أبو سلمة قلتُ: يا رسولَ الله، كيفَ أقول؟ قال: "قولي: اللهمَّ اغْفِرْ لَنا ولَه، وأعْقِبْني منه عُقبى حسنةً"، فأعقبني اللهُ عز وجل منه محمدًا صلى الله عليه وسلم(1).
4 - باب تلقين الميِّت
1826 - أخبرنا عمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا بشر بن المُفَضَّل قال: حدَّثنا عُمارة بن غَزِيَّة قال: حدَّثنا يحيى بن عُمارة قال: سمعت أبا سعيد. ح: وأخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عبد العزيز، عن عُمارة بن غَزِيَّة، عن يحيى بن عُمارة
عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَقِّنوا مَوْتاكم: لا إلهَ إِلَّا الله"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وشقيق: هو ابن سلمة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1964) و (10841).
وأخرجه أحمد (26608) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26497) و (26608) و (26739)، ومسلم (919)، وأبو داود (3115)، والترمذي (977)، وابن ماجه (1447)، وابن حبان (3005) من طرق عن الأعمش، به. وبعض الروايات مختصرة.
ورُوي بنحوه من طريق قبيصة بن ذؤيب، عن أم سلمة. وينظر تمام تخريجه في "مسند" أحمد (26543).
قال السِّندي: قوله: "فقولوا خيرًا" أي: ادعوا له بالخير لا بالشرِّ، وادعوا بالخير مطلقًا، لا بالويل ونحوه، والأمر للندب، ويحتمل أنَّ المراد: أي: فلا تقولوا شرًّا، فالمقصود النَّهي عن الشرِّ لا الأمر بالخير.
"وأعقِبْني" من الإعقاب، أي: أبدلني وعَوِّضني. "منه" أي: في مقابلته. "عُقْبى" كبُشرى، أي: بدلًا صالحًا.
(2) إسناده صحيح من جهة بشر بن المفضَّل، وقويٌّ من جهة عبد العزيز: وهو ابن محمد الدَّراوردي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1965).
وأخرجه أحمد (10993)، ومسلم (916)، وأبو داود (3117)، والترمذي (976)، وابن حبان (3003) من طريق بشر بن المفضل، بالإسناد الأول. =
4 - باب تلقين الميِّت
1826 - أخبرنا عمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا بشر بن المُفَضَّل قال: حدَّثنا عُمارة بن غَزِيَّة قال: حدَّثنا يحيى بن عُمارة قال: سمعت أبا سعيد. ح: وأخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عبد العزيز، عن عُمارة بن غَزِيَّة، عن يحيى بن عُمارة
عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَقِّنوا مَوْتاكم: لا إلهَ إِلَّا الله"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وشقيق: هو ابن سلمة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1964) و (10841).
وأخرجه أحمد (26608) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26497) و (26608) و (26739)، ومسلم (919)، وأبو داود (3115)، والترمذي (977)، وابن ماجه (1447)، وابن حبان (3005) من طرق عن الأعمش، به. وبعض الروايات مختصرة.
ورُوي بنحوه من طريق قبيصة بن ذؤيب، عن أم سلمة. وينظر تمام تخريجه في "مسند" أحمد (26543).
قال السِّندي: قوله: "فقولوا خيرًا" أي: ادعوا له بالخير لا بالشرِّ، وادعوا بالخير مطلقًا، لا بالويل ونحوه، والأمر للندب، ويحتمل أنَّ المراد: أي: فلا تقولوا شرًّا، فالمقصود النَّهي عن الشرِّ لا الأمر بالخير.
"وأعقِبْني" من الإعقاب، أي: أبدلني وعَوِّضني. "منه" أي: في مقابلته. "عُقْبى" كبُشرى، أي: بدلًا صالحًا.
(2) إسناده صحيح من جهة بشر بن المفضَّل، وقويٌّ من جهة عبد العزيز: وهو ابن محمد الدَّراوردي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1965).
وأخرجه أحمد (10993)، ومسلم (916)، وأبو داود (3117)، والترمذي (976)، وابن حبان (3003) من طريق بشر بن المفضل، بالإسناد الأول. =
আবু সালামাহর ইন্তেকালের পর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমি কী বলব? তিনি বললেন: "তুমি বলো: হে আল্লাহ, আমাদের এবং তাকে ক্ষমা করুন, আর তার বিনিময়ে আমাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।" অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাকে তার বিনিময়ে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দান করলেন।(১).
৪ - অধ্যায়: মুমূর্ষু ব্যক্তিকে তালকিন করা
১৮২৬ - আম্র ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে উমারা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদকে বলতে শুনেছি। (হাওলা): কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আযীয আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা থেকে—
আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর তালকিন করো (অর্থাৎ এই কালিমা পড়ার জন্য উদ্বুদ্ধ করো)।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং শাকিক হলেন ইবনে সালামাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ১৯৬৪ ও ১০৮৪১ নম্বর অধীনে রয়েছে।
আহমাদ (২৬৬০৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৬৪৯৭, ২৬৬০৮ ও ২৬৭৩৯), মুসলিম (৯১৯), আবু দাউদ (৩১১৫), তিরমিযী (৯৭৭), ইবনে মাজাহ (১৪৪৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩০০৫) আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনা সংক্ষিপ্ত।
কাবীসা ইবনে যুআইবের সূত্রে উম্মে সালামাহ থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজের জন্য 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৫৪৩) দ্রষ্টব্য।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "তোমরা কল্যাণকর কথা বলো" এর অর্থ হলো: তার জন্য কল্যাণের দোয়া করো, মন্দের নয়। এবং সাধারণভাবে কল্যাণের দোয়া করো, আক্ষেপ বা বিলাপ জাতীয় কথা বলো না। এই নির্দেশটি মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) অর্থে। আবার এটিও সম্ভাবনা রাখে যে, এর উদ্দেশ্য হলো— তোমরা মন্দ কথা বলো না। ফলে এখানে মন্দের ব্যাপারে নিষেধ করাই উদ্দেশ্য, কল্যাণের নির্দেশ দেওয়া মূল উদ্দেশ্য নয়।
"ওয়া আক্বিবনী" শব্দটি 'আল-ইক্বাব' থেকে এসেছে, যার অর্থ: আমাকে এর বদলে উত্তম কিছু দিন। "মিনহু" অর্থাৎ এর বিনিময়ে। "উক্ববা" শব্দটি 'বুশরা'-এর ওজনে, যার অর্থ: নেক বা উত্তম বিনিময়।
(২) বিশর ইবনুল মুফায্যালের সূত্রে এর সনদ সহিহ এবং আব্দুল আযীযের (যিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ারদী) সূত্রে শক্তিশালী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ১৯৬৫ নম্বর অধীনে রয়েছে।
আহমাদ (১০৯৯৩), মুসলিম (৯১৬), আবু দাউদ (৩১১৭), তিরমিযী (৯৭৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩০০৩) প্রথম সনদে বিশর ইবনুল মুফায্যালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৪ - অধ্যায়: মুমূর্ষু ব্যক্তিকে তালকিন করা
১৮২৬ - আম্র ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে উমারা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদকে বলতে শুনেছি। (হাওলা): কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আযীয আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা থেকে—
আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর তালকিন করো (অর্থাৎ এই কালিমা পড়ার জন্য উদ্বুদ্ধ করো)।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং শাকিক হলেন ইবনে সালামাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ১৯৬৪ ও ১০৮৪১ নম্বর অধীনে রয়েছে।
আহমাদ (২৬৬০৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৬৪৯৭, ২৬৬০৮ ও ২৬৭৩৯), মুসলিম (৯১৯), আবু দাউদ (৩১১৫), তিরমিযী (৯৭৭), ইবনে মাজাহ (১৪৪৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩০০৫) আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনা সংক্ষিপ্ত।
কাবীসা ইবনে যুআইবের সূত্রে উম্মে সালামাহ থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজের জন্য 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৫৪৩) দ্রষ্টব্য।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "তোমরা কল্যাণকর কথা বলো" এর অর্থ হলো: তার জন্য কল্যাণের দোয়া করো, মন্দের নয়। এবং সাধারণভাবে কল্যাণের দোয়া করো, আক্ষেপ বা বিলাপ জাতীয় কথা বলো না। এই নির্দেশটি মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) অর্থে। আবার এটিও সম্ভাবনা রাখে যে, এর উদ্দেশ্য হলো— তোমরা মন্দ কথা বলো না। ফলে এখানে মন্দের ব্যাপারে নিষেধ করাই উদ্দেশ্য, কল্যাণের নির্দেশ দেওয়া মূল উদ্দেশ্য নয়।
"ওয়া আক্বিবনী" শব্দটি 'আল-ইক্বাব' থেকে এসেছে, যার অর্থ: আমাকে এর বদলে উত্তম কিছু দিন। "মিনহু" অর্থাৎ এর বিনিময়ে। "উক্ববা" শব্দটি 'বুশরা'-এর ওজনে, যার অর্থ: নেক বা উত্তম বিনিময়।
(২) বিশর ইবনুল মুফায্যালের সূত্রে এর সনদ সহিহ এবং আব্দুল আযীযের (যিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ারদী) সূত্রে শক্তিশালী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ১৯৬৫ নম্বর অধীনে রয়েছে।
আহমাদ (১০৯৯৩), মুসলিম (৯১৬), আবু দাউদ (৩১১৭), তিরমিযী (৯৭৬) এবং ইবনে হিব্বান (৩০০৩) প্রথম সনদে বিশর ইবনুল মুফায্যালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
Abu Salamah said: I said, "O Messenger of Allah, how should I say [the supplication]?" He said: "Say: 'O Allah, forgive us and him, and grant me a good replacement after him.'" So Allah, Mighty and Majestic, granted me Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, as a replacement.
4 - Chapter: Prompting the dying person
1826 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, saying: 'Umarah ibn Ghaziyyah narrated to us, saying: Yahya ibn 'Umarah narrated to us, saying: I heard Abu Sa'id. [Another chain:] And Qutaybah informed us, saying: 'Abd al-'Aziz narrated to us, from 'Umarah ibn Ghaziyyah, from Yahya ibn 'Umarah, from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Prompt your dying ones with: 'There is no god but Allah.'"
Sign in to report a translation.
4 - Chapter: Prompting the dying person
1826 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, saying: 'Umarah ibn Ghaziyyah narrated to us, saying: Yahya ibn 'Umarah narrated to us, saying: I heard Abu Sa'id. [Another chain:] And Qutaybah informed us, saying: 'Abd al-'Aziz narrated to us, from 'Umarah ibn Ghaziyyah, from Yahya ibn 'Umarah, from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Prompt your dying ones with: 'There is no god but Allah.'"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 10)