10 - باب فيمَنْ أحبَّ لقاءَ الله
1834 - أخبرنا هَنَّاد، عن أبي زُبَيد -وهو عَبْثَر بن القاسم- عن مُطَرِّف، عن عامر، عن شُرَيح بن هانئ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه" قال شُريح: فأتيتُ عائشةَ، فقلتُ: يا أمَّ المؤمنين، سمعتُ أبا هريرةَ يذكرُ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حديثًا إن كان كذلك(1) فقد هَلَكْنا. قالت: وما ذاك؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ لِقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه" ولكِنْ ليس مِنَّا أحدٌ إلَّا وهو يَكرَه الموتَ قالت: قد قالَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وليس بالذَّي تذهَبُ إليه، ولكِنْ إذا طَمَحَ البصرُ، وحَشْرَجَ الصَّدرُ، واقشعَرَّ الجِلدُ، فعندَ ذلك: "مَنْ أَحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه"(2).
1835 - قال(3) الحارث بن مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع - عن ابن القاسم،--------------------------------------------
= وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" 6/ 354 من طريق هشام، ثم قال: وتابعه على هذه الرواية القاسم بن الفضل. ثم قال: قال أبي: هذا أشبه؛ لأنَّ هشامًا أحفظ من همَّام.
(1) في (م) وهامش (ك): ذلك.
(2) إسناده صحيح، هنَّاد: هو ابن السِّري، ومُطرِّف هو ابن طريف الكوفي، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1973).
وأخرجه مسلم (2685) من طريق سعيد بن عمرو، عن عبثر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8556)، ومسلم (2685) من طريقين عن مطرف، به.
وينظر ما بعده.
قال السيوطي: إذا طَمَحَ البصر، أي: امتدَّ وعلا. وحَشْرَجَ الصَّدر، قال في "النهاية": الحَشْرجة: الغرغرة عند الموت وتردُّد النَّفَس.
(3) في (ر) و (هـ) وفوقها في (م): أخبرنا. والظاهر أنه غلط من النُسَّاخ كما ذكر شمس =
1834 - أخبرنا هَنَّاد، عن أبي زُبَيد -وهو عَبْثَر بن القاسم- عن مُطَرِّف، عن عامر، عن شُرَيح بن هانئ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه" قال شُريح: فأتيتُ عائشةَ، فقلتُ: يا أمَّ المؤمنين، سمعتُ أبا هريرةَ يذكرُ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حديثًا إن كان كذلك(1) فقد هَلَكْنا. قالت: وما ذاك؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ لِقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه" ولكِنْ ليس مِنَّا أحدٌ إلَّا وهو يَكرَه الموتَ قالت: قد قالَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وليس بالذَّي تذهَبُ إليه، ولكِنْ إذا طَمَحَ البصرُ، وحَشْرَجَ الصَّدرُ، واقشعَرَّ الجِلدُ، فعندَ ذلك: "مَنْ أَحَبَّ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه"(2).
1835 - قال(3) الحارث بن مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع - عن ابن القاسم،--------------------------------------------
= وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" 6/ 354 من طريق هشام، ثم قال: وتابعه على هذه الرواية القاسم بن الفضل. ثم قال: قال أبي: هذا أشبه؛ لأنَّ هشامًا أحفظ من همَّام.
(1) في (م) وهامش (ك): ذلك.
(2) إسناده صحيح، هنَّاد: هو ابن السِّري، ومُطرِّف هو ابن طريف الكوفي، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1973).
وأخرجه مسلم (2685) من طريق سعيد بن عمرو، عن عبثر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8556)، ومسلم (2685) من طريقين عن مطرف، به.
وينظر ما بعده.
قال السيوطي: إذا طَمَحَ البصر، أي: امتدَّ وعلا. وحَشْرَجَ الصَّدر، قال في "النهاية": الحَشْرجة: الغرغرة عند الموت وتردُّد النَّفَس.
(3) في (ر) و (هـ) وفوقها في (م): أخبرنا. والظاهر أنه غلط من النُسَّاخ كما ذكر شمس =
১০ - অধ্যায়: আল্লাহর সাক্ষাৎ যে পছন্দ করে
১৮৩৪ - হান্নাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুবাইদ থেকে—তিনি আবসার ইবনুল কাসিম—তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে হানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" শুরাইহ বলেন: এরপর আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, আমি আবু হুরায়রাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বরাতে একটি হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, যদি বিষয়টি তেমনই হয় তবে তো আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তা কী? তিনি (শুরাইহ) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" অথচ আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে না। তিনি (আয়েশা) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলেছেন ঠিকই, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয় যা আপনি ভাবছেন। বরং যখন চোখ স্থির হয়ে যায়, বক্ষ ঘড়ঘড় করে (প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়) এবং চামড়া শিউরে ওঠে, তখন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"
১৮৩৫ - আল-হারিস ইবনে মিসকিন বলেছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম—ইবনুল কাসিম থেকে,--------------------------------------------
= এবং ইবনে আবি হাতিম এটি "আল-ইলাল" ৬/৩৫৪ গ্রন্থে হিশাম-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: কাসিম ইবনুল ফাদল এই বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। এরপর তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এটিই অধিক সদৃশ; কারণ হিশাম হাম্মাম অপেক্ষা অধিক সংরক্ষণকারী।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ঐটি (দালিকা)।
(২) এর সনদ সহিহ। হান্নাদ হলেন ইবনে সাররি, মুতাররিফ হলেন ইবনে তারিফ আল-কুফি এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আল-শাবি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৯৭৩) নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি (২৬৮৫) সাইদ ইবনে আমর-এর সূত্রে আবসার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৮৫৫৬) ও মুসলিম (২৬৮৫) মুতাররিফ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
সুয়ূতী বলেছেন: 'তামাহা আল-বাসার' অর্থাৎ চোখ প্রসারিত হওয়া ও উপরে উঠে যাওয়া। 'হাশরাজা আস-সাদর' সম্পর্কে "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলা হয়েছে: আল-হাশরাজা হলো মৃত্যুর সময় কণ্ঠনালীর ঘড়ঘড় শব্দ এবং শ্বাসের উঠানামা।
(৩) (রা) এবং (হা) কপিতে এবং (মীম)-এর উপরে লেখা রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"। প্রতীয়মান হয় যে, এটি অনুলিপিকারীদের ভুল যেমনটি শামস উল্লেখ করেছেন। =
১৮৩৪ - হান্নাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুবাইদ থেকে—তিনি আবসার ইবনুল কাসিম—তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে হানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" শুরাইহ বলেন: এরপর আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, আমি আবু হুরায়রাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বরাতে একটি হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, যদি বিষয়টি তেমনই হয় তবে তো আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তা কী? তিনি (শুরাইহ) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" অথচ আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে না। তিনি (আয়েশা) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলেছেন ঠিকই, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয় যা আপনি ভাবছেন। বরং যখন চোখ স্থির হয়ে যায়, বক্ষ ঘড়ঘড় করে (প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়) এবং চামড়া শিউরে ওঠে, তখন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"
১৮৩৫ - আল-হারিস ইবনে মিসকিন বলেছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম—ইবনুল কাসিম থেকে,--------------------------------------------
= এবং ইবনে আবি হাতিম এটি "আল-ইলাল" ৬/৩৫৪ গ্রন্থে হিশাম-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: কাসিম ইবনুল ফাদল এই বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। এরপর তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: এটিই অধিক সদৃশ; কারণ হিশাম হাম্মাম অপেক্ষা অধিক সংরক্ষণকারী।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ঐটি (দালিকা)।
(২) এর সনদ সহিহ। হান্নাদ হলেন ইবনে সাররি, মুতাররিফ হলেন ইবনে তারিফ আল-কুফি এবং আমির হলেন ইবনে শারাহিল আল-শাবি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৯৭৩) নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম এটি (২৬৮৫) সাইদ ইবনে আমর-এর সূত্রে আবসার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৮৫৫৬) ও মুসলিম (২৬৮৫) মুতাররিফ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
সুয়ূতী বলেছেন: 'তামাহা আল-বাসার' অর্থাৎ চোখ প্রসারিত হওয়া ও উপরে উঠে যাওয়া। 'হাশরাজা আস-সাদর' সম্পর্কে "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলা হয়েছে: আল-হাশরাজা হলো মৃত্যুর সময় কণ্ঠনালীর ঘড়ঘড় শব্দ এবং শ্বাসের উঠানামা।
(৩) (রা) এবং (হা) কপিতে এবং (মীম)-এর উপরে লেখা রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"। প্রতীয়মান হয় যে, এটি অনুলিপিকারীদের ভুল যেমনটি শামস উল্লেখ করেছেন। =
10 - Chapter: On the One Who Loves to Meet Allah
1834 - Hannād informed us, from Abū Zubayd — who is ʿAbthar ibn al-Qāsim — from Muṭarrif, from ʿĀmir, from Shurayḥ ibn Hāniʾ, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him; and whoever dislikes meeting Allah, Allah dislikes meeting him."
Shurayḥ said: So I went to ʿĀʾishah and said: O Mother of the Believers, I heard Abū Hurayrah mention a hadith from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and if it is as he said, then we are doomed. She said: And what is that? He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him; and whoever dislikes meeting Allah, Allah dislikes meeting him." But there is none among us who does not dislike death. She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did say it, but it is not as you understand it. Rather, when the eyes glaze over, the chest rattles, and the skin bristles — at that time: "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him; and whoever dislikes meeting Allah, Allah dislikes meeting him."
1835 - Al-Ḥārith ibn Miskīn said — it being read to him while I was listening — from Ibn al-Qāsim:
Sign in to report a translation.
1834 - Hannād informed us, from Abū Zubayd — who is ʿAbthar ibn al-Qāsim — from Muṭarrif, from ʿĀmir, from Shurayḥ ibn Hāniʾ, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him; and whoever dislikes meeting Allah, Allah dislikes meeting him."
Shurayḥ said: So I went to ʿĀʾishah and said: O Mother of the Believers, I heard Abū Hurayrah mention a hadith from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and if it is as he said, then we are doomed. She said: And what is that? He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him; and whoever dislikes meeting Allah, Allah dislikes meeting him." But there is none among us who does not dislike death. She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did say it, but it is not as you understand it. Rather, when the eyes glaze over, the chest rattles, and the skin bristles — at that time: "Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him; and whoever dislikes meeting Allah, Allah dislikes meeting him."
1835 - Al-Ḥārith ibn Miskīn said — it being read to him while I was listening — from Ibn al-Qāsim:
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 16)