‌‌16 - باب الإبعاد عند إرادة الحاجة
16 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو جعفر الخَطْمِيُّ عُميرُ بنُ يزيدَ قال: حدَّثني الحارثُ بنُ فُضيل وعُمارةُ بنُ خُزيمةَ بن ثابت
عن عبد الرَّحمن بن أبي قُرَاد قال: خرجتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخَلاء، وكان إذا أرادَ الحاجةَ أبْعَدَ(1).

17 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: حدَّثنا إسماعيل، عن محمد بن عَمْرو، عن أبي سَلَمة عن المُغيرةِ بن شعبة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مكان إذا ذهبَ المَذْهَبَ أبعدَ. قال: فذهبَ لحاجته وهو في بعض أسفاره، فقال: "ائْتِني بوَضُوء". فأتيتُه بوَضُوء، فتوضَّأ ومَسَحَ على الخُفَّين(2). قال الشيخ: إسماعيلُ هو ابنُ جعفر ابن أبي كثير القارئ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (17).
وأخرجه أحمد (15660)، وابن ماجه (334) من طرق عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد.
وعند أحمد: خرجتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجًّا، وعند ابن ماجه: حججتُ .... الخ. وينظر حديث القيسيّ الآتي برقم (113).
(2) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): خفيه.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة بن وقَّاص. وبقية رجاله ثقات، أبو سَلَمَة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (16).
وأخرجه أحمد (18171)، وأبو داود (1)، والترمذي (20)، وابن ماجه (331) من طرق عن محمد بن عَمرو، بهذا الإسناد.
وسيأتي بنحوه أطولَ منه بالأرقام: (79) و (82) و (107) و (108) و (109) و (123) و (124) و (125). وينظر الحديث السالف قبله.
قوله: المذهب؛ قال السِّندي: المراد محلُّ التخلِّي، أو الذهاب إليه؛ بقرينة "أبْعَدَ"، فإنه اللائق بالإبعاد، وقيل: بل صار في العُرف اسمًا لموضع التغوُّط، كالخلاء.
‌১৬ - অধ্যায়: প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের সময় দূরে যাওয়া
১৬ - আমর ইবন আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আল-খাতমী উমায়ের ইবন ইয়াযিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হারিস ইবন ফুযাইল এবং উমারা ইবন খুযাইমা ইবন সাবিত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন
আবদুর রহমান ইবন আবি কুরাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নির্জন স্থানের উদ্দেশ্যে বের হলাম; তিনি যখন প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের ইচ্ছা করতেন, তখন দূরে চলে যেতেন।(১)

১৭ - আলী ইবন হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি মুগীরা ইবন শুবা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শৌচকার্যে যেতেন তখন দূরে যেতেন। তিনি বলেন: তিনি তাঁর এক সফরে প্রাকৃতিক প্রয়োজনে গেলেন, এরপর বললেন: "আমার জন্য ওযুর পানি নিয়ে এসো।" আমি তাঁর জন্য ওযুর পানি নিয়ে এলাম, অতঃপর তিনি ওযু করলেন এবং দুই মোজার ওপর মাসাহ করলেন।(২) শাইখ বলেন: ইসমাইল হলেন ইবন জাফর ইবন আবি কাসীর আল-কারি।(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৭) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১৫৬৬০) এবং ইবন মাজাহ (৩৩৪) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদের বর্ণনায় রয়েছে: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাজ্জকারী হিসেবে বের হলাম; আর ইবন মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে: আমি হাজ্জ করলাম... ইত্যাদি। সামনে ১১৩ নম্বরে কায়সীর হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (হ) এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: "খুফ্ফাইহি" (তাঁর দুই মোজা)।
(৩) হাদিসটি সহীহ, আর এই সনদটি মুহাম্মদ ইবন আমরের কারণে হাসান, তিনি হলেন ইবন আলকামা ইবন ওয়াক্কাস। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আবু সালামা: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবন আউফের পুত্র। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৬) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমাদ (১৮১৭১), আবু দাউদ (১), তিরমিযী (২০) ও ইবন মাজাহ (৩৩১) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ ইবন আমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এর সমার্থবোধক দীর্ঘ হাদিস আসবে: (৭৯), (৮২), (১০৭), (১০৮), (১০৯), (১২৩), (১২৪) ও (১২৫) নম্বরে। এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দ্রষ্টব্য।
তাঁর উক্তি: "আল-মাযহাব"; সিন্দি বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মলত্যাগের স্থান অথবা সেখানে যাওয়া; "দূরে যেতেন" কথাটির সাথে সামঞ্জস্য রেখে এটাই উপযুক্ত অর্থ। আবার বলা হয়েছে: এটি প্রচলিত ব্যবহারে মলত্যাগের স্থানের নাম হয়ে গেছে, যেমন "আল-খালা" (নিভৃত স্থান)।
16 - Chapter: Going Far Away When Intending to Relieve Oneself

16 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Abu Ja'far al-Khatmi, 'Umayr ibn Yazid, narrated to us, saying: Al-Harith ibn Fudayl and 'Umara ibn Khuzayma ibn Thabit narrated to me, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Qurad, who said: I went out with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to the open area [for relieving oneself]. Whenever he intended to relieve himself, he would go far away.¹

17 - 'Ali ibn Hujr informed us, saying: Isma'il narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salama, from al-Mughira ibn Shu'ba, that the Prophet, peace and blessings be upon him, whenever he went to the place of relieving himself, would go far away. He said: He went to relieve himself during one of his journeys, then said: "Bring me water for ablution." So I brought him water for ablution, and he performed ablution and wiped over his leather socks.²

The Shaykh said: Isma'il is Ibn Ja'far ibn Abi Kathir al-Qari'.³

--------------------------------------------
¹ Its chain of transmission is authentic. Yahya ibn Sa'id is al-Qattan. It is in *al-Sunan al-Kubra* under number (17).
Ahmad (15660) and Ibn Majah (334) also narrated it via multiple paths from Yahya al-Qattan, with this chain of transmission.
In Ahmad's version: I went out with the Prophet, peace and blessings be upon him, for the pilgrimage. In Ibn Majah's version: I performed the pilgrimage... etc. See also the hadith of al-Qaysi coming later under number (113).

² In (M) and the margins of (K) and (H): his socks.

³ An authentic hadith, and this chain of transmission is good because of Muhammad ibn 'Amr, who is Ibn 'Alqama ibn Waqqas. The rest of its narrators are trustworthy. Abu Salama is Ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf. It is in *al-Sunan al-Kubra* under number (16).
Ahmad (18171), Abu Dawud (1), al-Tirmidhi (20), and Ibn Majah (331) also narrated it via multiple paths from Muhammad ibn 'Amr, with this chain of transmission.
A similar but longer version will come under numbers: (79), (82), (107), (108), (109), (123), (124), and (125). See also the hadith preceding this one.
Regarding his saying "al-madhhab" (the place of relieving oneself): al-Sindi said: What is meant is the place of relieving oneself, or going to it, as indicated by "he would go far away," for that is what befits going far away. It was also said: Rather, it became in common usage a name for the place of defecation, like "al-khala'" (the open area).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)