‌‌8 - باب الموت بغير مولده
1832 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني حُيَيُّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمن الحُبليّ
عن عبد الله بن عمرو قال: مات رجلٌ بالمدينة مِمَّن وُلِدَ بها، فصلَّى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قال: "يا لَيْتَه ماتَ بغَيرِ مَوْلِدِه" قالوا: ولِمَ ذاكَ(1) يا رسولُ الله؟ قال: "إِنَّ الرَّجلَ إِذا ماتَ بِغَيرِ مَوْلِدِهِ قِيْسَ لَهُ مِن مَوْلِدِهِ إِلى مُنْقَطَعِ أَثَرِه في(2) الجنَّة"(3).

‌‌9 - باب ما يُلْقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه
1833 - أخبرنا عُبيد الله بن سعيد قال: حدَّثنا معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي، عن قَتادة، عن قَسَامة بن زهير
عن أبي هريرةَ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حُضِرَ المؤمنُ أتَتْهُ ملائكةُ الرَّحمة(4) بحَريرةٍ بيضاءَ، فيقولون: اخْرُجي راضيةً مَرْضِيًّا(5) عنكِ إِلى رَوْحٍ--------------------------------------------
(1) في (م): ذلك.
(2) في نسخة في هامش (ك): من.
(3) إسناده ضعيف لضعف حُيي بن عبد الله المعافري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1971)، وقال عقبه: حُيي بن عبد الله ليس ممَّن يُعتمد عليه، وهذا الحديث عندنا غير محفوظ - والله أعلم - لأنَّ الصحيح عن النبيِّ: "من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فإنِّي أشفع لمن مات بها". قلت: هو عند المصنف في "الكبرى" (4271)، وعند ابن حبان (3742) من حديث صفية بنت أبي عبيد. ابن وهب: هو عبد الله المصري، وأبو عبد الرَّحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المَعافِري.
وأخرجه ابن ماجه (1614)، وابن حبان (2934) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6656) من طريق ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله، به.
(4) في (ق): ملائكة الرَّحمن.
(5) في (هـ): مرضية.
‌‌৮ - অধ্যায়: জন্মস্থান ব্যতীত অন্য স্থানে মৃত্যু
১৮৩২ - ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুয়াই ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে জানিয়েছেন আবু আবদুর রহমান আল-হুবালী থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনায় জন্ম নিয়েছেন এমন এক ব্যক্তি সেখানে মারা গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: "আফসোস! সে যদি তার জন্মস্থান ব্যতীত অন্য কোথাও মারা যেত!" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কেন(১)?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষ যখন তার জন্মস্থান ছাড়া অন্য স্থানে মারা যায়, তখন জান্নাতে তার জন্য তার জন্মস্থান থেকে শুরু করে যেখানে তার পদচিহ্ন শেষ হয়েছে(২) সেই পর্যন্ত জায়গা মেপে দেওয়া হয়।"(৩).

‌‌৯ - অধ্যায়: মুমিনের রূহ বের হওয়ার সময় তাকে যে মর্যাদা দেওয়া হয়
১৮৩৩ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি কাসামাহ ইবনে জুহাইর থেকে,
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন মুমিনের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়, তখন রহমতের ফেরেশতারা(৪) একটি সাদা রেশমি কাপড় নিয়ে তার কাছে আসেন। তারা বলেন: বের হয়ে আসো এমন অবস্থায় যে তুমি (তোমার রবের ওপর) সন্তুষ্ট এবং তিনিও তোমার ওপর সন্তুষ্ট(৫), (চলো) প্রশান্তির দিকে...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: সেটি।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ার একটি কপিতে: থেকে।
(৩) হুয়াই ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাআফিরীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (১৯৭১) নং হাদীসে রয়েছে এবং এর পরে তিনি (নাসায়ী) বলেছেন: হুয়াই ইবনে আবদুল্লাহ এমন কেউ নন যার ওপর নির্ভর করা যায়, আর এই হাদীসটি আমাদের নিকট সংরক্ষিত (মাহফুয) নয় - আল্লাহই ভালো জানেন - কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ বর্ণনা হলো: "তোমাদের মধ্যে যে মদীনায় মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম হয়, সে যেন সেখানেই মৃত্যুবরণ করে; কেননা যারা সেখানে মারা যাবে আমি তাদের জন্য সুপারিশ করব।" আমি (টীকা লেখক) বলছি: এটি গ্রন্থকারের 'আল-কুবরা' (৪২৭১) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বানের (৩৭৪২) গ্রন্থে সাফিয়্যা বিনতে আবি উবাইদ থেকে বর্ণিত হাদীস থেকে উদ্ধৃত। ইবনে ওয়াহাব হলেন: আবদুল্লাহ আল-মিসরী, এবং আবু আবদুর রহমান আল-হুবালী হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মাআফিরী।
এটি ইবনে মাজাহ (১৬১৪) এবং ইবনে হিব্বান (২৯৩৪) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৬৫৬) ইবনে লাহীআহর সূত্রে হুয়াই ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে: রহমানের ফেরেশতারা।
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: সন্তুষ্ট (স্ত্রীলিঙ্গ)।
8 - Chapter: On Dying Away from One's Birthplace

1832 - Yunus ibn Abd al-A'la informed us, saying: Ibn Wahb informed us, saying: Huyayy ibn Abd Allah narrated to me, from Abu Abd al-Rahman al-Hubuli, from Abd Allah ibn Amr, who said: A man died in Medina who had been born there, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed over him, then said: "Would that he had died away from his birthplace." They said: "And why is that, O Messenger of Allah?" He said: "Indeed, when a man dies away from his birthplace, it is measured for him from his birthplace to the end of his trace in Paradise."

9 - Chapter: On What Honor Is Bestowed Upon the Believer When His Soul Departs

1833 - Ubayd Allah ibn Sa'id informed us, saying: Mu'adh ibn Hisham narrated to us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from Qasamah ibn Zuhayr, from Abu Hurayrah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "When the believer is present at death, the angels of mercy come to him with white silk, and they say: 'Come forth, content and accepted, to the mercy of Allah, and fragrance, and a Lord who is not angry.' So it comes forth like the most pleasant fragrance of musk that can be found, until they pass him from one to another until they bring him to the gate of the heaven, where they say: 'How fragrant is this fragrance that has come to you from the earth!' They bring him to the souls of the believers, and they rejoice over him more than a family member rejoices when one of them returns from a journey. They ask him: 'What did so-and-so do? What did so-and-so do?' They say: 'Leave him, for he has just come from the distress of the world.' He says: 'He has come to me, so ask him.' One of them says: 'Did so-and-so not come to you?' He says: 'So-and-so has died before me.' They say: 'We bear witness that he is in the Fire.'"

Then he said: "And when the disbeliever is present at death, the angels of punishment come to him with sackcloth, and they say: 'Come forth, angry and wrathful, to the punishment of Allah, and His wrath.' So it comes forth like the foulest stench of a corpse that can be found, until they pass him from one to another until they bring him to the gate of the earth, where they say: 'How foul is this stench that has come to you from the earth!' They bring him to the souls of the disbelievers, and they say: 'What did so-and-so do? What did so-and-so do?' They say: 'Leave him, for he has just come from the distress of the world.' He says: 'He has come to me, so ask him.' One of them says: 'Did so-and-so not come to you?' He says: 'So-and-so has died before me.' They say: 'We bear witness that he is in the Fire.'"

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 14)