাগিব'-এ আদ-দীন আস-সাখাবী ১১১ - ১১২ - কারণ নাসাঈ হারিস থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে 'আখবারানা' বা অনুরূপ শব্দ ব্যবহার করা থেকে বিরত থেকেছেন তাদের মধ্যবর্তী তিক্ততার কারণে।
(১) এর সানাদ মালিকের দিক থেকে সহীহ এবং মুগীরার দিক থেকে শক্তিশালী, আর তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী।
ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান, কুতাইবাহ হলেন ইবনে সাঈদ এবং আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১৯৭৪ ও ৯৬৯৭ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' (১/২৪০)-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (৭৫০৪) ও ইবনে হিব্বান (৩৬৩) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আহমদ (৯৪১০) কুতাইবাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অনুরূপভাবে আহমদ (৮১৩৩), (৯৪৫৩), (৯৮২২) এবং ইবনে হিব্বান (৩০০৮) আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এর সানাদ সহীহ। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর যিনি গুন্দার নামে পরিচিত, শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১৯৭৫ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
মুসলিম (২৬৮৩) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে এই সানাদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আহমদ (২২৬৯৬) এবং মুসলিম (২৬٨৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
তিরমিযী (২৩০৯) আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর সূত্র ধরে শু'বাহ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আহমদ (২২৭৪৪), বুখারি (৬৫০৭) এবং মুসলিম (২৬৮৩) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্র ধরে কাতাদাহ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি সুলাইমান আত-তাইমীর সূত্র ধরে কাতাদাহ থেকে আসবে।
আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যখন আমার বান্দা আমার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করে, আমিও তার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করি; আর যখন সে আমার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আমিও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করি।"(১)।
১৮৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাযিআল্লাহু আনহু)-কে বর্ণনা করতে শুনেছি
উবাদাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করেন; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করেন।"(২)।--------------------------------------------
= 'বাগিয়াতুর রাগিব'-এ আদ-দীন আস-সাখাবী ১১১ - ১১২ - কারণ নাসাঈ হারিস থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে 'আখবারানা' বা অনুরূপ শব্দ ব্যবহার করা থেকে বিরত থেকেছেন তাদের মধ্যবর্তী তিক্ততার কারণে।
(১) এর সানাদ মালিকের দিক থেকে সহীহ এবং মুগীরার দিক থেকে শক্তিশালী, আর তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী।
ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান, কুতাইবাহ হলেন ইবনে সাঈদ এবং আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১৯৭৪ ও ৯৬৯৭ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' (১/২৪০)-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারি (৭৫০৪) ও ইবনে হিব্বান (৩৬৩) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আহমদ (৯৪১০) কুতাইবাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অনুরূপভাবে আহমদ (৮১৩৩), (৯৪৫৩), (৯৮২২) এবং ইবনে হিব্বান (৩০০৮) আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এর সানাদ সহীহ। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর যিনি গুন্দার নামে পরিচিত, শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ১৯৭৫ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
মুসলিম (২৬৮৩) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে এই সানাদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আহমদ (২২৬৯৬) এবং মুসলিম (২৬٨৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
তিরমিযী (২৩০৯) আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর সূত্র ধরে শু'বাহ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আহমদ (২২৭৪৪), বুখারি (৬৫০৭) এবং মুসলিম (২৬৮৩) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্র ধরে কাতাদাহ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি সুলাইমান আত-তাইমীর সূত্র ধরে কাতাদাহ থেকে আসবে।
Malik narrated to me. Likewise, Qutaybah informed us, saying: Al-Mughirah narrated to us, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Allah the Exalted said: 'When My servant loves to meet Me, I love to meet him, and when he dislikes meeting Me, I dislike meeting him.'" (1)
1836 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Qatadah, who said: I heard Anas narrating from 'Ubadah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever dislikes meeting Allah, Allah dislikes meeting him." (2)
--------------------------------------------
= Al-Din al-Sakhawi in "Bughyat al-Raghib" 111-112 - because al-Nasa'i refrained from using "akhbarana" and similar expressions in what he narrated from al-Harith due to a rift that existed between them.
(1) Its chain of transmission is authentic from Malik's route, and strong from al-Mughirah's route, he being Ibn 'Abd al-Rahman al-Qurashi. Ibn al-Qasim: he is 'Abd al-Rahman, and Qutaybah: he is Ibn Sa'id, and Abu al-Zinad is 'Abdullah ibn Dhakwan. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (1974) and (9697). It is found with Malik in "Al-Muwatta'" 1/240, and from his route al-Bukhari (7504) and Ibn Hibban (363) also transmitted it. Ahmad (9410) transmitted it from Qutaybah, with this chain. Ahmad (8133), (9453), and (9822), and Ibn Hibban (3008) transmitted it - with similar wording - through various routes from Abu Hurayrah, with it. See also what precedes it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Muhammad: he is Ibn Ja'far, known as Ghundar, and Shu'bah: he is Ibn al-Hajjaj, and Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1975). Muslim (2683) transmitted it from Muhammad ibn al-Muthanna, with this chain. Ahmad (22696) and Muslim (2683) transmitted it via the route of Muhammad ibn Ja'far, with it. Al-Tirmidhi (2309) transmitted it via the route of Abu Dawud al-Tayalisi, from Shu'bah, with it. Ahmad (22744), al-Bukhari (6507), and Muslim (2683) transmitted it via the route of Hammam ibn Yahya, from Qatadah, with it. It will also appear in the following narration via the route of Sulayman al-Taymi, from Qatadah, with it.
Sign in to report a translation.
1836 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Qatadah, who said: I heard Anas narrating from 'Ubadah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever dislikes meeting Allah, Allah dislikes meeting him." (2)
--------------------------------------------
= Al-Din al-Sakhawi in "Bughyat al-Raghib" 111-112 - because al-Nasa'i refrained from using "akhbarana" and similar expressions in what he narrated from al-Harith due to a rift that existed between them.
(1) Its chain of transmission is authentic from Malik's route, and strong from al-Mughirah's route, he being Ibn 'Abd al-Rahman al-Qurashi. Ibn al-Qasim: he is 'Abd al-Rahman, and Qutaybah: he is Ibn Sa'id, and Abu al-Zinad is 'Abdullah ibn Dhakwan. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under numbers (1974) and (9697). It is found with Malik in "Al-Muwatta'" 1/240, and from his route al-Bukhari (7504) and Ibn Hibban (363) also transmitted it. Ahmad (9410) transmitted it from Qutaybah, with this chain. Ahmad (8133), (9453), and (9822), and Ibn Hibban (3008) transmitted it - with similar wording - through various routes from Abu Hurayrah, with it. See also what precedes it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Muhammad: he is Ibn Ja'far, known as Ghundar, and Shu'bah: he is Ibn al-Hajjaj, and Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1975). Muslim (2683) transmitted it from Muhammad ibn al-Muthanna, with this chain. Ahmad (22696) and Muslim (2683) transmitted it via the route of Muhammad ibn Ja'far, with it. Al-Tirmidhi (2309) transmitted it via the route of Abu Dawud al-Tayalisi, from Shu'bah, with it. Ahmad (22744), al-Bukhari (6507), and Muslim (2683) transmitted it via the route of Hammam ibn Yahya, from Qatadah, with it. It will also appear in the following narration via the route of Sulayman al-Taymi, from Qatadah, with it.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 17)